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区别于两千年来圣经诠释史上的主流景观，20世纪六七十年代以降，一批来自拉丁美洲、亚洲、非洲及其他地区“边缘性”种族、性别、阶层、群体的圣经学者异军突起。他们以马克思主义政治经济学理论、阶级分析方法和革命解放学说为武器，对那部古老经典做出种种新颖解释，使圣经批评成为服务于现实政治—意识形态斗争的重要战线。对于传统释经学中的某种宿命论倾向——谓现世的种种倒行逆施现象是注定存在的，不可避免也无法消除；对待苦难人生只能逆来顺受；至于得享幸福，则须寄希望于“来世”——他们不屑一顾，而借鉴马克思主义的理论和方法猛烈抨击之。