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有人会说，有时候我们明明知道应该怎么做，却做不到。比如说，明知考试的前一晚应该用功到很晚，但最后还是睡着，醒来的时候已经是早上了。又或者以前面减肥的例子来说，有些人明知不可以再吃，但因为肚子太饿了，最后还是输给食欲。
以这个情况来说，这些减肥的人真的是明知不可为而为之吗？阿德勒并不这么想。阿德勒认为，这些人在吃东西的时候，真的不觉得自己不应该吃，他们做这个动作的时候，内心没有挣扎。他们不认为自己内心明知不该吃，身体却忍不住做出吃的动作，也就是没有意志输给身体这回事。
前面提过，阿德勒与弗洛伊德分道扬镳之后，把自己创立的心理学体系取名为“个体心理学”。个体心理学的德语原文“Individualpsychologie”中的“个人的”（Individual），拉丁文原意是无法分割的意思。他认为应该把人视为一个无法分割的整体，他反对把人分成心灵与身体、感情与理性、意识与无意识等所有二元论的论点。
阿德勒不单反对把身体的症状从整体中切割出来看，而且早在全息医疗（Holistic Medicine，其中Holistic源自希腊文holos，意为“整体的”）流行的五十年前，他就提出了和现代医学以及卫生保健的还原主义不同的论点，认为人不可分割，应以整体视之。
阿德勒对于弗洛伊德提出的意识与无意识的看法，也是他们两人的关系产生变化的原因之一。阿德勒认为，无意识并非意识之外的独立作用，它只是没有被察觉、被理解而已。即使意识和无意识乍看之下是矛盾的，但它们是人“唯一实在的，具互补性、合作性的部分”（《人为何会罹患精神官能症》）。
另外，阿德勒认为，情感会通过肢体动作表现出来，如颤抖、脸红、脸色发青、心悸亢奋等，由此可知心和身体应该被视为一体。心脏、胃、排泄器官、生殖器官等各个器官的状态，分别通过它最恰当的语言（脏器语言）即时地表现出来，让我们可以看出这个具有“不可分割的整体性”（Individual Totality）的人，他接下来的方向（《人为何会罹患精神官能症》）。