病机,即疾病发生、发展与变化的规律和机理。《素问·至真要大论》总结归纳了脏腑病机和六气病机,被后世称为“病机十九条”: “诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引,皆属于肾;诸气膹郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;诸热瞀瘛,皆属于火;诸痛痒疮,皆属于心;诸厥固泄,皆属于下;诸痿喘呕,皆属于上;诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火;诸痉项强,皆属于湿;诸逆冲上,皆属于火;诸胀腹大,皆属于热;诸躁狂越,皆属于火;诸暴强直,皆属于风;诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热;诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火;诸转反戾,水液浑浊,皆属于热;诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒;诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热”。
1.邪正盛衰与虚实变化
(1)虚实病机
(2)虚实变化
2.邪正盛衰与疾病转归
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虚和实的比较
真虚假实和真实假虚的比较
1.阴阳偏盛 指人体在邪正斗争及其盛衰变化中,阴或阳一方病理性亢盛的病变,属于“邪气盛则实”的实性病机。
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2.阴阳偏衰 指人体在疾病过程中,阴或阳一方虚衰不足的病变,属于“精气夺则虚”的虚性病机。
3.阴阳互损 指在阴或阳任何一方虚损的前提下,病变发展损及另一方,形成阴阳两虚的病机。
4.阴阳格拒 指在阴阳偏盛或偏衰至极的基础上,阴阳双方相互排斥而出现寒热真假病变的一类病机。
5.阴阳亡失 指机体的阴气或阳气突然大量地脱失,导致生命垂危的一种病理变化。
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6.阴阳转化 是指事物或现象的阴阳属性,在一定的条件下,当阴阳两方面的消长运动发展到一定的阶段,其消长变化达到一定的阈值,就可能导致阴阳属性的转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。
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阳偏盛和阴偏衰的比较
阴偏盛和阳偏衰的比较
1.精的失常
(1)精虚: 指肾精(主要为先天之精)和水谷之精不足及其功能低下所产生的病理变化。
(2)精的施泄失常: 主要包括失精或精瘀。
2.气的失常
(1)气虚: 指一身之气不足及其功能低下的病理变化。 多因先天禀赋不足,或后天失养,或肺、脾、肾的功能失调而致气的生成不足,也可因劳倦内伤,或久病不复等,过多耗气而致。常见 神疲、乏力、眩晕、自汗、易感冒、面白、舌淡、脉虚 等。
(2)气机失调: 即气的升降出入运动失常,包括气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等病理变化。
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3.血的失常
4.精、气、血关系失调
(1)精与气血关系的失调
1)精气两虚:由于精可化气,气聚为精,故精气两虚或精伤及气、气伤及精,都可见精气两虚。肾主藏精化元气,因此,精气两虚多与肾有关。肾之精气亏虚,以生长、发育迟缓,生殖功能障碍以及早衰等为临床特征。
2)精血不足:肾藏精,肝藏血,两者精血同源。病及肝肾,或肝病及肾、肾病及肝皆可形成肝肾精血不足的病机。常见面色无华、眩晕、耳鸣、神疲健忘、毛发脱落稀疏、腰膝酸软,男子精少、不育,女子月经愆期、经少、不孕等。
3)气滞精瘀和血瘀精阻:气机阻滞,疏泄失司,或瘀血内阻,血瘀气滞,皆可致精道瘀阻而形成气滞精瘀或血瘀精阻的病机变化。
(2)气与血关系的失调
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1.津液不足 指津液亏损,脏腑组织失于滋养,表现为一系列干燥枯涩征象的病理变化。导致津液不足的原因:一是热邪伤津,如外感燥热之邪,灼伤津液;二是耗失过多,如吐泻、大汗、多尿或久病耗津等;三是生成不足,如脏腑功能减退,津液生成不足。 轻者,常见口渴引饮、大便燥结、小便短少色黄及口、鼻、皮肤干燥等;重者可出现目眶深陷、小便全无、精神委顿,甚至大肉尽脱、手足震颤、舌光红无苔等。
2.津液输布、排泄障碍 津液的输布障碍和排泄障碍,均可导致痰饮、水湿形成,且两者常相互影响,导致湿浊困阻、痰饮凝聚、水液潴留等多种病变。
3.津液与气血关系的失调
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津亏血瘀与津枯血燥的比较
1.内生“五邪”的概念 内生“五邪”,指在疾病过程中,机体自身由于脏腑功能异常而导致化风、化火、化寒、化燥、化湿的病理变化 。因病起于内,又与风、寒、湿、燥、火外邪所致病证的临床征象类似,故分别称为“内风”“内寒”“内湿”“内燥”和“内火”,统称为内生“五邪”。内生“五邪”并不是致病因素,而是由于脏腑功能失调及精气血津液代谢失常所引起的综合性病机变化。
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2.风气内动 即“内风”,与外风相对,指脏腑精气阴阳失调,体内阳气亢逆而致风动之征的病理变化。凡是在疾病发展过程中,因为阳盛,或阴虚不能制阳,阳升无制,出现动摇、眩晕、抽搐、震颤等类似风动的征象,都是风气内动的具体表现。
3.寒从中生 又称“内寒”,指机体阳气虚衰,温煦作用减退,阳不制阴而虚寒内生的病理变化。多因先天禀赋不足,阳气素虚,或久病伤阳,或外感寒邪,过食生冷,损伤阳气,以致阳气虚衰所致。常见面色苍白、畏寒喜热、四肢不温、舌质淡胖、苔白滑润、脉沉迟弱或筋脉拘挛、肢节痹痛等症。
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4.湿浊内生 又称“内湿”,指因体内水液输布排泄障碍而致湿浊停滞的病理变化。多因过食肥甘,嗜烟好酒,恣食生冷,内伤脾胃,以致脾失健运;或喜静少动,素体肥胖,情志抑郁,以致气机不利,津液输布障碍,聚而成湿所致。 相关脏腑主要是脾,其次是肾。
其临床表现常因湿邪阻滞部位不同而异。如湿邪留滞经脉之间,则见头闷重如裹、肢体重着或屈伸不利;湿犯上焦,则胸闷咳嗽;湿阻中焦,则脘腹胀满、食欲不振、口腻或口甜、舌苔厚腻;湿滞下焦,则腹胀便溏、小便不利。
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5.津伤化燥 又称“内燥”,指津液耗伤,各脏腑形体官窍失其滋润而出现干燥枯涩的病理状态。多因久病伤津耗液,或大汗、大吐、大下,或亡血失精导致津亏,也可因热性病过程中热盛伤津,或气虚或气滞,津液不得布散而发挥滋润作用,也可导致内燥产生。内燥病变可发生于各脏腑形体官窍,但以肺、胃及大肠为多见。常见肌肤干燥不泽,起皮脱屑,甚则皲裂,口燥咽干,舌上无津,大便燥结,小便短赤等症。如以肺燥为主,还兼见干咳无痰,甚则咯血;以胃燥为主时,可见食少、舌干少津;若系肠燥,则兼见便秘等症。
6.火热内生 火热内生有虚实之分,其病机也各有不同。
(1)实火: ①阳气过盛化火的“壮火”,又称为“气有余便是火”;②外感六淫病邪,郁而从阳化火;③病理性代谢产物(如痰饮、瘀血、结石等)和食积、虫积等邪郁化火;④情志刺激,气机郁结,日久化火等。临床多表现为壮热、烦渴、尿赤、便结、舌苔黄、脉数有力等。
(2)虚火: 阴气亏虚,不能制阳,阳气相对亢盛而化热化火,虚热虚火内生。一般说来,阴虚内热多见全身性的虚热征象,如五心烦热、骨蒸潮热、面部烘热、消瘦、盗汗、舌红少苔、脉细数无力等。阴虚火旺,多见集中于机体某一部位的火热征象,如虚火上炎所致的牙痛、齿衄、咽痛、升火颧红等。此外,气虚无力推动机体的精血津液代谢,可致代谢迟缓或郁滞而虚火内生。
1.疾病传变的形式
(1)病位传变: 包括表里之间与内脏之间的传变。
(2)外感病传变: 外感病的发展变化可表现为自表入里、由浅而深的传变。
(3)内伤病传变: 内伤病的病位在脏腑,其基本传变形式是脏腑传变,包括:①脏与脏之间的传变。②脏与腑传变。③腑与腑传变。
2.病性转化
(1)寒热转化
(2)虚实转化