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前面我以生气为例，说明人必须先有想要大声说话这个目的或意图，后面才会出现达成目的的手段，也就是生气。那么，大声说话的人，为什么要这么做呢？为了理解这个问题，我们要先从一个著名的苏格拉底悖论开始谈起：“没有人有意为恶。”（柏拉图《美诺篇》）
听到这句话，应该会有人立刻提出反论：“不是吧，为恶者很多啊。”否则怎么解释那些为非作歹的人。但对这些人来说，为非作歹就是“善”。这种情况下，“善”已经不是道德上的定义，而是“有好处”的意思。至少对杀人犯来说，他判断这件事是“善”（对自己有好处）。这种“善”的反面就是“恶”，指的是“没有好处”的意思。
其实用不着举杀人这么极端的例子，用吃东西来比喻也行。比如说，明知吃零食不健康，但仍忍不住吃了，这是因为对吃零食的人来说，他在吃的当下判断这是一件“善”的事情。当然，对于生病或正在减肥中的那些必须限制饮食的人来说，即使肚子饿也不可以毫无克制地乱吃，所以尽情吃到饱这件事，对他们来说不是“善”，换言之，这对他们“没有好处”。
像这样，人在做某个行为的时候，其实都是当下判断这件事对自己有好处，而这个好处，才是人做出某个行为的真正目的与目标。