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“吴江地钟县区之秀，大雅之才，前后相望……下逮明清，人文尤富……盖极一时之盛矣。”清代著名医学家徐灵胎即为其中的杰出代表，其生平事迹屡有文章予以介绍、评述。笔者不揣浅陋，拟以所见《吴江徐氏家谱》（残本）和徐氏家族墓志铭等有关资料，对徐灵胎的世系及相关问题试作梳理、考证，以期对研究徐灵胎的工作有所裨益，错误之处，尚祈指正。
徐氏祖籍江西，随宋南渡居浙江魏塘（今嘉善）。明正统年间，徐富自魏塘迁吴江南麻村（今属吴江盛泽镇南麻社区），其三子徐硕奉父命再徙西濛港（今属吴江北厍镇），遂世居吴江。三传至朝恩、朝惠，其中二房朝惠生子四，长子履升、三子履陟、幼子履端均不娶，仅次子履仁一脉相传。
履仁（1565—1623），灵胎高祖。字熙宇，邑庠生，于农田水利尤为熟悉。明万历中，吴江知县霍维华编定《履亩清册》，履仁左右其事，钩稽核算。举乡饮介宾，质朴俭约，品行为时推重。辛勤农耕，治家有方，拓产累田至数十顷，但依然寒素布衣，饭粝泊如。晚年筑“稻香楼”，每每登临吟咏，著有《稻香楼集》若干卷。明天启三年（1623）九月初七卒，年59。配潘氏（1566—1629）。生四子一女。
韫奇（1599—1667），灵胎曾祖。原名允美，字季华，诸生。年18即助其父勘田核算。喜购书，积书至数千卷，博学多闻，尤邃医理。家建“南州草堂”，居常唯手抄书史，莳花种竹自娱。著有《徐氏日抄》、《事物原始》、《吴郡志略》、《闻窗异》、《适志集》（一名《西濛吟稿》）、《文体正伪》、《纬武集》、《创始备览》、《医略》，诸坊凡百余卷藏于家。清康熙六年（1667）五月二十四日卒，享年六十九。配王氏（1601—1656）；副室韩氏（1615—1673），釚生母。生四子一女。
釚（1636—1709），灵胎祖父。字电发，号虹亭，一号拙庵，晚号松风老人，又号枫江渔父、菊庄老人等。早具夙慧，弱冠即以诗名，尤工词。康熙十八年（1679）举博学鸿儒，授翰林院检讨，纂修《明史》。任馆职四载，因不能事权贵，以病告归。几年后病愈转调外官，不赴选，遂脱朝衫归里，居吴江县城毓瑞堂。与同邑潘来、嘉兴朱彝尊、苏州尤侗为莫逆交。癸未岁（1703），康熙南巡，两次钦赐御书，诏复原官。釚因老病不就职，杜门却轨，唯以著书为事。刊《青门集》，著《词苑丛谈》十二卷，《南州草堂集》三十卷续集四卷，《菊庄词》二卷，《续本事诗》十二卷。其《菊庄词》最见重于时，朝鲜贡使仇元吉尝以金饼易之。兼善绘事，兴酣落墨，山水笔致风秀，画神趣如生，咸臻能品。康熙四十八年（1709）十二月二十一日卒，年74。配吴氏（1631—1683），养浩生母；副室吴氏。生四子三女。
养浩，生卒年不详，灵胎之父。字直方，号莼江。精水利，曾聘修《吴中水利志》。试授州同知不就，老于家。清康熙六十年（1721）与其父徐釚同葬于吴江二十七都壁字圩。配丁氏，副室顾氏。生子五，长子大椿；次子如桐，字含醇；三子如彬、四子景松、五子景柏均早殇。
灵胎（1693—1771），名大椿，更名大业，晚号洄溪道人、洄溪老人，灵胎则是他的字。性通敏，知时务，年少时，已落落有奇志。年20，县庠入泮。因家人连遭病卒，遂弃举子业而习医，矢志济民。先以家藏医书朝夕披览，久而通其大义，继之究源达流，自《内经》至元、明诸书，广求博录，胸有实获，并通过临证，辨证施治，终成一代名医。著有《难经经释》《神农本草经百种录》《医学源流论》《伤寒类方》《兰台轨范》《医贯砭》《慎疾刍言》医书七种，另有医学评注两种和《洄溪医案》一种，以及未刊稿《管见集》四册。灵胎又工文辞，通晓音律、水利之学。吴江修治河道，多陈“开河事宜”，当事从其议，往往事半而功倍，著有《水利策稿》；与邑人沈彤共辑《吴江县志》《震泽县志》，其界域、形胜、山水、塘路、桥梁、治水、修塘、声歌等类皆为灵胎分修，所著《乐府传声》论述唱曲字音的四声阴阳和抑扬顿挫等规律，是有关唱曲的重要参考资料。而其所创《洄溪道情》警动恺切，颇为生动。又著《道德经注释》二卷、《阴符经注释》一卷，采入《四库全书》。此外，尚有《述恩纪略》《洄溪经义》《画眉泉杂咏》《待问篇》等著述存世。灵胎以医名上述九阍，曾于乾隆二十六年（1761）和三十六年（1771）两次奉旨进京诊治。晚年居吴县越来溪（今名越溪）之吴山画眉泉，为静养之地，以终余年。乾隆三十六年（1771）农历十二月初四卒，享年79岁。配周氏；继室殷氏；副室沈氏，爔生母。生子三。
爔（1732—1807），灵胎次子，字鼎和，号榆村，又号镜缘，后改种缘。少受医学于乃父，“亲承指授，究力研深，久之尽得其父传，寓之于医”。又工诗词，精音律。随侍其父灵胎奉召进京，父殁，护榇归里。以太学生候选布政司理问，乾隆三十七年（1772）例授儒林郎。晚年亦居吴山之画眉泉，过着“窗临青嶂留寒月，路绕丹崖入乱云；山野不知名利事，笑人车马自纷纭”的生活。嘉庆十二年（1807）七月二十九日卒，次年葬于长洲县（今江苏吴江）九都丽宇圩。作有杂剧18种，合称《写心杂剧》，另有传奇《镜光缘》二卷、《蝶梦龛词曲》四卷、《双环记填词》二卷、《梦生草堂诗文集》四卷、《道情》一卷，以及医学著作《禅医问答》一卷。配钱蕙，字凝香，吴江人。工诗，先于徐爔卒，著有《兰余小草》。生四子四女。
关于徐灵胎的名号。《吴江徐氏家谱》（残本）卷一“世经人纬图”灵胎条下注：“原名大椿，庠名大业，字灵胎，号洄溪，乾隆十六年（1751）钦召称字，遂以字名。”徐灵胎《自述纪略》：“年二十，从学于周意庭先生，是岁县庠入泮。始，先祖名余曰大椿，字灵胎，至是更名大业，后以钦召称字，遂以字名。”两处均说得明明白白，似已不成问题。然也有一些志书、辞典均写“徐灵胎原名大业”，如光绪《吴江县续志》《中国人名辞典》《中国文学家大辞典》等，以致某些文章也就此以讹传讹，甚或说成“原名大业，更名大椿”，今后应予更正为是。事实上，徐灵胎虽在20岁时游庠入泮，更名大业，但在他的著作和为他人著作评注或作序中，从不用大业之名，而分别署徐大椿、徐灵胎，以及晚号洄溪道人、洄溪老人、洄溪主人等，就连晚年所居画眉泉摩崖石刻中的两处徐灵胎题刻亦不例外。这是一个很值得我们注意和研究的问题：显然与徐灵胎薄时文、弃科举、不慕功名利禄的思想有关。
关于徐灵胎的生卒年，各书所载不尽相同。清袁枚《徐灵胎先生传》中称，徐于乾隆二十五年（1760）被召入都，“之后二十年……再召入都，先生已七十九岁……至都三日而卒”，卒于乾隆四十五年（1780）；《辞海》《苏州史话》和多种学术论著都记载为生于1693年，卒于1772年；《中国戏曲曲艺词典》则是生年不详，卒于1788年。笔者考于1982年发现的《皇清敕赠儒林郎徐徵君墓志铭》（即徐灵胎墓志铭，现藏吴江文物陈列室）记载：“（乾隆）三十六年冬，再召，卒于京师，年七十九。”又据徐爔《兰台轨范·跋》记：“先府君……至十月廿五日，奉旨复召入都……腊月初一日抵都，精力复衰，越三日……至夜谈笑而逝。”这两处记载的卒年说得都很明白，那就是乾隆三十六年（1771）十二月初四。按享年79岁推算，生年当为康熙三十二年（1693），这和徐灵胎晚作《自述纪略》中“康熙三十二年五月十五日，余生于下塘毓瑞堂”的记载完全一致。因此其生卒年当以墓志为是。当然，徐灵胎的卒年月份中有一个农历与阳历换算的问题。“乾隆三十六年十二月初四”系指农历，以阳历计是1772年1月8日。但灵胎享年79岁，根据我国民间习俗，当为虚岁。如以1772年推至其生年1693年，就变成徐灵胎享年80岁了，这显然与事实不符。
关于徐灵胎的葬地，向有两说。徐爔在《兰台轨范·跋》中载：“明春（按：乾隆三十七年，1772）扶榇旋里，葬越来溪之牒字圩新阡。”而光绪《吴江县续志》卷三十九“墓域”也明确记载：“处士徐灵胎墓在二十七都副八图大競字圩。”越来溪即今吴江越溪，二十七都大競字圩在今吴江八坼凌益村田心里。那么，墓葬究竟在何地？长期以来，始终是个疑团。直至前述徐灵胎墓志铭的发现，墓址之谜才涣然冰释。志文说：“将以卒之明年□月□日葬于吴县越来溪黄字圩之阡，以两赠安人合焉，并营沈安人生圹于其左。”在墓志盖上，除了“皇清敕赠儒林郎徐徵君墓志铭”13个篆书大字之外，于左下方尚刻有两行楷书小记：“乾隆五十七年三月十五日申时，迁于吴江县大競下圩二百三十八丘内。子山午向，癸丁分金。沈太安人合葬于右。”据此可知，徐灵胎是二次葬，先葬于吴江越溪，事隔20年再迁葬于吴江八坼。因此墓地两说均未错。另外，根据《吴江徐氏家谱》卷八“墓域·洄溪公大競圩墓”条关于“洄溪公主穴，周安人附左，殷安人附右，沈安人附右”的记载，我们还可以了解到灵胎之原配、继室亦随夫迁葬，徐爔生母沈氏当时已去世，亦并葬于一墓（表1、表2）。
表1 吴江徐氏世系表（一）
表1 吴江徐氏世系表（二）
上述已证灵胎墓地之两说，那么，灵胎墓为何迁葬？又为何迁葬至八坼今址？对于前者，原因很简单，因“葬后连年欠利”，故于“己酉春重复觅地，越三载始得是地”。对于第二个问题，则必须联系灵胎几位至亲的墓地来解答。曾祖韫奇自西濛港迁居本邑二十五都大光圩，卒后葬大光圩之邻圩小光圩。这里的二十五都系依明万历四十六年（1618）吴江知县霍维华《履亩清册》制。清康熙五年（1666）知县刘定国编定《鱼鳞清册》后，大光圩、小光圩改属二十七都。两圩今在吴江同里大光村，与八坼益郎村（1981年自凌益村分出）仅隔一条北大港。祖父釚由大光圩再迁吴江县城松陵镇，卒后葬二十七都壁字圩，灵胎父养浩附葬于左。灵胎之弟如彬、景松、景柏早殇，均葬二十七都小光圩。至此我们可以得出结论：灵胎墓之所以迁至今址，是因为归葬祖地吴江二十七都而已。徐灵胎墓原墓基六亩，建有四柱三间石牌坊一座，额“名世鸿儒”，为兵部尚书彭启丰所题；墓联二副，其一为灵胎易箦时自撰：“满山芳草仙人药，一径清风处士坟。”另一墓联是：“魄返九原，满腹经纶埋地下；书传四海，万年利济在人间。”灵胎墓在1958年前和“文革”中曾遭破坏，1984年江苏省文化厅拨款重修，恢复原貌。现为吴江文物保护单位，并内定为第四批江苏省文物保护单位。这足可告慰一代名医的在天之灵了。
（《中华医史杂志》，1995年第25卷第3期）