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最接近“道”的两种东西
道生一，一生二，二生三，三生万物。大千世界就是由“道”衍生的。谁能抓住这个无形的“道”，谁就拥有了一切。世界上有两种东西最接近“道”的品质。第一个是“水”，第二个是“钱”。金木水火土中的“水”就代表“财”。因为这两个东西的品质最接近，并且最符合“道”。
《道德经》里说：“上善若水，水利万物而不争。”意思是，至高的善德善举就如同水的品性，默默滋养世间万物而不争强斗胜。
所谓“大道无形”，水是这样，它遇器成形。无论被放在哪里，都能融入对方，滋润对方；它哪儿低洼就往哪儿去；哪里的草木最干渴，它就流向哪里。它可以利润万物却能做到无我。
钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一个口袋奔向另一个口袋，从不执着于拥有它的主人。谁最值得拥有它，谁最真正需要它，它就流向谁。它时刻都在那里，总是被最懂它、最需要的人看见。
水往低处流，钱也往洼处走。什么是洼处呢？就是最需要、最紧迫、最能滋生万物的地方。而且，只有当它被利用的时刻，它才能成为它自己；一旦它停止下来，它就不再是它。
“道”生万物，钱也可以生万物。钱能变出人间的一切，比如幸福、快乐、满足、名声、地位、权力，当然也可以有算计、痛苦、争斗、厮杀、牢狱、毁灭，等等。
人生的绝大多数问题，表面上看是缺钱导致的。实际上，一个人缺多少钱，就缺多少“道”，因为两者是同在的。
“钱”和“道”就像太极的两个阴阳鱼。钱在明处，“道”在暗处。有一个亘古不变的规律：无形的东西决定有形的东西，求钱必先明“道”。
然而，人们总是把很多痛苦直接归结于没钱，这两个字真的是背了太多的“锅”。没钱是一种结果，它往往是由对“道”的认知不足导致的。人们往往只盯着有形的钱本身，而不去琢磨钱背后那个无形的“道”。
“道”是规律，是原理，是趋势，是包容，是开放，是价值，是大爱……人一旦放弃对这些东西的追求而只谈钱，无异于缘木求鱼。毕竟，孤阴不生，独阳不长。
因此，绝大多数人的真正问题在于，只想得到眼前的利益却从不想长远的学习和提升，然后陷入一种越急于赚钱却越赚不到钱的恶性循环中。
钱的背后是产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然就来了。产品和服务的背后是“人心”，无论社会怎么变，人心不变。人心的背后就是“道”，“得道”后就很容易“赚钱”。
商圣范蠡就是最典型的例子。他师从计然（计然是老子的弟子），完全抓住了规律和人性，弃政从商，很快成为富豪，然后散尽家财去做慈善，再去另外一个地方白手起家，很快又富甲一方……前后三次散尽家财救济贫困，被后世供奉。
他为什么那么厉害？不仅在于他老师的老师是老子，更在于他参透了“大道”。
每个人这一辈子赚的钱都有一个临界点，一个人的“低劣本性”被金钱暴露的那个财富值，就是你财富的极限。
由于钱的反噬力非常大，一个人如果没有很高的德行、贡献、智慧，很难扛得住这种反噬力。
就像开真枪时都有一股很强的后坐力一样，如果那个人站得不够稳固，就会被推倒在地。
看看我们周围吧，很多人赚到一定数量的钱的时候，就飘了，开始作威作福，奢侈无度，无视规则和伦理，破坏公序良俗。
钱就是水，人就是舟。水可载舟，也可覆舟。
请记住下面几句话：
1.没钱的时候，先把勤奋舍出去，机会就来了，这叫天道酬勤。
2.当机会来了，再把诚信舍出去，钱就来了，这叫诚信为本。
3.当有钱了，再把慷慨舍出去，人就来了，这叫财散人聚。
4.当有人了，再把爱舍出去，事业就来了，这叫厚德载物。
5.当事业来了，再把智慧舍出去，幸福就来了，这叫德行天下。
其实，人们所谓的太需要钱，仅仅只是需要某种东西的一个借口，是我们内心残缺的一种表现，比如迫切需要被认可，无法填满欲望的窟窿，极度的自卑，等等。
圣人往往是内心圆满的人，因为圆满所以没有所求，正所谓“无欲则刚”。
钱只是一个可以帮我们渡河的工具和手段，但是圣人一个念头即可过河，或者说他们早就在彼岸。
人们总以为幸福是“有”什么，却很少人意识到“没有”什么也是一种幸福，比如没有病痛，没有担忧，没有惊恐，没有不安……
圣人不是清高，而是因为他们已经“得道”了。他们本身就是“道”，就是钱，所以就不需要钱了。
圣人本身就像流水一样地生活，无处不在，像钱一样地被众生需要，被众生供奉。
圣人只需要值钱，而不需要赚钱。值钱远比赚钱更重要，因为值钱是“钱求人”，而赚钱是“人求钱”。
这个社会，似乎一切都变成了可以衡量的钱。
这在某种程度上是合理的。只有把钱当作价值尺度，才能将一切价值量化、标准化。
这能将社会最有效的资源流通到最合适的地方去。这也是未来的商业文明，让最合适的人去做最合适的事。我们只需要完成我们最擅长的环节，集中我们所有的精力、思想和努力将这个环节做到极致，其他环节自然有人来配合。
我们根本不用担心人们会因为追求金钱而丧失道德。当人人都在讲规则的时候，道德自然就会兴起。相反，当人人都在标榜道德的时候，说明这个社会已经没有道德可言。
《道德经》里说：大道废，有仁义。意思是，如果一个社会的规则都被破坏了，就会处处崇尚道德品行。一个人越缺少什么，就越炫耀什么。同样的，一个社会越缺少什么，就越标榜什么。
所以，好的公司根本不会和员工谈情怀，只跟员工谈钱；好的男生也不需要和女生大谈感情，只会默默为女生付出。
那些张口就是道德和情怀的人，往往都在用这个标准挟持别人，然后悄悄实现自己的利益。
没错，谈钱的确庸俗，但生活就需要直面各种庸俗。所谓“浪漫”，就是把各种庸俗变为美好的过程。
靠钱维持的关系，如果能一直维持下去，最后往往会产生感情；而一开始就靠感情维持的关系，往往很容易因利益闹掰，到最后只剩互相记恨。
钱可以让人觉悟。
赚钱是一种修行，谈钱是一种大爱。但钱只是工具，而不是目的，“道”才是。
钱是一座桥，赚钱就是过桥。
过了桥去哪里？去拥抱“大道”！
“得道”才是人生的终极目标。
人们总是把很多问题直接归结于没钱，其实没钱是一种结果，它往往是由于智慧、贡献、德行不足导致的。
人们的问题在于，只想要很多钱，但不去思考得到这些钱需要的智慧、品行、贡献，这就陷入一种越急于赚钱却越赚不到钱的恶性循环。
厚德载物，一个人有多大的品行，就配拥有多大的财富。德不配位，必有灾殃。
中国社会公平的地方在于，当你的财富和贡献不匹配的时候，社会有100种方法收割你。