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独立是自由的前提，因此，我们必须对儿童个人自由的早期积极表现进行引导，让他得以通过这种活动走向独立。从断奶的那一刻起，孩子就踏上了独立之路。
什么是断奶？就是这个孩子不再依赖母亲的乳房。为了代替这个营养来源，他会找到各种各样的食物；对他来说，生存的手段是成倍增加的，他可以在某种程度上选择他的食物，而不再绝对局限于一种营养形式。
然而，他仍然需要依赖别人，因为他还不能走路，不能自己洗衣服，也不能用一种清晰易懂的语言来提出自己的要求。到了三岁，孩子应该已经能够在很大程度上让自己独立和自由了。
我们之所以还没有完全理解“独立”这个词的最高理念，是因为我们所生活的社会形式仍然是奴性的。在一个有仆人存在的文明年代，“独立的生命形式”这一概念无法自由地扎根或发展。即便如此，在奴隶制时代，自由的概念还是被扭曲和黑化了。
我们的仆人并不依赖我们，相反，是我们依赖他们。
如果不能感受到这一深刻错误以道德劣势所显现的普遍影响，就不可能认识到它是我们社会结构的一部分。我们常常相信自己是独立的，因为没有人命令我们，并且我们还对别人发号施令；但是需要召唤仆人来帮助他的贵族实际上是一个低等的依赖者。因为生病的现实而脱不下靴子的瘫痪者，同因为社会的现实而不敢脱下靴子的王子，事实上并没有实质性的区别。
任何一个接受奴役观念，并认为由人服务人是一种优势的国家，都承认奴性是一种本能。事实上，我们都很容易接受谄媚的服务，并给它冠以诸如谦卑、礼貌、善心等美名。
事实上，被服务者缺乏独立性。而独立性将是未来人类尊严的基础——“我不希望被人侍奉，因为我不是一个无能为力的人”。要获得真正的自由，人们就先要接受这个观念。
任何有效的教育行为，都必须帮助儿童走上这条独立的道路。我们必须帮助他们学会独立走路、奔跑、上下楼梯、捡起东西、穿脱衣服、洗澡、清楚地表达自己的需要。我们必须给予帮助，使儿童能够实现自己的目标和愿望。所有这些都是独立性教育的一部分。
我们习惯性地为儿童服务，这不仅是一种奴性行为，而且是危险的，因为这往往会扼杀他们有用的、自发的活动。我们倾向于相信孩子们就像木偶，我们为这些木偶洗澡和喂食。我们不会停下来思考一下，因为我们相信如果不做，孩子就不知道该怎么做。然而，他必须做这些事情，自然为他提供了进行这些活动的物理手段，以及学习如何进行这些活动的智力手段。在任何情况下，我们的责任都是帮助他掌握大自然所希望他为自己做的有效行为。一个母亲喂孩子吃饭时，没有努力教他自己拿勺子，并把勺子放到嘴里，而且不亲身示范吃东西的过程，请孩子看看她是怎么做的，那她不是一个好母亲。她冒犯了她儿子最基本的人格尊严——她把他当作一个玩偶，而他却是自然交给她照顾的一个人。
众所周知，教孩子自己吃饭，自己洗漱和穿衣，与给孩子喂饭、洗漱和穿衣相比，是一项更枯燥、更困难的工作，需要无穷的耐心。但前者是教育家的工作，后者是仆人的轻松低劣的工作。对母亲来说工作变得容易了，但对孩子来说这是非常危险的，因为它阻碍了孩子的发展之路。
父母这种态度的最终后果可能确实非常严重。拥有太多仆人的绅士不仅越来越依赖他们，甚至他最终会成为仆人的奴隶，他的肌肉由于不活动而变得虚弱，所以最后失去了自然的行动能力。如果一个人不为自己的所需努力，而是从别人那里得到，那么他的思想就会变得沉重而迟钝。如果有一天，他突然意识到自己的不利境地，并希望自己重新获得独立，他会发现自己已经没有力量这样做了。如果想要让自己的孩子独立、充分地发挥自己的特殊才能，社会特权阶层的父母就应当了解这些危险。不必要的帮助实际上阻碍了自然力的发展。
诚然，东方女人穿裤子，欧洲女人穿衬裙；但东方女人更多地被教导要文静。这种对待女人的态度导致男人不仅为自己工作，而且为女人工作。女人浪费了她天生的力量和活力，变得萎靡不振。在受到服侍的同时，她的个性被削弱、贬低。作为社会的一员，她没有任何贡献。她也缺乏保护生命的力量。我来举例说明一下。
一辆载着一家三口的马车沿着乡村公路行驶。一个持枪歹徒拦住了马车说：“要钱还是要命？”在这种情况下，车厢里三个人的行为截然不同。男人是一名训练有素的神枪手，手持左轮手枪，迅速抽身，与歹徒对峙。男孩飞快地跑开。女人则手无寸铁，因为平时缺乏锻炼，裙摆也束缚了她的双腿，她无法逃跑，吓得昏倒在地，失去了知觉。
这三种不同的反应与三个人各自的自由和独立状态密切相关。细心的骑士会为女人拿斗篷，或者捡起掉落的东西，这样她就可以免于一切劳动。
奴役和依赖的危险不仅在于导致“生命被无用地消耗”，让人变得无助，而且在于个人特质的发展，它会让正常人发生令人遗憾的转变和堕落。我们都非常熟悉那些霸道和暴虐行为的例子。霸道的习惯与无助并存。它是依赖于他人工作者情感状态的外在标志。因此，主人对仆人来说往往是个暴君。这是工头对待奴隶的态度。
让我们想象一个聪明而熟练的工人，他不仅有能力完成许多完美的工作，而且能在他的车间里提出建议，因为他有能力控制和指导自己在工作中的各种活动。作为环境的主人，他能够在别人的愤怒面前微笑，显示出他对自己强大的掌控能力，因为他意识到自己有能力做事。然而并不让我们意外的是，在家里，如果汤不合他的口味，或者没有在指定的时间把汤做好，这个能干的工人会责骂他的妻子。在家里，他不再是能干的工人；在这里，能干的工人是妻子，她服侍他，为他准备食物。当他觉得自己高效而强大的时候，他是一个安详而和蔼可亲的人，但在被服务的地方他却变得专横霸道。
如果学会如何煮汤，或许他会成为一个完美的人！通过自己的努力，能够完成生活中舒适和发展所必需的一切行动，他征服了自己，并且能力得以增强，自身得到完善。
我们必须让下一代成为有能力的人，即独立而自由的人。