二、水利学

清代著名的水利学著作有《居济一得》和《行水金鉴》等，而著名的水利学家则是在治理黄河中取得卓越成就的靳辅和陈潢。

1. 《居济一得》

《居济一得》是张伯行编撰的。张伯行（1652—1725），字孝先，号恕斋，河南仪封（今兰考东）人。康熙二十四年（1685）进士。 ⁽⁹²⁾ 三十八年（1699），为河道总督张鹏翮所荐，参加治理黄河事宜，先后督修黄河南岸堤二百余里及马家港、东坝、高家堰诸工程。四十二年（1703），授山东济宁道。 ⁽⁹³⁾ 四十五年（1706），因遇大旱，运河水涸，康熙皇帝命广善库郎中德成格驰赴解决，并谕令与张伯行商榷。张伯行认为“运河自南旺以北，水势甚小”，因而协助德成格“相高下，度浅深，开水北注”，由于“蓄泄得宜”，很快便解决了漕船不得通行的问题。 ⁽⁹⁴⁾ “凡蓄泻启闭之方，宜沿宜革，或创或因”，他多有所得，在此基础上，便写成了《居济一得》一书。全书共八卷，前七卷详论山东运河“坝闸堤岸，及修筑疏浚蓄泄启闭之法，于诸水利病，条分缕析，疏证最详”；后附《河漕类纂》一卷，所述极为简略。 ⁽⁹⁵⁾ 书中所述由于得诸亲身实践，与纸上谈兵者不同，非常切于实用。在该书序言中，作者还提出，对于负责治河者，要“慎择其人，假以便宜之柄，使得久于其位”；而负责治河者本身，则要从长远着眼，即“建非常之原，以贻千百世生民之福”，不可“汲汲于补苴罅漏，防护雍塞”，“侥幸于旦夕之无事”。这种思想主张也是很有价值的。

2. 《行水金鉴》

《行水金鉴》共175卷，据傅泽洪（字穉君，清汉军镶红旗人，官至分巡淮扬道按察副使）所作序言，该书是他“积数年心力”纂辑而成，而全祖望为郑元庆[字子余，浙江归安（今湖州）人]所作的《窆石志》及盛百二为郑所作的传记，均称该书是郑代傅作。 ⁽⁹⁶⁾ 大概傅是主编，而具体编辑工作乃是郑所承担。

该书编成于雍正三年（1725），是一部大型水利历史资料书。所述内容包括黄河、长江、淮河、运河及永定河诸水系的源流、变迁和治理情况等，其所收资料上起《禹贡》，下至康熙末年的有关文献。全书虽然都是摘录前代诸书原文，但其以时间为序，各条互相证明，又有自己的考证，使上下数千年间，“地形之变迁，人事之得失，丝牵绳贯，始末犁然” ⁽⁹⁷⁾ 。该书不仅内容丰富，有很高的科学价值，而且编纂体例极为考究，对后世水利学著作的编纂产生了一定影响。

3. 靳辅和陈潢

靳辅（1633—1692），字紫垣，辽阳（今辽宁辽阳）人，隶汉军镶黄旗，曾任国史馆编修、安徽巡抚。康熙十六年（1677）任河道总督，至二十七年（1688）罢去。三十一年（1692）再次出任河道总督，不久病卒。在他接任河道总督时，苏北地区黄河、淮河和运河决口多处，海口淤塞，漕运受到严重影响。康熙皇帝把治理黄河、解决漕运跟平定三藩之乱同等对待，视为“三大事，书宫中柱上” ⁽⁹⁸⁾ ，而靳辅没有辜负康熙皇帝的希望，经过他的谋划和组织，终于使“淮、黄悉复其故，运道大通” ⁽⁹⁹⁾ ，在有清一代治河史上写下了光辉的一页。但靳辅之所以能取得如此成绩，与其幕客陈潢的帮助是分不开的，“凡辅所建白，多自潢发之” ^④ 。

陈潢（1637—1688），字天一，号省斋，浙江钱塘（今杭州）人。他长期怀才不遇，后因路过邯郸吕祖祠，题诗墙壁，被靳辅发现，才被引为幕客。康熙二十六年（1687），因积极帮助靳辅治河十年的功劳，得授佥事道衔。二十七年（1688），靳辅罢官，陈潢也被削去职衔、逮赴京城，未入狱而病亡。 ⁽¹⁰⁰⁾ 他在辅佐靳辅治河的实践中，提出或运用了许多值得重视的理论和方法，其治河理论和成就在其同乡张霭生编纂的《河防述言》中有比较全面的记载。

陈潢认为，治河要掌握“水性”，就是掌握水的规律。他说：“河之形有古今之异，河之性无古今之殊，水无殊性，故治之无殊理”，“惟有顺其性而利导之一法耳”。因此，善于治理河水的人，“先须曲体其情形”，然后，采取疏、蓄、束、泄等各种治河措施。如“徐州而上，三门以下，土松地阔，则宽其途以让之，而水性以安。徐州以下，城邑逼近于河，所以严其防范，束流刷沙以趋于海，而河之性亦以安”。如此，不同地区采取不同措施，使水“自得其性”，河患便可避免。 ⁽¹⁰¹⁾

陈潢十分重视实地考察。他认为“欲顺水性”，要点是“度势”，而“非历览而规度焉，则地势之高下，水势之来去，施工次序，皆不可得而明也”。他反对只凭前代文献治理黄河，认为这是刻舟求剑的愚蠢做法。为了实地考察，他自己曾溯河上行直至宁夏，踏勘河源，并和靳辅一道，“遍阅黄淮形势及诸冲决要害”。他之所以能提出科学的治河方案，是与他注意实地考察紧密相关的。

陈潢很重视明代治黄专家潘季驯的治河主张。他说：“（潘季驯）以隄束水、以水刷沙之说，真乃自然之理，初非矫揉之论，故后之论河，必当奉之为金科也。” ^② 他在治河实践中充分运用了潘季驯的治河理论，而“尤以减水坝为要务” ⁽¹⁰²⁾ 。他说：如果黄河、淮河和山东运河同时涨水，“其势”遂非设遥隄所能解决者，“若无以预为之地，一经泛滥，其害何可底止！则遥隄之减水坝，断不可不设也。当其无事也，人有议减坝为虚设者，乃减水时，人又有议减坝为厉民者。此皆不知全河之事实，而好为局外之论也者”。 ^④

在治河的实践中，陈潢创造性地提出开凿引河以疏通故道、堵塞决口的方法。他说：“欲浚故道者，莫若将决口之下游淤处，反筑一堰，截其微流。溯决口之上游，相度形势，别开一引河，直通故道。夫故道淤处，既截微流，则河底涸出。”即可在上面“开浚深沟数道”，然后开决口上游引河之口，河水势必“由引河而直趋故道”。此时奔腾直泻的黄河水便有力地冲刷着故道淤泥，使之渐渐畅通无阻，而决口处的水势则逐渐趋于缓和而容易堵塞。 ^⑤ 在这里，陈潢巧妙地运用了以筑为疏和以疏为筑两种截然相反的方法，表现了极大的智慧。

在治河的实践中，陈潢还提出了从上游根治黄河的主张，发明了测定河水流速流量的“测水法”，对治河的任人、工料等都有精辟的论述。

陈潢的治河理论和方法在当时发挥了极大作用。由于他的治河主张多能实现，民间遂产生了“河伯降生”的谣传。 ⁽¹⁰³⁾ 他的治河理论和方法，也大大丰富了我国古代的水利学。他不愧为有清一代杰出的治河专家。 E9IvOwglsnzhmz4fNpVTaldSKEIAFUeKM1bYkiQNf3yyKmwBeHCrYyXB3SFYF39D