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黄初五年夏四月，立太学，制五经课试之法，置《春秋穀梁》博士。
[文献]《三国志》卷二《文帝纪》，又见《三国志》卷十三《王肃传》注引《魏略》：“（魏略）以遇及贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐详等七人为儒宗，其序曰：‘从初平之元，至建安之末，天下分崩，人怀苟且，纲纪既衰，儒道尤甚。至黄初元年之后，新主乃复始扫除太学之灰炭，补旧石碑之缺坏，备博士之员录，依汉甲乙以考课。申告州郡，有欲学者，皆遣诣太学。……’”《通典》卷五三《礼十三》：“魏文帝黄初五年，立大学于洛阳。时慕学者，始诣大学为门人。满二岁，试通一经者，称弟子；不通一经，罢遣。弟子满二岁，试通二经者，补文学掌故；不通经者，听胡后辈试，试通二经，亦得补掌故。掌故满二岁，试通三经者，擢高第为太子舍人；不第者，随后辈复试，试通亦为太子舍人。舍人满二岁，试通四经者，擢其高第为郎中；不通者，随后辈复试，试通亦为郎中。郎中满二岁，能通五经者，擢高第，随才叙用；不通者，随后辈复试，试通亦叙用。齐王正始中，刘靖上疏，简高门子孙为生曰：‘黄初以来，崇立大学，二十余年，而成者盖寡。由博士选轻，诸生避役，高门子孙，耻非其伦，故学者虽有其名，而无其实，虽设其教，而无其功。宜高选博士，取行为人表，经任人师者，掌教国子。依遵古法，使二千石以上子孙，年从十五，皆入大学。明制黜陟，陈荣辱之路。’不从。”曹魏立太学之事又见于《三国志·高柔传》、《三国志·王肃传》裴注引《魏略·儒宗传》。
案：“五经课试法”见于唐杜佑《通典》，《三国志》不载。曹丕令立太学，制五经课试法，置《春秋穀梁传》博士。这种以儒学经典取仕的办法，说明曹魏政权对儒家思想的重视。