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在当今这样一个飞速发展、而又充满各种诱惑的世界里，同学们要保持一种自信、理性、平和的心态，防止急功近利与浮躁情绪，不以物喜、不以己悲，戒骄戒躁、抵御诱惑，秉承清华“自强不息、厚德载物”的光荣传统，真正沉下心来，做一些造福社会、有利于国家和民族的事情，踏踏实实做事，堂堂正正做人，力求达到“上善若水，静水流深”的境界。
——顾秉林（中国物理学家、材料学家，曾任清华大学校长）
有这样一个故事：
很久以前，少林寺有个年轻的武僧，他一心练武，梦想成为寺里最棒的武僧，数年来，他一直努力，却收效甚微。武僧不免失落，他找到达摩院首座，婉转地问：“师傅，您看凭我的资质，能不能成为一流的武僧呢？”
首座看看他，肯定地说：“能，肯定能。”武僧很高兴，又问：“那需要多久呢？”“至少十年吧！”首座想了想答道。
“十年？太漫长了！”武僧又问：“如果我加倍苦练，坚持不懈，那么需要多久呢？”
“那就得二十年了。”
武僧更奇怪了：“师傅，为什么我越是努力，成为一流武僧的时间反而越长呢？”
“因为要当一流的武僧，其先决条件就是永远保留一只眼睛注视自己，不断反省，不断抛弃急功近利的思想。如今你两只眼睛都紧紧盯着一流武僧的招牌，哪里还有眼睛审视自己？”
武僧听了，顿时开悟，日后终成一代名僧。
谁都曾经年轻过。笔者年轻时，也曾与一位有缘的武术家学过一段时间国术。不要问我的武学修为如何，那样我会非常不好意思。不过我也不是一点儿收获没有。比如有一次，我问师傅：“外国人称我们的武术为‘功夫’，请问‘功夫’是什么意思？”师傅解释说：“所谓‘功夫’，本是一句方言，书面语也就是‘时间’的意思，比如北方人常说‘功夫大点儿’，意思就是‘时间长点儿’。说白了，‘功夫’就是时间的不断积累，就是一招一式的不断练习。一夜之间就拥有深厚的内力，只能出现在武侠小说里。你不练武，练别的也一样，等再过十年，你就会明白我说的话了。”
如今，时间还未满十年，但我对于“功夫”早已有了切身的体会，那就是三百六十行，行行出状元，每个状元之所以能成为状元，就在于他们身怀绝技，有独到的“功夫”，或者把同样的“功夫”玩得最精最熟最有创意。但谁的“功夫”都不是白来的，所有的修行都寂寞。当然，这里的“寂寞”与很多人惯常所指的谈恋爱失落后的“寂寞”不是一回事，它不仅意味着要忍受寂寞，还意味着要在寂寞中孜孜以求。
王国维先生曾在《人间词话》中这样阐述他的“人生三境界”理论：
“古今成大事业、有大学问者，必经三重境界”：
第一重境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这句词出自晏殊的《蝶恋花》，大意是说，“我”独自一人登上高楼眺望远处的萧飒秋景，西风黄叶，山阔水长，前途渺渺，希望何在？王国维则将此句解释成“做学问、成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。”
第二重境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这句出自北宋柳永《蝶恋花》，原意表达作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤努力，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。”
第三重境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这句出自南宋辛弃疾《青玉案》。王国维认为，此即为人生最终、最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三重境界，必须有执着、专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，方能豁然贯通，有所发现。”
与之相比，著名历史学家范文澜的名言就容易理解多了。范先生说：“坐得冷板凳，吃得冷猪肉。”何意呢？这话还得从古时候说起。在古代，那些道德高深、精通学问又为国家人民做出了巨大贡献的人去世后，其灵牌可以放在文庙中，享受特殊待遇——与孔圣人一起分享后人供奉的冷猪肉。但你若没有把冷板凳坐热的精神，年复一年、日复一日地刻苦钻研，是不可能出人头地、取得成功的，当然也就不可能享受祭孔的“冷猪肉”。“冷板凳”和“冷猪肉”一向相辅相成，并且只有先吃苦，日后才能享受成功的喜悦。包括范先生在内的所有大师，之所以名扬中外、名垂青史，也正是因为他们坐了数年甚至长达数十年的“冷板凳”。
相信很多人都听过这样一句话：“姐上的不是网，是寂寞。”自从这句话诞生之日起，它就在我们身边四处蔓延、一发不可收拾了，比如“哥排的不是队，是寂寞；哥打的不是饭，是寂寞；哥种的不是菜，是寂寞”……诸多此类话着实让我们的生活充满了乐趣。但在这种乐趣背后，则是一个寂寞流行的时代，曾几何时，“寂寞”成了网络上流行的高频用词，每天都会有成千上万的人在寂寞中迷茫、痛苦，有人因为没有方向而在网上无所事事，有人因耐不住寂寞而误入歧途，有人因为失意而悲观，有人甚至对人生失去了信心，对未来失去了希望……其实寂寞不是踯躅街头的惆怅，也不是徘徊巷尾的颓废，更不是借酒消愁的沉沦；寂寞不是百无聊赖、无所事事的散淡和停滞，更不是真正的孤独或寂灭，而是一种不凑热闹、不赶时髦、不追风潮的生活境况和生存方式。或曰，与寂寞死磕。著名作家路遥曾经说过：“生活中真正的勇士向来是默默无闻的，喧哗不止的永远是自视清高的一群 。”他的一件传说中的小事则可以视作这句话的注脚：路遥获“矛盾文学奖”后，某杂志去采访他，让他说说自己创作时的心情，他说——我每天写完之后，都想把我手中这支笔摔在地上，然后再踏上一只脚，碾碎，碎成粉末！不写作的人，是不会理解那种寂寞，想象不到文人们是多么痛恨自己手中的笔的！
如果把成功比喻为一座高山的话，那么真正的山顶其实什么都没有，真正的成功并不像那些不谙成功之道的人所想像的那样：鲜衣怒马、意气风发、挥金如土、挥斥方遒。那是成功之后的事情。成功到来之前，必然是遍体的伤痕和孤单的旅程。成功是一种修行，寂寞是一种考验。耐不住寂寞的人，不是随波逐流，就是自甘堕落。耐得住寂寞，经得住诱惑，去除心灵的纷扰，跨越物质的羁绊，才能真正的潜下心去。当然，耐得住寂寞者不一定都能成功，但所有的成功者都少不了在寂寞中奋斗的过程。