前言
认识“马克思主义为什么行”的五个维度

党的十八大以来，习近平总书记反复提问：“中国共产党为什么能？中国特色社会主义为什么好？马克思主义为什么行？”2021年，在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记简明地回答：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根结底是因为马克思主义行！”

那么，马克思主义为什么行呢？从马克思主义的理论品质和中国共产党百年奋斗的经验中探寻，我们可以得出以下基本结论。

马克思主义本身是科学的理论体系，具有强大的说服力、解释力、实践力；马克思主义在中国有坚定的信仰者、践行者；马克思主义的指导作用在中国革命、建设、改革的实践中得到充分证明；马克思主义在中国以马克思主义中国化的成果形式实现创新发展，焕发出勃勃生机；马克思主义在当今世界仍然具有重要影响力，为未来社会发展指明方向。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪的马克思主义，是回答“马克思主义为什么行”的最现实答案。

“主义”是一种系统的思想观点，是对认识和解决问题之有用办法的概括性总结。当一种主义被反复验证对解决问题有帮助之后，这种主义就逐步被人们相信，成为一种信仰和价值指向，引领人们为之而奋斗。判断和验证一种“主义”是否有用可行，最基本的要素有五个：一看“主义”本身是否具有科学性；二看是否有一批为“主义”而奋斗的人；三看“主义”解决实际问题的效果；四看“主义”是否在实践中实现自我创新；五看“主义”对人类社会是否能够持续产生重要影响。马克思主义之所以在中国有用可行，是因为它具备上述全部五个要素，是被中国革命、建设、改革实践反复证明了的科学理论，是被人类社会发展证明了的光辉思想。

一、马克思主义是科学的理论体系

马克思主义就其源头来说，是马克思恩格斯创立的、关于无产阶级和全人类解放的学说，是无产阶级的世界观和方法论。这一学说，既揭示了人类社会发展的一般规律，又揭示了人在历史发展中的能动作用；既体现了马克思主义的人民立场，又体现了解放全人类的崇高情怀。它在崇尚价值与遵循科学的实践中，开辟了每个人自由而全面发展的未来社会新景象，为全人类的解放指明了方向。

马克思主义为认识人类社会提供了一个科学的世界观和方法论。在标志马克思主义诞生的《共产党宣言》中，马克思恩格斯鲜明地指出：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础。” 列宁评价说，《共产党宣言》宣布了一个新世界观的产生，为认识世界打开了一扇科学的大门。即对于社会，一要历史地看待，不仅要认识眼前的现状，更要考察现实从哪里来、向哪里去，这样才能把握历史趋势；二要唯物地看待，不能凭头脑去想象、凭哲学去构思、用概念去推演，只有深入到时代的经济生产中去，才能认识该时代的社会结构、人们的政治生活和精神生活。历史地、唯物地观察社会，就是历史唯物主义或唯物史观。唯物史观的发现，拨开了长期以来社会历史领域笼罩着的迷雾，使纯粹的思辨史学说、神秘的力量史学说颜面扫地，把对人类历史的认识奠定在坚实的基础之上，开辟了认识历史发展规律的崭新道路。

马克思主义揭示了社会发展的基本规律。人要维持自身生命存在和社会存在，就一时也离不开物质资料的生产，这是最基本的常识。从这一常识出发，马克思主义提出了生产力是社会发展的根本动力，生产关系由生产力决定，生产力与生产关系的总和构成社会的经济基础，由政治和观念所构成的上层建筑由经济基础决定。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这两对矛盾是社会发展的基本矛盾，基本矛盾的运动推动着社会由低级向高级螺旋式上升发展，这是社会发展的基本规律，是历史发展的总逻辑。但历史发展的必然性总是由偶然性来开辟道路的，历史的发展并不排除个别民族在发展阶段上出现先后顺序颠倒的可能性。

马克思主义具有崇高的人类情怀。关怀人、尊重人、发展人、使人成为人，是马克思主义的最高追求。马克思主义的全部出发点是“现实的人”，在他的中学毕业论文中，马克思就讲：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” 马克思亲自参加工人运动，开创了国际共产主义运动的崭新局面；他亲手制定共产党人的第一个纲领，创建了第一个世界性的共产党组织；他与思想上和实践中的敌人进行顽强的斗争；他不顾自身的清贫与困苦，为无产阶级和全人类的解放而呼号奔走。马克思的一生可谓是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。人民性是马克思主义最鲜明的品格，在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记概括指出：“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。”

二、马克思主义在中国有继往开来的践行者

科学的理论只有经群众所掌握，并身体力行为之奋斗，才能彰显出无穷的力量。在人类文明史上，中外有许多优秀的思想成果为人们所传承，比如中国古代有以孔子为代表的儒家思想、以老子为代表的道家思想等。西方有以苏格拉底、柏拉图为代表的古希腊哲学思想、以黑格尔为代表的德国古典哲学思想、以亚当·斯密为代表的英国古典政治经济学和以圣西门、傅立叶等为代表的法国空想社会主义思想，这些思想无不闪耀着人类智慧的光芒。但是，从没有见到过以这些思想武装起来的群众革命组织，更没有见到过为这些思想而奋斗的政党和以这种思想为指导建立起来的社会制度。马克思主义之所以在世界上有如此大的影响力和生命力，之所以在中国行，正是因为有一批又一批马克思主义的坚定信仰者、为共产主义理想而不惜牺牲生命、前赴后继的志士仁人。

马克思主义不是象牙塔中的玄幻理论，而是指导群众运动的学说。与一切旧哲学不同的是，它不仅要解释世界更要改造世界，而在改造世界的过程中，无产阶级始终是这一运动的实践主体。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器；思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人。” 也就是讲，在当时的马克思看来，德国人的解放是哲学的任务，而履行这个使命的只能是德国发展起来的无产阶级。马克思恩格斯非常重视无产阶级革命实践，积极参与到工人运动中去。标志着马克思主义诞生的《共产党宣言》就是应信奉共产主义的共产主义者同盟这个国际工人组织之委托而起草的；在共产主义者同盟解散之后，国际工人运动在马克思恩格斯的亲自指导下又成立了国际工人协会（第一国际）；此后，法国工人在马克思主义指导下进行了巴黎公社革命，第一次尝试性地建立了无产阶级专政的政权；巴黎公社失败之后，马克思主义又与工人运动相结合，成立了第二国际；随后，欧洲各民族国家实现了马克思主义与工人运动的结合，成立了民族国家范围内的共产党组织。列宁把马克思主义与俄国工人运动相结合，组建了布尔什维克和革命的军队，十月革命胜利之后，以马克思主义为指导建立了世界上第一个社会主义国家。至此，马克思主义不仅以理论形态、运动形态，而且以社会制度形态，实现了与广大人民群众的结合。从此，人类历史上有了以马克思主义为指导的国家政权，有了在全国范围内执政的共产党组织。从马克思主义的发展历程可以看出，马克思主义诞生于无产阶级革命运动之中，又指导无产阶级革命实践。与人民群众紧密结合是马克思主义鲜明的特点，也是其实现自身理论价值的必要条件。

中国共产党是马克思主义的忠实信仰者、坚定实践者。中国共产党就是一群信仰马克思主义的知识分子建立起来的政治组织，他们弘扬伟大建党精神，使马克思主义的火种燎原于中国大地。中国共产党成立之后，立即投入到工农运动之中，并在革命运动中培育了一大批信仰坚定的共产主义战士。他们对马克思主义信仰忠诚不渝、对共产主义信念坚定不移，并将之与中国革命与建设的实际相结合，创造性地形成了“建党精神”“井冈山精神”“长征精神”“延安精神”“铁人精神”“‘两弹一星’精神”“改革开放精神”等。他们怀着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的初心，抱着“砍头不要紧，只要主义真”的意志，一不怕苦、二不怕死，自力更生、艰苦奋斗，赢得了一个社会主义的新中国，赢得了一个改革开放的新局面，赢得了一个中国特色社会主义的新时代。正是有了一个坚定了马克思主义的政党——中国共产党的坚强领导，科学社会主义在中国焕发出生机与活力，马克思主义在中国焕发出真理的光芒。

三、马克思主义指引中华民族实现伟大复兴的征程

马克思主义诞生于19世纪中期的西欧社会，半个多世纪后漂洋过海传入中国，在中国大地上扎下根来。从此，实现中华民族伟大复兴的历程便深深地打上了马克思主义的烙印，近百年来中国革命建设改革取得的辉煌成就，以无可辩驳的事实证明了马克思主义的强大力量。

第一，在马克思主义指导下，诞生了中国共产党。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，中国人民从此有了一个正确认识世界、改造世界、改变自己命运的先进思想武器。中国先进分子以马克思主义为指导成立了中国共产党，中国共产党的诞生在中国历史上是一次开天辟地的大事件，“深刻改变了近代以来中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局” 。它标志着中华民族的伟大复兴有了一个坚强的领导者，也标志着半殖民地半封建社会的中国走向民族伟大复兴有了一个明确的社会主义方向。

第二，在马克思主义指导下，建立了社会主义新中国。中国共产党成立后，正确地认识到近代中国半殖民地半封建的社会性质，深刻分析了中国人民受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫的社会状况，理性地搞清楚了“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人”这一革命的首要问题，科学提出了中国革命分两步走的战略，建立起了自己强大的人民军队。在中国共产党领导下，经过28年的浴血奋战，中国人民1949年建立了新中国，完成了民族独立、人民解放的历史性课题。新中国成立后，党坚持以马克思主义为指导，从中国实际出发，胜利完成了社会主义革命任务，建立了社会主义制度，对社会主义建设进行了初步探索，在中国大地上彻底消灭一切剥削制度，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃。第一次建立起了比较完整的国民经济体系，在科技领域取得了“两弹一星”的新突破，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。在探索过程中，虽然经历了严重曲折，但党在社会主义革命和建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。这些铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国！

第三，在马克思主义指导下，开启了改革开放的新征程。马克思主义注重发展生产力，1978年党的十一届三中全会结束了“文化大革命”十年内乱的局面，终止了以阶级斗争为纲，适时把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，把解放和发展社会生产力当作社会主义的根本任务。为推动生产力的发展，我们遵循生产关系要适应生产力发展、上层建筑要适应经济基础的马克思主义基本原理，大刀阔斧地进行改革，革除与生产力不相适应的生产关系、与经济基础不相适应的上层建筑；大胆进行对外开放，在率先开放四个特区试点基础之上，逐步形成了全方位的对外开放格局。在1982年党的十二大上，邓小平提出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。” 这一结论石破天惊，它表明，经过长期的探索，我们找到了一条马克思主义与中国具体实际相结合的道路，即中国特色社会主义道路。这条道路的核心内容是“一个中心、两个基本点”的基本路线，鲜明特色是既坚持了马克思主义基本原理，又符合中国具体实际。在中国特色社会主义道路的指引下，经过长期努力，我国先后解决了十几亿人的温饱问题，总体上实现小康，并于2021年全面建成了小康社会，顺利完成了党的第一个百年奋斗目标。人民群众的生活水平得到了飞跃性的提高，我国社会生产力高速发展，社会生产能力在很多方面进入世界前列，经济总量已经稳居世界第二。这些成就是马克思主义的胜利，是中国共产党的胜利，是中国人民和中华民族的伟大胜利。

四、马克思主义在中国焕发出强大的生命力

恩格斯曾经说过：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。” 中国共产党人对待马克思主义不是僵化教条的态度，而是随时随地以当时的条件为转移，并以新的实践丰富和发展马克思主义。马克思主义在中国扎根、成长，焕发出强大的生命力，重要的原因就是马克思主义在指导中国实践的过程中实现了与中国具体实际的结合、与中华优秀传统文化的结合，并在结合过程中与时俱进地实现自我创新，形成了马克思主义中国化新的理论成果。

中国共产党自成立起，就以马克思列宁主义为指导，开始了全新的中国革命。马克思恩格斯立足于西欧社会大工业时代的经济关系、阶级关系、阶级斗争状况，提出了阶级斗争、无产阶级革命、无产阶级专政、人的解放等学说。而当时的中国社会还是以小农经济为主的经济关系，工人阶级在人口数量上并不占优势，在西方列强压迫之下，中国与西方列强之间的民族矛盾更甚于国内的阶级矛盾，国家独立、人民解放的任务更为紧迫。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人敏锐地认识到，只有用马克思主义的“矢”，射中国革命的“的”，形成“活”的马克思主义，才能指引中国革命取得胜利。因而，他们创造性地提出了“马克思主义中国化”的重大命题，在中国革命和建设过程中实现了马克思主义与中国具体实际相结合的第一次飞跃，形成了马克思主义中国化的重大理论成果——毛泽东思想。在毛泽东思想的指引下，中国革命走上了正确的道路，中国社会主义建设取得了巨大的成就。毛泽东思想彰显出了马克思主义在中国的强大作用。

以党的十一届三中全会为标志，中国共产党人以马克思主义为指导，开启了改革开放新的伟大征程。社会主义代替资本主义是社会发展的必然结果，当资本主义体系不能容纳自身所创造的财富之时，资本主义的外壳就要被炸毁，这是马克思主义的基本原理。在马克思恩格斯那里，社会主义是建立在高度发达的生产力基础之上的，因而在我国这样一个经济文化比较落后的国家，“什么是社会主义，怎样建设社会主义”就成了需要反思的基本问题。以邓小平为主要代表的中国共产党人带领全党全国各族人民，深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验，借鉴世界社会主义运动的历史经验，作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，深刻揭示了社会主义的本质，确立了社会主义初级阶段基本路线，明确提出了走自己的路、建设中国特色社会主义，科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，形成了邓小平理论，成功开创了中国特色社会主义。

党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，团结带领全党全国各族人民，坚持党的基本理论、基本路线，加深了对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设什么样的党、怎样建设党”的认识，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想，成功把中国特色社会主义推向21世纪。

党的十六大以后，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，团结带领全党全国各族人民，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，根据新的发展要求，深刻认识和回答了新形势下“实现什么样的发展、怎样发展”等重大问题，形成了科学发展观，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。

邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，是改革开放以来党推进马克思主义中国化取得的新的理论成果，开创了马克思主义的新境界，在马克思主义中国化第一次飞跃的基础上，实现了马克思主义中国化新的飞跃。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民，全面审视国际国内新形势，通过总结实践、展望未来，深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，提出了一系列原创性的治国理政新理念、新思想、新战略，提出了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。习近平新时代中国特色社会主义思想的提出，实现了马克思主义中国化又一次新的飞跃。

实践没有止境，理论创新也没有止境。中华民族伟大复兴每前进一步，中国共产党的理论创新就跟进一步。用马克思主义中国化的最新成果，指导中华民族实现伟大复兴新进程，是党百年奋斗的历史写照。中国共产党的百年奋斗历史既是中国共产党带领全党全国各族人民，实现中华民族伟大复兴的历史，也是中国共产党的指导思想不断与时俱进，推进马克思主义中国化的历史。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，是马克思主义中国化、时代化的重大理论成果。这一系列马克思主义中国化的理论成果，遵循了马克思主义的基本原理，体现了马克思主义的精神实质，闪耀着马克思主义的真理光芒，使马克思主义在中国焕发出了强大的生机活力。

五、马克思主义对当今世界发展仍然发挥着影响

马克思主义是全人类的思想财富，是人类思想史上的一座丰碑，也是改造世界的锐利武器。马克思恩格斯创立的辩证唯物主义与历史唯物主义哲学思想，已经对人们的思维方式产生了深刻的影响；创立的政治经济理论，已经对无产阶级正确认识自身的地位和肩负的历史使命提供了强大的理论支持；创立的科学社会主义理论，已经深深地改变了人们对资本主义社会发展趋势的认识，并指引人们在实践中开天辟地建立起了社会主义制度，打破了资本主义一统天下的局面，形成了新的世界格局。

马克思主义对世界的影响，不仅表现在思想上，也表现在实践中；不仅体现在历史上，也体现在当今时代。在20世纪末苏联解体、东欧剧变之际，马克思主义曾经有一段短暂的沉寂，似乎马克思主义无用了，社会主义要崩溃了。一些资产阶级政客甚至预言，20世纪初以马克思主义为指导产生的社会主义，将在20世纪末完全终结。然而，在预言马克思主义大失败、社会主义大崩溃的人们还未来得及“弹冠相庆”之时，马克思主义就又一次蓬勃发展了。他们不得不感叹马克思主义的强大力量，惊呼：马克思主义从未离开，它永远在场！

在20世纪即将结束的时候（1999），英国广播公司（BBC）在全球范围举行过一次“千年思想家”网上评选活动，得票高居榜首者是马克思。这一事件犹如黑色幽默，一个宣告资本主义必然灭亡、被资产阶级看作敌人的马克思，竟然被评选为“千年思想家”第一人。这再一次证明了恩格斯对马克思的一个评价：马克思一生有许多敌人，但没有一个私敌！这一评价是客观的，连马克思的敌人都把马克思看成千年思想家，这足以说明马克思主义的真理性，足以证明马克思高尚的人格。

事实上，还在苏联解体、东欧剧变的震荡尚未结束之时，西方知识界就已经开始对马克思主义的命运进行研讨与思考。1993年4月，加利福尼亚大学举办了一场国际研讨会，会议主题就是“马克思主义往何处去”，与会代表有来自中国、俄罗斯、美国、波兰、德国、法国、罗马尼亚、墨西哥等国的理论家。当代著名法国哲学家雅克·德里达在大会上作了两次发言，后来他以发言题目出版了《马克思的幽灵——债务国家、哀悼活动和新国际》一书。他在书中讲：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来；无论如何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精神。” 这一评价是中肯客观的。就科学性、真理性、影响力、传播面而言，在人类思想史上，没有一种思想能达到马克思主义的高度，能对世界产生如此巨大的影响。

2008年，全球金融危机爆发，直至今天，世界经济还处于低迷状态。在危机期间，欧洲各国社会底层和工人不断走上街头，抗议资本的剥削，美国发生了“占领华尔街”运动，示威者打出“推翻整个制度，资本主义是有组织的犯罪”等口号，抗议的锋芒直指资本主义制度。同时，危机也促使西方理论界对新自由主义进行反思，马克思主义作为一种思想资源再次引起关注。据路透社报道，德国一位出版商约恩·许埃特伦普夫说，2008年《资本论》在德国的销量是2007年的3倍，是1990年的100倍，购买《资本论》的多为年轻人。这充分表明马克思主义具有超越时空的思想穿透力，它仍然是解决资本主义内在矛盾的重要思想工具。

马克思主义无论是作为一种思想资源，还是作为一种社会运动，从其产生以来一直在世界上发挥着重要的影响。在世界上，西方马克思主义是研究马克思主义的一个学术流派；西方发达国家的共产党并未放弃马克思主义意识形态，也没有放弃对未来社会发展道路的探索；除了共产党执政的社会主义国家之外，广大亚非拉地区也有许多政治势力在探寻马克思主义与本国实际相结合的道路。尽管他们的研究或者探索在许多方面异于马克思主义基本原理，甚至背离马克思主义精神，但他们自称为马克思主义者这个事实，也表明了马克思主义的影响力。