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心理成长的方向
——九阳心功

从古至今,每一个精英都有自己的心理成长方法。佛陀的“觉悟”,老子“道法自然”的“道”,庄子的“逍遥、自由”,孟子的“浩然正气”,孔子的“仁、义、礼、智、信”……每个人都有自己的一套方法,练就自己的“九阳心功”,培育积极的心态。

九阳心功的前身

根据正史记载,中国文化中最早练功的人是大禹。“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”这 16 个字就是大禹心理成长所遵循的规律,也是儒学乃至中国传统文化著名的“十六字心传”。

孟子提出“良知良能”,即“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”。人的道德知识与道德能力是天生的,不是从后天的学习思考中得来的。

阳明心学主张“心即理,致良知,知行合一”。心就是理,心外无物。“致良知”的根本目的是找到心灵深处人性的源泉“善良之本”。“天理”就在每个人的心中,要求人们“知行合一”,通过提高自己内心的修养与知识水平,去除自己的私欲与杂念,从而达到社会的和谐运行,即所谓的“致良知”。将道德伦理融入人们日常生活中去,以良知代替私欲,就可以破除“心里贼”。

九阳心功的正知、正念、正行

“九阳心功”是从“九阳神功”这个武侠概念而来。九阳神功是《九阳真经》中多种学术理论体系中的武学体系,出自金庸小说《倚天屠龙记》。在金庸的小说《神雕侠侣》结尾处,由少林派觉远大师说明这是夹在《楞伽经》中由达摩祖师亲手书写的一部经书。

九阳心功的脉络与网校走的路线一致,培养人的正知、正念、正行,让人们成为心理更健康的人。

在网校中,每一次的讨论、做作业、参加地面同学会都是在培养正知。不是说我教你知识,你记住知识这就是正知。学到的知识自己有所领悟、认识与思考,最后沉淀为自己的东西这才是正知。没有思考的知道不是正知。人们进行独立思考,形成自己的价值观这才是正知。

在心理咨询中,如果你是九阳心功派的,你会告诉他:你今天来找我,这本身就是很积极的。我相信在你心里面是不会放弃自己的。你还是在努力,你希望自己可以做得更好,你这样想非常棒。他会问:“老师,我可以吗?”你会回答:“你一定可以的,只要你心里相信你行,你就一定行的。”这种方式就是在给来访者内心种下正念,为他内心的正念擦去灰尘,把它擦拭干净。

在网校学习中,有一门课程是“生命中的贵人”。给自己生命中的贵人写一封信,感恩拜访他,这就是一种正行。在感恩拜访中,你的内心会涌现一股感激之情,一种温暖,用积极情绪促成积极行为。积极行为让我们更好地生活,让我们的内心感觉到幸福。

练内功,不假外求

九阳神功与“佛”“道”“儒”相参,刚柔并济。练就九阳神功后,普通拳脚也能产生绝大的攻击力;防御力无可匹敌,自动护体功能反弹外力攻击,成就金刚不坏之躯。习功者轻功身法胜过世上所有的轻功高手。此功更是疗伤圣法,百毒不侵,专门攻克所有的寒性和阴性内力。

金庸小说中的武功基本上都涉及阴阳,九阳神功是《九阳真经》里的武功,在一阴一阳的调和中达到高级境界。关于九阳心功,心理学中,积极心理学的人本主义都算是九阳心功背景下的心理学,大禹、孟子、王阳明等人代表的就是“阳”学的实践家。九阳心功练成,人格健全,比任何技术更实用。

在金庸小说中,九阳神功练成之后,内力与万物融为一体,能力增长速度奇快,无穷无尽,不假外求。那些没有修炼九阳心功的人需要借助外部力量来让自己成长。比如,他需要外部的鼓励,你跟他说可以,他就去做,他在你这边获取了力量。

练过九阳心功的人是一个有正能量的人,有着浩然正气。他不用向外求证,内心坚信自己行。网校的同事都很信任我,他们坚定地相信我们走的路是对的,我们做的事情是善的。他们好比练就了九阳心功的前几重,能坚定自己的信念,不用外力助推,始终相信自己做的事情是对的。

在咨询中,练就九阳心功,就能共情当事人,完全接纳他们。很多咨询师学习了各种技术,比如绘画疗法、催眠、心理剧、家庭排列、沙盘、意象对话、焦点疗法等,但如果自身内功不够的话,在使用技术时会出现不能驾驭的状态。唯有好好修炼九阳心功的内功,给自己打好基础,才能融会贯通那些技术,在使用时更显威力。

九阳心功就是一股正气

九阳心功,是基于儒家思想中的“致良知”、道家思想中的“自然观”和禅宗体系中的“见性学说”综合而成的一套心理成长和心理养生心学体系。结合人本主义心理学以人为本的人文关怀思想及积极心理学技术,实现心理修复和正念提升的一整套“心学模型”。

练就九阳心功,培养自己的一股正气。我在办网校、管理网校的过程中,一直注重培养学员的正气、正能量,把邪气全都消灭。有人问我:“韦老师,你的眼睛里怎么揉不进一点沙子呢?一点小事就把别人批一顿。”我内心知道那并不是小事,那是人们心中的邪念。那种邪念不断发酵会让你练成“九阴白骨爪”“移魂大法”“寒冰掌”“摧心掌”等。

例如在夫妻冷战问题中,冷战中的第一招就是“摧心掌”。这里的“摧心掌”不是指夫妻双方不说话,而是做出一些动作,说出一些话语让对方心里受不了,专门揭伤疤,让人伤心、痛心、寒心。例如夫妻吵架,老公当着老婆的面,对儿子说:“儿子,你以后千万不能跟你妈妈学。你妈妈小的时候被你的外公外婆抛弃了,你想想你妈妈是什么样的人。”这是他老婆最不愿意被别人揭的伤疤。这对老婆来说就是心理创伤,但是老公却在伤疤上撒盐,把这件事告诉儿子。这就是“摧心掌”,一掌下去把人的心都伤透了。

“移魂大法”,让对方的心思围绕着你,当你走了,他的魂也跟着走了。比如处于热恋的男女朋友闹矛盾,女方“玩失踪”。因为对方在意她,心里依恋她,女方知道男方的这个痛点,就故意不让他找到,让他知道自己的重要性。在亲密关系中,人经常会做出这样的事情,吸引注意力。

“九阴白骨爪”,完全控制你,让你没有自我。他会用各种各样的方法来控制。歇斯底里是一种控制,对你好到极致是一种控制,用你的孩子要挟你也是一种控制,指责你也是一种控制。

练就九阳心功就是要对付这些邪念。它的特点是坦荡荡,直接撕开面具,不来阴的。它就是一股正气。

修炼九阳心功对抗邪气

九阳心功继承了人本主义心理学和积极心理学主要的思想体系,以“正知、正念、正行”为核心目标,习练者一改传统心理学的问题模式思维与技术套路,紧紧围绕着“人性向善、生命向上”的核心内涵。

我给大家讲一个苏东坡的故事。苏东坡与佛印禅师隔江而居,但关系很好。某天,苏东坡在家中自觉参禅境界有所提升,于是洋洋自得地写下:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”并遣书童送往佛印禅师处显摆,禅师看完后,宛然一笑,写下两字,嘱咐书童带回。苏东坡本料想佛印会给他诸多赞美,打开回信一看,只见“放屁”两字。他立即乘船过江前往佛印禅师处,找他理论。禅师笑道,你不是已经“八风吹不到”了吗,怎么“一屁过江来”了呢?

所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法。不管一个人是顺境还是逆境,不管别人称赞他还是诽谤他,他都能安然不动,泰然处之,这才是真正的境界。

人不能淡定还是成长得不够。现在社会中有很多这种人,不经事的时候每一个都是成长大师、心理学大师,经过一些事情就发现自己还是缺少一些东西。很多人为了不在别人面前露怯,怕自己表现不好而选择逃避,不敢去说话,不敢去做事,不敢去表达,不敢去开展工作,保护自己,把自己放在舒适区里面。每个人都有自己的一套防御系统,不轻易暴露自己的问题。

当九阳心功练到一定程度时,你就会有神功护体。当你接待来访者或做心理学志愿者时,遇见些“邪气”,不仅不会被伤到,还敢于上前去制止,敢于迎难而上。当你发现有不公平的事情,有人遭受伤害,你敢于冲到前面去,在之前你可能是不敢的。

一个人练就九阳心功,就不需要向外求来满足自己的心理需要,如同打开正能量之心泉,源源不断地为他人与社会输出爱的力量,享受助人的快乐与自由自在的潇洒。

运用九阳心功应对哀伤

在“心丝带心理学志愿者培训”中,我提出运用九阳心功来应对哀伤。人们感到哀伤就是不良的心理动力在起作用。我们应对哀伤就要叫停不良的动力,让哀伤停止前进的脚步,在哀伤者内心植入正念,教会他们练习简单的九阳心功的招式,让他们知道、体验到、悟到、用到、做到。

该九阳心功属于哀伤治疗模型,以中国本土文化作为思想指导,按照哀伤科学发展阶段,运用积极心理学技术,分为 3 个阶段 9 个方向,配合若干种干预技术完成。第一阶段是“羌管悠悠霜满地”,即九阳心功的第一式“自我同情”、第二式“叫停感染”、第三式“植入正念”。第二阶段是“月亮走,我也走”,即九阳心功第四式“向内反省”、第五式“提升知觉”、第六式“抱团取暖”。第三阶段是“冬至入九一阳生”,即九阳心功第七式“感恩拜访”、第八式“感恩帮助”、第九式“智者无忧”。

在不同的阶段,九阳心功的招式也不同,运用不同的干预技术。例如在第二阶段的第四式“向内反省”中,可以借助一定的仪式来表达自己内心的想法与感受,既可以采取书信,也可以采取口头的方式来表达。“抱团取暖”让人们知道自己的支持性小组,获得自己的社会支持系统。

培育积极心态

练就九阳心功就是在培育积极心态。积极心态指的是积极的心理状态或态度,是个体对自身、他人或者事物的积极、正向、稳定的心理倾向,它是一种良性的、建设性的心理准备状态。有积极心态的人随时可以面对外部的困难,一个拥有正知、正念、正行的人能很好地面对人生中的风雨。

我查找过与积极心态相关的研究,发现 80%~90%的文章都是研究小学生、中学生以及大学生的积极心态的文章,关于社会积极心态的研究少之又少。社会的积极心态的学术理论体系并不完整,相关的干预也没有。

在党的十九大的报告中提到,加强社会心理服务体系建设,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。从历史经验与社会学的角度出发,一个国家经济发展进入人均GDP 3000 美元的阶段,既是经济加快发展的黄金时期,也是各矛盾的凸显时期,很容易遭遇“成长中的烦恼”。中国目前正面临着这种烦恼,因此培育整个社会的积极心态显得尤为重要。

在国民心态方面,出现整体消极化、负向化的倾向。在面对他人与社会时,不少民众近乎自动化地表现出“受害者”心态,总感觉自己是互动过程中的受损方。整个社会普遍弥散着“信任危机”防御心理,逾七成受访者自感为“弱势群体”。

目前社会在不断发展,人们的生活水平在不断提高,吃穿用都变好了,交通更加便利,心态却在朝不好的方向发展。发现与培养民众积极心理品质是促进国民积极心态形成的关键。培养国民积极心态主要分三步走:第一步是思想观念和心理体验的改变,第二步是深入开展积极心理健康教育,第三步是在宏观的层面上构建积极心理社会支持系统,形成稳定的积极心理环境。

积极的国民心态的研究方法包括:传统方法与现代技术相结合,定性研究与定量研究相结合,理论思辩与数据分析相结合,规模普测与个案研究相结合。我最近在调查网校学员的学习心态与学习动机,将网校学员学习前后的表格进行对比,了解网校学习对学员心态的影响。

在网校管理过程中,我非常重视网校学员的心理体验。当学员的心理体验变好,他就会慢慢地改变。在网校的学习中,我们开展积极心理健康教育。很多人自己成长了,会潜移默化地影响身边的人,他们的家庭等社会关系也有很大的变化。积极的心态让人们不断地成长。 pDNUVtz+r0iRk4UfNWHMQRrHal85+JI2YBYDv+H/0jXVQ4H+ni6NG57QJRFs+xGu

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