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初生的婴儿需要舒展四肢，活动活动，好让它们不再麻木，因为它们已经蜷缩了许久许久。是的，人们让婴儿的四肢舒展开，可是却不让它们自由活动，还用头巾包起他的脑袋，仿佛人们害怕看到他活力四射的样子。
如此这般，孩子身体发育时产生的动力，每每在孩子运动时被束缚起来。孩子持续不断地挣扎着，慢慢耗尽了体力，延缓了发育。他被包在襁褓里感觉束缚、痛苦和不安——他活在人世还有什么意思。
没有将婴儿包裹住的地方，人人都长得高大魁梧、身材健硕。倒是用襁褓裹着孩子的地方，满目皆是驼背、瘸腿、膝盖弯曲之人，还有得佝偻病、脊骨炎和形形色色畸形症的人。人们害怕自由活动会让身体畸形，最后却逼着孩子长成畸形。为了避免孩子成为残疾人，人们却情愿让孩子的关节僵硬。
如此残酷的束缚，怎么能不影响孩子的品格和脾气呢？他们最初的感觉就是一种痛苦的感觉，他们觉察到每次想自由活动时都会受到阻挠，他们比那些戴着手铐脚镣的人还悲惨。他们白白地挣扎着，他们气愤，号啕大哭。大家想想，他们最开始发出的声音不就是哭声吗？我觉得之所以是哭声，是因为一生下来他们的行动就被阻止了。你们给他们最初的礼物便是枷锁，他们得到的最初的礼遇就是苦刑。除了声音外，什么都不自由，他们怎么会不用声音来表达他们所受的苦难呢？他们痛诉你们带来的痛苦；如果你们也被这样束缚着，没准哭得比他们更厉害。
这种荒唐的主张从何而来呢？它来自一种异于常规的习惯。母亲忽视自己的首要责任，不愿意抚养自己的孩子，把孩子交给雇来的保姆。而这些保姆觉得自己是在当别人孩子的母亲，从天性上就不亲近，于是就想办法减少麻烦。无拘无束的婴儿需要人守在身边，但是把他们包裹在襁褓里，就可以随便放到角落，任由他们大声哭喊了。只要保姆不露出冷漠的真面目，只要吃奶的孩子没有摔坏胳膊或大腿，就算他们夭折，或者此后变成一个体弱多病的人，那又有什么关系呢？人们顾全了孩子的四肢，却残害了他们的身体。况且，这种情况下无论出了什么事，都跟保姆没关系。
也许有的人认为，如果放任孩子无拘无束，他们会形成一些不好的姿态，阻碍四肢美好形态的生长。这种观点是我们错误的知识推理出来的结论之一，而这个结论从未得到过任何实证。在那些比我们文明通达的民族中，孩子都生长在自由自在的环境里，也没见哪一个受伤和残疾的。他们不会做剧烈活动让自己发生危险，即便采用高难度的姿势，痛苦的感觉也会告知他们需要改变姿势。
人类怎么没想过把小狗小猫包裹在襁褓里，也不曾看见，一旦没有了这种关心，它们就遇到了困难？我赞同，婴儿有点儿力量，不过他们也比较软弱。他们刚有活动的能力，怎么会弄伤自己呢？如果你让他们平躺着，他们可能就这样死去，就像乌龟一样，无论如何都翻不过身来。
母亲的责任无可置疑，但是她们忽视了这种责任，反而狡辩说，孩子吮吸谁的乳汁都一样。这个问题应该由医生来判断，不过现在，我认为它已经依照女人们的愿望解决了。我是觉得，与其担心孩子从他生母的血液中感染什么毛病，倒不如吃身体健康的保姆的乳汁，别吃自己娇滴滴的母亲的乳汁。
然而，能否只从体质角度来看待哺乳这个问题呢？一个孩子更需要母亲的关心，而不是母亲的乳汁。其他的女人，甚至是动物，也能给孩子吃他母亲不愿意付出的乳汁，但她们肯定不会像母亲一样关心孩子。把乳汁给非自己的孩子吃的人，想来也不是什么好母亲，这样的人怎么能成为好的保姆呢？也许她们能成为好的保姆，这需要时间慢慢转变。因此，在保姆对孩子产生爱之前，这个没得到好好照顾的孩子也许已经经历了上百次的磨难。
另外，吃保姆的乳汁会产生一种害处，这么一说，所有重感情的母亲便不再敢把自己的孩子交给别人来哺育。这种害处就是母亲将自己的权利分给别人，或者说得更准确些，转嫁给别人。她将会眼睁睁地看着自己的孩子像爱她一样爱另外一个女人，或者比爱她还多一些。她将感觉到，孩子对自己的那种恭敬只是出于礼仪，对乳母的恭敬则出于一种感情。因为在乳母那里我们看到了一个母亲对孩子的操心劳神，难道她不应该接受一个孩子的依恋之情吗？
有些母亲命令孩子蔑视他们的保姆，让他们视她为真正的仆人，以此来消除这种害处。而当保姆停止喂奶后，她们就让孩子回到自己身边，或者把保姆辞退。当保姆过来探望孩子时，她们就表现得极其冷漠，甚至拒绝保姆的探视。等过了几年，孩子见不到保姆，自然就不记得了。她们以为这样做就可以代替保姆，以为如此冷酷地对待保姆，就可以补偿自己的过错，实际上这种想法是错误的。孩子天性已被改变，她们怎么也不能把他们变成孝顺的孩子，反而让他们学会了忘恩负义。她们教孩子瞧不起用乳汁哺育他们的保姆，日后孩子也会瞧不起自己的亲生母亲。
假如母亲都能用心呵护自己的孩子，亲自哺乳，社会风气就会好转，发自内心的情感让每个人都精神焕发，国家的人口将会大大增加。仅是母亲亲自哺育这一点就可以让万物和谐相处。家庭生活的乐趣是抵抗不良社会风气的最佳方法。原来很讨厌孩子吵吵闹闹的人，现在也会觉得有些意思了；父亲和母亲感到更需要彼此了，比之前更相亲相爱了，夫妻关系也更为密切了。丈夫最喜闻乐见的是，家庭充满生机和温馨，家务活成为妇女最可贵的工作。一旦纠正了这个不良的风气，其他恶习自然而然就会全部消失，不久之后就会恢复正常。只有妇女负担起做母亲的责任，男人才能担负起做父亲和丈夫的责任。
母亲不像话，自然孩子也不像话。他们之间的责任是相互的，假如有一方没有尽到自己的责任，另一方也不会好好地尽责的。孩子在知道应该爱他的母亲后，才会爱她。血肉之情一旦没有被培养成习惯，孩子没有得到母亲的用心照顾，母子间的感情在最开始的几年就会消散。可以这么说，在还没有出生的时候，孩子的心就已经死了。
如果一个母亲给予孩子过多的关心，也会使孩子脱离自然本性。这种情况下，她把孩子视为自己的偶像，不想让孩子察觉到自己的柔弱，却把孩子培养得愈发柔弱。不希望孩子遭遇任何危害，想方设法让他远离各种痛苦，却没想到孩子少了一时之苦，避免不了将来的诸多灾害和积累的危险。这种小心翼翼的做法异常残酷，它让孩子从小适应了温床，长大后禁受不住诸多的磨难。
假如你希望孩子保持本真，就从他来到这个世界上开始做起。他一出生，你就把他放在自己的手心里，什么时候他长大了，你什么时候才可以放手。只有这样做，你才能成功。其实，母亲是孩子真正的保姆，而父亲是孩子真正的老师。夫妻间应该在教育孩子的做法上达成一致。由通情达理却心胸狭窄的父亲教育，也好过不负责任的老师，因为爱心弥补才能远比才能弥补爱心要好。
人们总是最后才考虑为人之父的责任！我们也不必惊讶，如果一个人的妻子不愿意抚养他们爱情的结晶，他也不会想承担养育的责任。没有任何画面能够比得上家庭这个画面更打动人，但要是这个画面少了一笔，整个画面就没法看了。要是母亲的身体不好，无法哺育孩子，父亲也会忙于工作，不去教育孩子。孩子早早地离开家，住到寄宿学校，或者教会女校，或者公立学校，把家庭之爱带去了另外的地方，或者说，他们把谁都不爱的习惯带回了家里。兄弟姐妹互不相识。当他们聚在一起时，表现得非常客气，把彼此当成外人来看。如果父母之间没有亲密的关系，一家人的聚会没有让人感觉生活的美好，败坏的道德必然会填补这些空缺。难道真的有人看不出这种连锁反应吗？
对一个父亲来说，生养孩子只不过是他责任的三分之一。对人类，他有传宗接代的责任；对社会，他有培养人才的责任；对国家，他有培育公民的责任。三者都完成不了，他就是有罪的，但只完成一半，也许罪恶更大。一个男人不能以贫穷、工作或自尊为由，逃避抚养教育孩子的责任。亲爱的读者们，请你们相信吧，一个从始至终都宅心仁厚的人，一旦忽视了这些神圣的责任，我可以直言不讳地说，他早晚会为这个错误而痛哭流涕的，而且永远不能释怀。
有钱人家，父亲忙于工作，不得已放任孩子不管。他会怎么做呢？无非就是用钱雇别人来替他承担责任。爱财如命的人，你以为用钱就可以再给孩子找个父亲吗？不要这么无知了，你雇来的那个人，连老师都称不上，也就是个奴隶。他过几年就会把你的孩子也培养成奴隶。