少年游子
每逢佳节倍思亲

王维少年早熟，才华横溢，十七岁时就写下了千古名作。直到今天，逢年过节的时候，中国人常常想起的一首诗就是他的《九月九日忆山东兄弟》。这首诗是小学语文教材中必选的诗词，大家耳熟能详。更有许多朋友是在尚未识字的幼年，就已经以稚嫩的童音，把这首诗背得滚瓜烂熟了。

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

岁月如流，十几年甚至几十年过去了，每逢佳节，你还是会想起这首诗。不知是否想过，为什么年仅十七岁的王维会“独在异乡”？为什么他们兄弟的感情异常深厚？为什么他在少年时代就能写出这样的不朽之作？要了解这些，还得先说说王维的家世，以及他十七岁之前的经历。

很多朋友可能跟我一样，十七岁考上大学，离开家乡，才开始有了“独在异乡为异客”的体验。如果说我在十七岁时对这首诗的感觉更强烈些，那是因为我和王维是相隔了一千三百多年的同乡。我们的家乡在唐代叫蒲州，以黄河边的蒲州城为治所，在今山西省南端的永济市。王维祖籍祁县，在今山西省中部，从他父亲王处廉起，迁居到蒲州。从蒲州城往西三百多里是西都长安，往东五百多里是东都洛阳，开元元年（713年），也就是王维十三岁的时候，蒲州一度升为河中府，号称中都。

关于王维的生年，一般认为是长安元年（701年），与李白是同龄人。王维和李白一样生逢其时，碰上了唐王朝乃至中国历史上最兴盛最开放时代，也碰上了诗歌艺术走向顶峰的时代。但从家庭背景来说，王维和李白是很不同的。李白出生于偏远蜀地一个商人家庭，商人在当时仍然很受歧视，李白因此不能参加科举考试，甚至不得不掩饰自己的家庭出身。王维却是名门子弟，以郡望而论，父亲属于太原王氏，母亲属于博陵崔氏。在隋唐时期，这两个家族与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏，都是天下无人不知的名门望族。王家世代为官，王维的祖父曾在朝廷掌管音乐，高祖父、曾祖父和父亲都曾经在地方州府做司马。司马是辅佐刺史处理州事的官员，在地方上就算是高官了。在唐代，有点儿背景的读书人往往喜欢夸耀自己的门第和出身，王维却是个例外。不过，无论王维自己是否夸耀他的家世，身为名门子弟，在当时来说都无异于多了一层光环。

生在太平盛世，又出身于名门望族，王维从小就受到良好的教育。史书上说，王维九岁就善写文章，工于草书，音律娴熟。他之所以成为唐代出名的全才，诗文、书法、音乐和绘画样样精通，与他的家庭背景是分不开的。他的大弟弟王缙后来做了宰辅，两度拜相，同样以诗文和书法著称。母亲崔氏虔诚信佛，“褐衣蔬食，持戒安禅”，这也影响了他们的一生。

不幸的是，王维九岁这一年，父亲撒手而去。王维是长子，他的下边还有四个弟弟和一个妹妹。一个寡妇，六个小儿女，在这样的家庭，母亲的角色更是加倍重要。崔氏是很了不起的，她不但以母亲的羽翼护佑着孩子们健康成长，继续给他们提供了良好的教育，而且以深厚的母爱凝集了一个高品质的温暖家庭。史书上对此并没有具体记载，但从王维和王缙的佛教信仰、生平事迹、艺术造诣，以及王家诸兄弟的亲情友爱中，完全可以推想到母亲当年的呵护和培养。

开元三年（715年），王维决定游学长安，求取功名。大唐王朝正是极盛时期，唐玄宗英明睿智，积极有为，做宰辅的是历史上有名的贤相姚崇。这一年王维只有十五岁，还在长个子的年龄，却已是英俊帅气了。《唐才子传》说他“妙年洁白，风姿都美”，用今天的话来讲，那就是少壮之年的王维帅酷了，皮肤白皙，风姿翩翩。

王维离开了故乡蒲州。你可以想见，离别那日，有目送他远去的母亲，还有五个高高低低、依依不舍的弟弟妹妹。当王维回头再看时，家人的身影越发地模糊了，矮小了。就在不远处，鹳雀楼高高耸立着。王之涣这时候尚未登楼赋诗，但《登鹳雀楼》一诗所展现的时代精神，想必也充溢在少年王维的心头。除了建功立业的热望，还有做长子的责任，激发年少的他急于奔向长安。

从蒲州过了黄河就是秦川，沿渭河一路往西，就到了骊山脚下。王维在进入长安之前，顺道游览了秦始皇陵，写下五言律诗《过秦皇墓》：

古墓成苍岭，幽宫象紫台。

星辰七曜隔，河汉九泉开。

有海人宁渡，无春雁不回。

更闻松韵切，疑是大夫哀。

首联两句，上句“古墓成苍岭”写秦始皇陵外表，是眼前所见，下句“幽宫象紫台”写秦皇陵内部，完全是想象。少年诗人以嘲笑的口吻说，当年积土为冢的古墓已经变成了林木茂盛、郁郁苍苍的山岭，地下冥界的宫殿应该还像紫禁城里的皇宫吧！

颔联两句是对“幽宫”的描述。《史记》记载说，秦皇陵的墓宫“上具天文，下具地理”，《水经注》又说“上画天文星宿之象”。诗人借此发挥说：“星辰七曜隔，河汉九泉开。”“七曜”是指日月和金木水火土五星，“河汉”是指银河。这两句是说，日月星辰间隔排列在墓宫顶部，灿烂的银河呈现于九泉之下。

颈联两句仍在写“幽宫”，“有海人宁渡，无春雁不回”。《汉书》记载，秦皇墓中“水银为江海，黄金为凫雁”。诗人讽刺说，墓宫里有海，却是水银为海，人怎么渡过？墓宫里没有春天，大雁又怎会回到这里来。意思是秦皇陵的墓宫无论有多么奢侈豪华，终究是死气沉沉的墓穴而已。

尾联两句回到眼前情景，感叹中带出一段典故，“更闻松韵切，疑是大夫哀”。“松韵切”是说秦皇陵上松风阵阵，“大夫哀”是与秦始皇有关的典故。《史记》记载说，秦始皇到泰山封禅，下山时遇到暴雨，躲在一棵松树下，因此就把这棵松树封为五大夫。诗人把这个典故拿出来，意在拿出秦始皇泰山封禅的盛事做对比。秦皇陵上松风阵阵，当年那个不可一世的秦始皇不也埋在地底下了？这松涛声声，总让人怀疑是五大夫的哀泣。

唐人留下不少写秦皇陵的诗作，其中写得最好的是李白的《古风》“秦王扫六合”。王维的这首诗与其相比，确实不如，但一般认为，这首诗是他十五岁时的诗作。以这样的年龄，写出这样成熟的作品，格律严谨，用典自如，寓意深刻，也是相当难得的。

李白三十岁来到长安打拼，王维十五岁就来了。可惜，他少年时代留下的诗作很有限，我们无法从中追寻他在长安时的种种生活情形。有一点可以肯定，即使是安静又早熟的王维，同样也少不了孤独之感。少年人喜欢交朋友，王维也不例外，其中有一位叫祖自虚。同王维一样，祖自虚也出身于仕宦之家，幼年丧父，也精通音乐，擅长诗文。但祖自虚比王维年长十多岁，当时已经颇有名气，交游广泛。一个是老大哥，一个是小老弟，两人惺惺相惜，朝夕相处，一起到终南山隐居，又一起跑到洛阳遨游，“花时金谷饮，月夜竹林眠”。

十七岁的时候，在重阳节这一天，王维写下了《九月九日忆山东兄弟》。“九月九日”就是指重阳节，古人以九为阳数，两个九阳数相重，所以叫重阳。在古代重阳节是很重要的节日，这一天拜神祭祖，饮宴祈寿，登高赏菊。“山东”是指华山以东，王维的故乡蒲州正是在华山以东。我们现在再来看这首诗：

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

开首第一句，扑面一个“独”字，紧接着两个“异”字，突出了强烈的寂寞之感。对年少的王维来说，是独自客居异乡，在当地人眼里，他是来自异乡的客人。长安是当时世界上最大的城市，一个人“独在”其中，混杂在茫茫的人海中，到处是陌生的面孔，孑然一身，举目无亲，寂寞的感觉就越发强烈了。看似简单的一句诗，却是王维离乡两年来常有的感受。试想一下，一个十五岁到十七岁的少年，放在今天就是个高中学生。在这样的年纪闯荡天下，“独在异乡”，会是什么样的感受？

第二句“每逢佳节倍思亲”，早已是大家熟悉的话，融入日常生活中。这实际上是人类共有的情感和体验，王维之前的古代游子何尝没有类似的感受，但就是这句话，最先由少年王维提炼出来，概括出来。经他一写，人人引用，发自肺腑一般。遇到节庆日，尤其是要给家人写信的时候，这句诗就很自然地浮现出来了。虽然没有数据统计，但我相信，每逢佳节，中国人给家人写信时最常用的一句诗就是这一句。

后两句以“遥知”转换，把角度放在“兄弟”那里。重阳节登高有佩戴茱萸的习俗，古人以为可以避邪驱灾。从前的重阳节，王家兄弟五人，呼啦啦一群，登高你追我赶，佩茱萸你插我戴，好不欢喜热闹。可是这个重阳节呢，作为大哥的王维出来闯天下了，其余几个留在家中的弟弟明显感到少了一人。王维不说他如何想念几个弟弟，却说几个弟弟想到他时的惘然失落，把画面停留在“遍插茱萸少一人”，顿时就多出几分含蓄深挚。

我们之所以知道这首诗是王维十七岁的作品，是因为诗题下有一句“时年十七”的原注。“遥知”两句，多少也证明了这一点。想想看，如果王维写这首诗是在二十多岁或三十多岁，那他的弟弟们只怕也出来闯荡了，很难留在家乡，聚在一起。

前边说到王维的母亲崔氏，以深厚的母爱凝集了一个高品质的温暖家庭。从这首诗流露的兄弟友爱之情，我们也可以有所感受。一个家庭最大的凝聚力往往就是母爱，况且这是一个要靠母亲独力撑持的单亲家庭。孩子体贴母亲的辛劳，懂得不辜负母亲的期待，也懂得怎样爱自己的兄弟。 StZO5vdZ9Q11TiNw6NxUUpbiKqob7n1U4I9SU3O3nuKYjLKDuD4puoLHZY9EPZOa