下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
明末清初，安徽徽州大阜潘氏二十四世潘仲兰因为经营盐业经常往来于苏杭，就寓居苏州南濠街，成为新苏州人。他的儿子景文就出生于苏州，自此潘氏正式定居苏州，在苏州开枝散叶，绵延不绝。潘氏家族经商的同时，重视教育，立志举业，渴望在科举上获得成功，改换门庭。潘家至第五代潘奕隽时，终于如愿以偿，出了苏州潘氏第一个进士，开始踏入官场。有清一代，潘氏一族刻苦勤读，努力向上，共出了9名进士、32名举人、21名贡生、142名秀才，在文学、金石、书画、慈善、古物收藏以及官场政坛等领域取得骄人的业绩，成为苏州乃至江南有名的簪缨望族。
潘景文因为商籍（明清时期为客籍商人在经营地专设的户籍）故隶浙江，亦商亦儒，于康熙五年（1666）以第三名的成绩考进杭州府学，次年成为岁贡生。其子潘兆鼎、孙子潘暄、曾孙潘冕时刻以“修身齐家治国平天下”为宗旨，不断奋进在举业路上，屡上考场，却一再名落孙山，止步于贡生，但他们锲而不舍、孜孜以求的执着精神深深影响着子孙后代。从乾隆三十四年到乾隆六十年（1769—1795）短短26年里，潘奕隽、潘奕藻、潘奕基与潘世恩、潘世荣、潘世璜两代6人，4人成为进士（其中潘世恩为状元，潘世璜为探花），一人成为举人，一人成为附贡生，一跃而成苏州科甲新贵，从此吴中言科第人文之盛者，“必以潘氏为称首”。江苏巡抚李鸿章为潘世恩幼子潘曾玮宅第题写“祖孙父子叔侄兄弟翰林之家”匾额，这是潘氏一族科第繁盛而尤以清要之职翰林为荣的真实写照。特别是潘世恩从读书郎成功转型为朝廷大员，获赏御笔“熙载延祺”“三朝耆硕”“琼林人瑞”匾额，作为四朝元老，生前身后极尽荣华，被称“大清第一有福之人”。及至潘世恩的孙子潘祖荫，依旧如前辈那样刻苦读书，积极进取，长期执掌朝政，成为晚清名臣，与两代帝师常熟翁同龢齐名，世称翁潘。潘氏一门的成功离不开良好的家风家训，更离不开他们的执着与勤奋。
潘祖荫（1830—1890），字东镛，号伯寅，又号郑庵，潘曾绶之子。祖荫周岁试周时“捉笔与印”，这意味着他将来是一个用笔书写和用印有权的人物。父亲潘曾绶欣喜地咏诗记录这一时刻：“古人重试周，将以观所取。今日陈晬盘，珍玩列左右。一手笔如椽，一手印如斗。高堂笑颜开，谓可昌厥后……吾儿眉眼清，聪明渠自有。吾儿头角高，定可卜寿考。传家有赐书，责之三不朽。”祖辈、父辈的欣喜与展望之情，都寄托在了这首《十月六日儿子祖荫试周》诗中。由于祖荫长得眉清目秀，又聪慧异常，潘世恩尤其钟爱。祖荫的母亲汪纫兰属于贤妻良母型的才女，既照顾他的饮食起居，又对他的为人处世与学业方面进行严格教育，时而亲自督课，规范他的言行，务令他循规蹈矩，不稍姑息。潘祖荫4岁那年第一次回到苏州老家，伯父潘曾沂十分喜爱他，称他读书做事眼明心细，加以培养，前途不可限量。潘氏严格的家教规范着潘祖荫的言行举止，而文化教育则不断丰富他的知识，拓宽他的眼界，为其成才奠定了良好的基础。5岁时，家里就为他聘请业师，胡清绶、沈庆藩、沈祖望、陈庆镛、王嘉福、陆增祥、钱世铭、朱锡绶、曾国藩等一批名臣都先后做过他的老师，其中朱锡绶教他八股文、书法和骈文诗词门径；曾国藩教他《说文》研习之法，告诉他治《说文》当先看段玉裁的注第十五卷及小徐《通论》，并熟读部首，然后再阅读《毛诗故训传》。扎实的传统文化教育与应试教育，使潘祖荫迅速成长。他17岁时以国子生应顺天乡试，挑取誊录；19岁时，因祖父潘世恩80大寿，被恩赏举人；21岁时，考取国子监学正、学录；23岁时，踌躇满志参加会试，中式第九名，复试二等第一名，殿试一甲第三名，荣膺探花，朝考一等第四名，授职翰林院编修。从此，潘祖荫追随祖辈、父辈的步伐进入官场，最后官至刑部尚书、军机大臣。
图1-11 苏州潘祖荫故居
潘氏书香门第，家学渊源，年仅10岁的潘祖荫“性喜读书史”，这一爱好伴随一生。因为他对古籍孤本和金石鼎彝的偏爱，便有了滂喜斋与攀古楼。而他对金石的兴趣，则与经学大师高官阮元有关。潘祖荫8岁时，随家人拜访阮元，阮元赠他齐侯罍拓本，祖荫“始知金石”。15岁时，祖荫成为陈庆镛弟子，“始为钟鼎文字之学”。因缘际会，祖荫一生与金石学结缘，建攀古楼，收藏大盂鼎和大克鼎，这两件顶级名器与毛公鼎并称“海内三宝”，或许这是阮元与陈庆镛也始料未及的。而滂喜斋收藏的古籍珍本琳琅满目，鉴赏家吴大澂、汪鸣銮成为潘祖荫收藏的得力助手，《梁溪先生文集》《孙子算经》《诸儒鸣道》《侍郎葛公归愚集》《国朝诸臣奏议》等珍贵宋刻本先后归于滂喜斋，这些大部分被潘祖荫的学生叶昌炽编入《滂喜斋藏书记》。滂喜斋刻书颇多，为传承中华优秀传统文化作出了贡献。潘祖荫过世后，包含古籍秘笈与金石鼎彝在内的所有遗产均由弟弟潘祖年继承，又因姻亲关系，潘祖荫的不少藏品成为侄女婿吴湖帆的珍藏，如宋刻《梅花喜神谱》，流传有序，传承下来。