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最好可以使用德国和美国聋哑人机构中用于“听觉训练”的教学材料。这些练习是语言学习的入门，以一种非常特殊的方式让孩子们把注意力集中在“人类声音的调节”上。
对于幼儿来说，语言训练必须占据最重要的地位。这种练习的另一个目的是帮助孩子的耳朵识别噪声，使他能够分辨每一个轻微的噪声，并将其与声音进行比较，从而对刺耳或杂乱无章的噪声产生反感。这种感觉训练的价值在于它能锻炼人的审美情趣，并能以一种最值得注意的方式应用于实际的纪律。我们都知道年幼的孩子们是如何通过喊叫和翻倒物体的噪声扰乱房间秩序的。
严格的听觉科学训练在教学法上是不适用的。这是真的，因为孩子不能像对其他感官那样通过自己的活动自行练习。一次只有一个孩子可以对产生不同音高的乐器做出反应。换句话说，绝对的安静对于声音的辨别是必要的。
麦克切罗尼小姐曾历任米兰“儿童之家”和罗马方济各修道院蒙台梭利学校的指导者，她发明并制造了一套挂在木架上的13个铃铛。这些铃铛在外观上都是一样的，但锤击所产生的震动产生了以下13个音符。
整套教具由两组13个铃铛和4把锤子组成。敲响第一组中的一个铃铛后，孩子必须在第二组铃铛中找到相应的声音。这个练习难度很大，因为孩子不知道如何在每次击打时用同样的力量，因此产生的声音强度不同。即使教师敲钟，孩子们也很难区分不同的声音。因此，我们不认为这一工具在目前是完全可行的。
为了辨别声音，我们使用了皮佐利的一系列小口哨。为了制造不同等级的噪声，我们用小盒子装入不同的物质（沙子或鹅卵石），其细腻程度不同。通过震动箱子产生噪声。
在听觉课上，我会进行如下程序：我让教师们按照通常的方式保持安静，然后我继续工作，使周围更加安静。我用不同的嗓音说：“St！St！”忽而尖锐而短暂，忽而轻缓如耳语。孩子们渐渐地被吸引了。偶尔我会说：“再安静些——再安静些。”
然后，我再次开始了St！St！的咝咝声，让它慢慢变轻，并用几乎听不见的声音重复“再安静些”。接着，我低声说：“现在，我听见钟的指针在沙沙走动，我听见苍蝇翅膀嗡嗡作响，我听见花园里的树在窃窃私语。”
孩子们欣喜若狂，他们安静地坐着，房间里似乎空无一人。然后我低声说：“让我们闭上眼睛吧。”这个练习重复着，使孩子们习惯了要一动不动，要保持绝对的安静；当其中一个孩子打断这种安静时，只需要一个音节，一个手势，就可以立即把他叫回来，使其井然有序。
在寂静中，我们开始制造声音和噪声，先是产生明显的对比，然后是比较相似性。有时我们会比较噪声和声音。我相信用伊塔德在1805年采用的原始方法可以得到最好的结果。他使用了鼓和铃。他的计划是用一系列声音渐重的鼓来演奏噪声，或者更确切地说，用来演奏重谐音，因为这些鼓属于乐器，还有一系列的钟。管风琴、口哨、盒子发出的声音对孩子没有吸引力，也不像其他乐器那样可以培养听觉。有一个有趣的现象是，人类仇恨的形式（战争），和人类爱的形式（宗教），都采用了鼓和钟这两种工具。
我相信，在安静之后，敲响和谐的铃铛具有教育意义，这些声音时而平静而甜美，时而清晰而响亮，它们的震动可以传递到孩子的全身。我们除了对耳朵进行训练，还通过这些经过精心选择的钟声，对整个身体进行了震动训练，使他全身都弥漫着一种平静。这样，我相信这些年轻的身体会对粗野的噪声敏感，孩子们会开始讨厌，停止制造杂乱难听的噪声。
这样一来，一个耳朵受过音乐教育的人就会无法忍受刺耳或不和谐的音符。我不需要举例说明这种训练对广大儿童的重要性。新一代人会更加平静，远离混乱和不和谐的声音，这些声音今天充斥在穷人居住的狭小公寓，它们源于更低级的人类本能，应当被我们抛弃。