下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
李中梓（1588—1655），字士材，号念莪，明清间华亭（今上海松江）人。少年博览群书，擅长文学兵法。初攻举业，后因痛感两亲子被庸医药误致死及自己早岁多病，乃转以邹鲁之业兼岐黄家言，自究医理，成为明清间江南一大医家与宗师。
李中梓主要医事活动多在苏州地区，他所交往的医家和从学门人大多为吴中名医，他的学术思想、医学著作对吴门医派的形成发展具有较大影响。追溯笔者家学，亦是遥承李氏。据考家父金里千师同里殷俊生，俊生从其父子量学，殷子量师同里顾守之，顾氏从苏州沈安伯学，沈安伯师尤在泾，尤氏从马元仪学，马元仪师李中梓。于此亦可窥见李中梓流派对吴中医学深广影响之一斑。
李中梓与吴县（今江苏苏州）医家郭大川交谊最厚，曾两次较长时间寓居苏州上津里郭园内，其治疗积症的名方“阴阳攻积丸”，即是在郭园向当地老妪访得。除了郭大川外，尚与吴县名医闵曙公、金时揄等亦有往来深交。比中梓稍晚的张璐也很敬重李氏，在《张氏医通》中纂用了《内经知要》《医宗必读》《士材三书》等内容，并邀请李中梓门人沈朗仲、马元仪、尤乘、李延昰等参阅校订。至于后世吴中医家著述中引用李中梓医论者，更是不胜枚举。
自学成才的李中梓恰恰又是一位出色的中医教学家。综观李氏著作有《医经必读》《内经知要》《士材三书》，此外尚有《医学传心》《伤寒括要》《颐生微论》《医统》《内外景说》《脉鉴》《铜人穴经》《外科点化》《女科微论》《运气考》等。内容涉及中医的经典要旨、各家学说、基础理论、病机诊法、本草药性、内外妇科、针灸养生等，内容十分广泛。由于李氏具有很深的文学功底与较强的概括能力，因此其著作都具有简明扼要、通俗易懂的特点，最为初学者登堂入室之捷径。这在当时可称是一套最完整的中医教材，因而在吴中医界广为传诵，并一再翻刻远播。单是《内经知要》《医宗必读》就存有版本数十种之多。
李氏及门甚众，多知名于时而记载史志，且一传再传，既形成流派，又有不断发展。据本人初步查证的李氏门人有沈朗仲、马元仪、蒋示吉、尤生洲、黄伯时、陆在衡、郭佩兰、董宏度、徐南夏、刘道琛、李延昰、顾开熙、刘梦金等，尽得其传，且有著述传世，其中又以吴中医家为大多数。李中梓在授业过程中能够做到知人善用，教学相长，因而他的门人一方面能够协助老师著书立说，另一方面也能独立编写自己的著作。例如李氏《颐生微论》《士材三书》《诊脉要诀》《李士材医案》等，皆得益于门人之删补、整理、校订及增辑。而沈朗仲之《病机汇论》《医归》，马元仪之《印机草》《证论精微》，尤生洲之《食治秘书》《勿药须知》《脏腑性鉴》，蒋示吉之《医宗说约》《医意商》《望色启微》，郭佩兰之《本草汇》《四诊指南》等进一步丰富了李中梓流派的学术思想，在当时吴中医籍中占有较大的比重。至于李中梓门人尤生洲、蒋示吉校订吴又可《瘟疫论》，马元仪门人又有叶天士、尤在泾，一则创立温热论治有功，一则阐发仲景《经》旨得力，更使吴中医学得以进一步的发展盛行，李中梓对吴中医学的贡献功不可灭。
（《江苏中医》，1994年第15卷第9期）