无宿治 ,则邪官不及为私利于民,而百官之情不相稽 。百官之情不相稽 ,则农有余日。邪官不及为私利于民,则农不敝 。农不敝而有余日,则草必垦矣。
訾粟而税 ,则上壹 而民平。上壹则信,信则官 不敢为邪。民平则慎,慎则难变。上信而官不敢为邪,民慎而难变,则下不非上,中不苦官。下不非上,中不苦官,则壮民疾农不变。壮民疾农不变,则少民 学之不休。少民学之不休,则草必垦矣。
无以外权爵任与官,则民不贵学问,又不贱农。 民不贵学则愚,愚则无外交,无外交则 勉农而不偷。民不贱农,则国安不殆。国安不殆,勉农而不偷,则草必垦矣。
禄厚而税多,食口 众者,败农者也。则以其食口之数,赋 而重使之,则辟淫游食之民无所于食。无所于食则必农, 农则草必垦矣。
使商无得籴,农无得粜。 农无得粜,则窳惰之农勉疾。商无得籴,则多岁不加乐。多岁不加乐,则饥岁无裕利。无裕利则商怯,商怯则欲农。窳惰之农勉疾, 商欲农,则草必垦矣。
声服 无通于百县,则民行作不顾,休居不听。休居不听,则气不淫;行作不顾,则意必壹。意壹而气不淫,则草必垦矣。
无得取庸 ,则大夫家长不建缮 ,爱子不惰食,惰民不窳,而庸民无所于食,是必农。大夫家长不建缮,则农事不伤。爱子不惰食,惰民不窳, 则故田不荒。农事不伤,农民益农,则草必垦矣。
废逆旅,则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行。逆旅之民无所于食 ,则必农,农则草必垦矣。
壹山泽,则恶农、慢惰、倍欲之民无所于食。 无所于食则必农,农则草必垦矣。
贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴 。然则商酤少 ,农不能喜酣奭 ,大臣不为荒饱。商酤少,则上不费粟;民不能喜 酣奭,则农不慢;大臣不荒饱 ,则国事不稽,主无过举。上不费粟,民不慢农,则草必垦矣。
重刑而连其罪,则褊急之民不斗,很刚之民不讼,怠惰之民不游,费资之民不作,巧谀恶心之民无变 也。五民者不生于境内,则草必垦矣。
使民无得擅徙 ,则诛愚 乱农之 [2] 民无所于食而必农。愚心躁欲之民壹意,则农民必静。农静,诛愚乱农之民欲农 ,则草必垦矣。
均出余子之使令,以世使之。 又高其解舍 ,令有甬 官食概 ,不可以辟 役。而大官未可必得也,则余子不游事人。余子不游事人 ,则必农,农则草必垦矣。
国之大臣诸大夫,博闻、辩慧、游居之事,皆无得为;无得居游于百县,则农民无所闻变见方 。农民无所闻变见方,则知农 无从离其故事,而愚农不知,不好学问。愚农不知,不好学问,则务疾农 。知农不离其故事,则草必垦矣。
令军市 无有女子,而命其商,令人自给 甲兵,使视 军兴。又使军市无得私输粮者,则奸谋无所于伏,盗输粮者不私稽 ,轻惰之民不游军市。盗粮者无所售,送粮者不私,轻惰之民不游军市,则农民不淫,国粟不劳,则草必垦矣。
百县之治一形 ,则迂者不饰,代者不敢更其制, 过而废者不能匿其举。过举不匿,则官无邪人。迂者不饰,代者不更,则官属少而民不劳。官无邪则民不敖 ,民不敖则业不败,官属少则征 不烦,民不劳则农多日 。农多日,征不烦,业不败,则草必垦矣。
重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心。农恶 商,商疑惰,则草必垦矣。
以商之口数使商,令之厮舆徒重者必当名 ,则农逸而商劳。农逸则良田不荒,商劳则去来赍送之礼无通于百县,则农民不饥,行不饰。农民不饥,行不饰,则公作必疾,而私作不荒, 则农事必胜。农事必胜,则草必垦矣。
令送粮无取僦,无得反庸; 车牛舆重设,必当名。 然则往速徕疾,则业不败农。业不败农,则草必垦矣。
无得为罪人请于吏而饷食之,则奸民无主。奸民无主,则为奸不勉。 为奸不勉,则 奸民无朴 。奸民无朴,则农民不败。农民不败,则草必垦矣。