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摔倒了赶紧爬起来，不要欣赏你砸的那个坑。
——沈从文（著名作家，曾在北京大学旁听）
《华严经》中有一句话，叫：“不忘初心，方得始终。”意思是说，只有时刻牢记自己最初的想法，才能有始有终地去完成自己的梦想。说俗点，无非是师长们从小就强调的恒心。
有句话叫“天下无难事，只怕有心人”。“有心”是有什么心呢？有恒心。一个有恒心的人，无论做什么事，一定会坚持到底，困难、障碍、挫折，都阻挡不了他，成功不过是早晚的问题。反过来，缺乏恒心的人则往往会在遇到困难或挫折时就退缩，从而半途而废。
既然说到了《华严经》，不妨讲个与佛门有关的小故事：
从前，有一个嗜武的少年，为学会盖世轻功，拜在了少林寺一位高僧门下。但高僧并没有教他武功，只是要他到寺外最高的山峰上放猪，并特意嘱咐他，每天清晨，他必须抱着小猪爬上山峰，不管过多少坎，跨多少沟，而且不准在途中把猪放下，晚上再同样把小猪抱回来。少年心里不满，但觉得这是师傅对自己的考验，也就照着做了。两年多的时间里，他就天天这样抱着猪爬山。突然有一天，师傅对他说：“你今天不要抱猪，上去看看吧！”少年第一次不抱猪上山，觉得身轻如燕，他忽然意识到自己已经进入了轻功高手的境界。同时，他猛然间想起，那头小猪在两年的时间里早已从几斤长到了两百多斤了，而自己之前居然没有留意到！
如果有嗜武的读者读完上面的文字后，回家亲身效仿，最终练不出轻功，请恕本人不能承担相应责任，这个故事强调的只是恒心。但话说回来，练武也好，习文也好，只有日积月累，才能渐入佳境。
再来看一个佛经中的故事：
从前，有个木材商的儿子，他听说沉香木很值钱，便不辞辛苦、冒着生命危险到海里去采取沉香。过了好几年，方才得到一车沉香。但运回家来，拿到市场上去卖时，却因为价格太高，过了许久也没销售出去。于是他开始着急，日益苦恼。这天，他突然看到市场上有人在卖炭，刚挑进市场几乎就卖完了，于是他想：“若是把我的沉香也烧成炭，不是很快就可以卖出去了吗？”回到家，他就把沉香烧成了炭，果然一到市场上就全卖光了，但却只换回了半车木炭的钱。
故事中的沉香是我国名贵中药材，也是稀有的高级香料，还是佛教修行的上等贡品，其经济价值极高，产品供不应求，国内外奇缺，价格贵如黄金，有“一片万钱”之说。故事中的青年好不容易采了一车，要是赶上现在，最低也是个百万富翁，可他居然因为出货心切，把这么贵重的东西烧成普通的木炭来卖，怎么看都算不上高明。不过，有意思的是，这个本质上是在强调恒心的故事，却犯了个低级的错误：没有恒心，那个青年根本就采不到整车的沉香。当然，还是那句话，它的中心思想是没错的。古人云：行百里者半九十。很多时候，成功与失败，甚至生存与死亡，就是一念之差，就在咬口牙和一闭眼之间，就看能不能再坚持一下。
再来看下面这位木材商的儿子的故事：
20世纪30年代，匈牙利有一位木材商的儿子，由于生得呆笨，人们都喊他“木头”。12岁时的一天晚上，他做了个梦，梦到有位国王给他颁奖，因为他写的文字被“诺贝尔奖委员会”看上了。当时，他很想把这个梦告诉周围的人，但怕别人嘲笑，只告诉了妈妈。妈妈说：“假如这真是你的梦，你就有出息了！我曾听说，当上帝把一个美好的梦想放在谁心中时，他是真心想帮助谁完成的。”男孩信以为真，从此也就真的喜欢上了写作。“倘若我经得起考验，上帝会来帮助我的！”他怀着这份信念开始了他的写作生涯。
3年过去了，上帝没来；又3年过去了，上帝还是没来。再过3年，上帝没来，希特勒的军队却来了。作为犹太人，他被送进了集中营。在那里，600万人失去了生命，他不仅侥幸活了下来，也把自己的梦想坚持了下来。1965年，他终于写出自己的第一部小说《无形的命运》；1975年，他又写出第二部小说《退稿》；接着他又写出了一系列的作品。他已经不再关心上帝是否会帮助他，但上帝却真的来了。当瑞典皇家文学院宣布把2002年的“诺贝尔文学奖”授予匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷时，听到消息的他大吃一惊——那正是他的名字。当人们让这位名不见经传的作家谈谈获奖的感受时，他说：“没有什么感受！我只知道，当你说‘我就喜欢做这件事，多大的困难我都不在乎’时，上帝就会抽出身来帮助你。”
事实上，类似的事情古今中外都比比皆是，但举再多的例子，宗旨无非还是“恒心”二字。驽马十驾，功在不舍，任何人，任何事，任何目标，都是这样一步一步达到成功彼岸的。持之以恒地坚持下去，是成功的基本要素。成功的道理如此简单，很多事情着手去做时也未必有多难，唯独始终如一地坚持下去并坚持到底很难很难。恒心，一向都是一种稀缺的品质。
很多人之所以会忘记自己的初心，忘记自己出发的地方，一方面在于缺乏一种“不撞南墙不回头，撞了南墙也不回头”的执着精神，另一方面则是因为不能抵挡外部环境的诱惑，尤其是在两者兼备的情况下。佛祖说过，“苦行非道，知非即舍”， 人不是不可以放弃一些东西，但千万不要轻易放弃。每条路上行走都不容易，现在阻挡我们的荆棘，在别的路上同样会遇到。