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充足理由律的确具有极其重要的意义，因为它可以真正地被称为一切科学的基础。所谓
科学
就是指一个观念的
体系
，也就是一个与彼此无联系的观念的单纯堆积相对立的由互相联系着的观念构成的总体。然而，把这个体系中的各个成员组织到一起的，如果不是充足理由律，又是什么呢？把每一种科学同单纯的观念堆积区分开来，恰恰就是说这样的观念都是从它们的理由那里由此及彼地推导出来的。所以，柏拉图很早以前就注意到了：“即使是些真实的观念，如果不是有人通过因果的证明而把它们联系到一起，也不具有多大的价值。”
而且，正如在我们的研究进程中将会看到的，几乎每一种科学中都包含着一些可以由之而推演出结果的原因的观念，同样，也包含着其他一些来自于理由的作为结论的必然性观念。对此，亚里士多德曾这样表述道：“一切理智的或在某种程度上具有理智的知识，都涉及了一些原因和原则。”
这样，正是由于一切事物都必定有其理由的先验假设，它使我们有权利在任何地方都可以去探求
为什么
，我们才能够有把握地把这个
为什么
称为一切科学之母。