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应该说是与盖四海每天爬山越岭职业磨练的遗传基因有关，红骨朵不仅是柔风摆柳一样的腰身，而且生就一双绷直的快腿，爬山越岭如履平地。
山石的摔打、泥土的濡染、风霜的砥砺、雨露的滋润，生活的万般艰辛，都让从红盆里逃生出来的红骨朵饱尝了苦辣甜酸。从五六岁开始，就用红头绳扎起了两根挺秀的羊角丫，似乎在显示着要向生存环境挑战的生命力。争强是她深厚的意趣，友爱又是她最牢固的信念。以善度人、不计交恶，喜婶子广结善缘的习性，通过乳汁和身教言传，让红骨朵耳濡目染。
山泉育灵秀，石土蓄厚朴。太行深山的乡风地脉，充实了红骨朵的生长空间。小时候，她只戴个红肚兜，就敢和几个比她大的男孩子们玩“高山流水”的游戏。经常的游乐场就是喜婶子家门前阳坡地的一个红土堆上。红骨朵和大哥峻岭、二哥峻山、三哥山柱用一把破铁壶提水，把红土泡软成泥，将石块沾泥垒成山峰，又在峰隙间留出水道，而后提壶放水造瀑，经常是冲得红泥水泛滥，山倒石落。
男子汉真方便。有很多时候水不够了，或不够猛，淘气的男孩子们就掏出鸡鸡来人工喷泉。红骨朵虽然没有这一样方便，但可以撒娇，牢牢控制提壶放水权。
常玩“高山流水”的游戏，使得生性木讷的山柱在上小学四年级作文的时候还出了一则笑话。他想写“高山流水响叮当，忽然想起我的家乡”，可是写到响叮当三个字不会写了，就画了三个OOO，第二句后三个字又不会写，加上句号又画了三个OOO。老师在课堂上评点作文的时候，就给念成了“高山流水孔孔孔，忽然想起我的孔孔孔。”
这个笑话一出以后，让人特伤自尊，本来就不善言词的山柱更成了个扎嘴的葫芦了。
峻岭、峻山、山柱三个和尚头与丫头片子红骨朵最意义重大的一次远足旅行，是在某一年的中秋节。
秋高气爽的太行山里不仅是景色迷人，而且山葡萄、红藕梨、野酸枣、皮片紫等野果美味也随处可寻。
孩子们野果吃饱了，肚圆了，自然就忘了回家，一直跑到了三县垴主峰上。
红骨朵在灌木丛里寻找野鸡的尾翎，想扎两条在舞台上唱戏用的鸡鸡翎。寻来寻去耽搁了时间，于是就落在了后边。
三个男孩子在主峰的界碑周围攀上爬下地玩累了，就坐在界碑上一边等红骨朵，一边打起赌来。
听老辈子人说咱这三县垴曾是三省的地界，现在虽不济了，也还是三县都搭边。曾有一尿浇三县的俗语，意思好像是说谁要是一泡尿能围绕此石碑够浇个大圈，以后肯定能当大官。浇不了圈，恐怕就只能当平头百姓了。
三个男孩子花拳拉钩排定，从山柱开始，峻山、峻岭先小后大开始比赛。山柱先浇，只走了六七步，怎奈尿泡太小，腹中羞涩，便再也挤不出水来了。于是就只好认命说，看来咱是当不了官的，那就以后去替四海叔当羊倌也行。峻山接着再浇，倒是比山柱多走了三四步，也就官运断脉了。只有峻岭正憋了一大泡尿还没去撒，就一气滋了二十几步，不仅是将山柱、峻山滋过的地方全面覆盖，而且搭住茬后又浇了小半圈。
“好喽！大哥一定能当上大官喽！”正当哥仨喜不自胜欢呼雀跃的时候，红骨朵两根瓣子上都插上了漂亮的野鸡翎，手里又攥着一把五彩翎，兴高采烈地爬上界碑岭。
她不知道他们为什么高兴。她看着三县垴界碑根一溜长长的水圈，眼里甩出了一溜迷离的问号。