下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
让教师们掌握实验科学的方法并非易事。当我们细致入微地在人体测量学和心理测量学方面指导他们时，我们只会创造出无用的教学机器。事实上，如果我们恰恰按照这种方式来引导教师进行实验的话，我们将永远停留在理论领域。旧式学校的教师们，头脑中充斥着形而上学哲学的准则，理解着所谓权威的思想，机械地谈论他们，阅读他们的理论。而我们接受科学思想的教师则应是熟悉某些仪器，知道如何移动手和手臂的肌肉来使用这些仪器；除此之外，他们还需了解一系列测试，至少可以用一种乏味和机械的方式学会如何应对这些测试。
此时二者其实在根本上并没有差别，因为真正的差异并不在于外在的技术，而在于人的内在。我们在开始科学实验的时候，并没有准备好“新的大师”，毕竟，他们还站在真正的实验科学的大门之外；我们没有让他们进入这种研究的最卓越和最深刻的阶段，让他们获得使他们成为真正科学家的经验。
那么，什么样的人才能被称为科学家？当然，并不是那些了解如何操作物理实验室里所有仪器的人，也不是能够在化学实验室中灵活安全地处理各种反应物的人，更不是知道如何为显微镜准备标本的人。事实上，通常情况下，助手在这些实验技术方面比科学家本人更为娴熟。而我们是将这样一类人冠以“科学家”之名：他觉得实验仅仅是一种手段，是引导他探索生命的深层真相，揭开生命奥秘的神秘面纱的手段；在这种追求中，他会对大自然的奥秘产生强烈的、浑然忘我的热爱。科学家不是灵巧的仪器操纵者，他就像某些教徒那样狂热地崇拜着大自然。这群真正的科学家像中世纪的特拉普派一样，超脱了他们周围的世界，只生活在实验室里，他们对生活日常往往漫不经心，因为他们已经忘却自我；他们因为常年不停使用显微镜而几乎失明；因为热衷于科学研究而给自己接种结核病菌；因为急于了解疾病的传播途径而接触霍乱病人的粪便；他们明明知道某种化学制剂可能是炸药，却仍然冒着生命危险去检验他们的理论。这就是科学家的精神，对于他们大自然愿意向他们慷慨地揭示它的秘密，以科学发现的荣耀来嘉奖他们的努力。
因此，科学家的“精神”是存在的，这远远超出了他单纯的“机械技能”，当精神战胜了机械时，科学家就达到了成就的巅峰。当他达到这个境界时，他的贡献不仅是从大自然那里获得新的启示，而且还有从哲学的角度统合的那些纯粹的思想。