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好的，现在你已经走上了像经济学家一样思考的道路。在此我必须向各位提出一条警告：我们的这套关于社会的理论既不是完美的，也不是不偏不倚的。（你见过世界上有任何完美的、不偏不倚的理论吗？）经济学理论不能提供一种毫无偏见的意见，不能同时呈现 所有 事实，也不能赋予 所有 价值观相同的权重。在前文中我们提过，经济理论的基本特征是：个人根据各种行动对自己的预期收益和预期成本选择自己的行为，而所有社会现象都产生于个人的行为与互动。现在让我们再次检视上述假设。
以上的观点难道不是一种带有偏向性的观点吗？让我们考虑我们对 选择 的强调。 旁白： 人们做出“选择”。 经济学的理论总是过于强调个人选择，因此有些批评家认为：经济学家假设人们选择成为穷人，或选择失业。在贫困和失业的问题上，你可以自行决定上述指控究竟是一种合理的批评还是一种误解。但是，毫无疑问的是，经济学理论确实假设社会事件是人们的选择导致的结果，而且通常是“意外之果”；经济学理论试图在这个假设的前提下解释整个社会。
与强调选择的理念密切相关的是，经济学还强调 个人 是经济分析的基础单位。 旁白： 只有“个人”能做出选择。 有时，我们日常使用的语言会掩盖上述假设。因为只有个人才能做出选择，所以经济学家试图将集体（例如企业、政府或者国家）的选择分解为集体中的个人的选择。比如说，你可以选择在你目前就读的大学中学习，但是这所大学本身显然不能“选择”录取你。大学是由一系列个人组成的，这些个人扮演各种不同的角色、承担各种不同的职责。大学里的某些人以大学的名义做出了录取你的选择。另一些人在选择录取你的过程中很可能没有发挥任何作用：比如场地管理员、秘书、大部分（如果不是所有）教授以及大学里的其他学生。同样，脸书网站不能做出选择，红十字会不能做出选择，日本不能做出选择，进行恐怖活动的基地组织也不能做出选择。只有这些集体中的个人才能做出选择。（如果以上组织不是由个人构成的，你能想象这些组织做任何决策吗？即使你能想象这样的情况，你认为以这种方式思考能够帮助我们解释这些组织的运作方式吗？）在我们的日常语言中，我们说太阳每天“升起”和“落下”。但是，要想学好物理，一个物理系的学生就必须看到这种日常语言背后的本质（他得明白是地球的自转让太阳看似每天升起和落下）。同样，要想学好经济，一个经济系的学生也必须看穿日常语言背后的本质：做出选择的不是组织，而是个人。
另有一些人认为经济学的思维方式是错误的或误导性的，因为这种思维方式强调优化的过程，强调权衡和计算，强调目的和手段的一致性。经济学家假设：所有人在行动时心中都有一个目标；在做出行动之前，他们首先衡量比较各种机会的预期成本和预期收益；如果犯下错误，他们会从错误中学到教训，因此未来不会重蹈覆辙。 旁白： 个人在权衡收益和成本后做出选择。 但是，人们真的如此精于计算吗？我们的行为难道不是更多地受无意识的欲望和未经权衡的冲动引导吗？我们的每一种行为一定都有某种目的吗？一定都是为了追求某种清晰明确的目标吗？虽然经济学家并不认为人们无所不知或从不犯错误，但经济学的思维方式确实假设人们的行为源自对成本和收益的比较权衡。这种思维方式确实将人类行为看作手段，而忽略了以下事实：许多重要的人类行为并不是实现某种目的的手段（一场热烈的谈话或友好的网球比赛并没有什么目的）。
还有一些人常常批评经济学的思维方式是一种偏向市场的思维方式。这种批评的声音提醒我们关注经济学理论的一个重要特点——这个特点确实存在，虽然它和表面看来的样子可能并不相同。在诞生之初，经济学理论是一门研究市场、研究复杂的交易过程的理论。随着经济学的发展，经济学家已经相当了解交易在何种情况下能够高效顺利地进行，在何种情况下无法高效顺利地进行。人们批评经济学家偏向市场，事实上我们不妨把这种偏向看作一种喜好：经济学家更喜欢能促成互惠交易和高效生产的社会制度和游戏规则——在这样的交易和生产过程中，所有参与者都能从中获利。