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桐城派“初祖”方苞，虽籍贯江南省桐城，但终其一生都与江苏息息相关。据苏惇元《方苞年谱》记载，方苞自曾祖父方象乾即移家秣陵（今江苏南京），世居于此。康熙七年（1668）方苞生于六合留稼村，至康熙三十年秋，方苞二十四岁随恩师高裔至京师，方苞在南京生活二十四年，期间仅归安庆试数次。又自康熙三十二年秋，方苞二十六岁，应顺天乡试，落第南归，十月下旬抵上元家中，至康熙五十年，《南山集》案发，方苞被逮，解至京师，期间仅数次外游，方苞在南京生活又十五年左右。大赦后蒙养皇恩，不允归里，仅雍正二年（1724），方苞才得请假归南京葬亲，给假一年。乾隆七年（1742）春，方苞以年近八旬，时患疾痛，乞解书局，终获归里，直至乾隆十四年卒，葬于江宁县建业三图沙场村龙塘，其又在南京著述授徒七年之久。粗略计算，方苞享年八十有二，有约四十七年是在南京度过。世皆知其为桐城人，实则他是生于金陵，长于金陵，著书授徒于金陵，长眠于金陵，其人生踪迹与文化事功大半都镌烙在江苏这片土地上。
据初步统计，方苞的江苏籍及门弟子7人、私淑弟子12人、续传弟子10人，另外由吴江柳树芳开始私淑方苞古文“义法”，并在家族内部传承，形成吴江柳氏家族桐城派弟子群，有11人。因此方苞之门属合计有40人。
1. 生平与师承
生卒年不详。芳，亦作方，字玉川，号杉泉，江南无锡（今江苏无锡）人。生于康熙间。少习举业，于书无所不窥。稍长，学古文于顾栋高。尝从王澍、蒋衡学书法。后又转而习诗，有魏晋风格。因客漕督长白顾琮所，从而得以师事方苞，受其古文“义法”以归。归而闭门著书以终。 [1]
2. 存目著作
据《梁溪诗钞》卷三十八“徐流芳小传”著录：徐流芳撰有《有自弃斋诗稿》，且谓其师金坛蒋衡欲刻之而未果
，《诗稿》收其诗四十五首。又光绪《无锡金匮县志》（清裴大中等修，秦缃业等纂，光绪七年刻本）卷三十九著录：徐流芳撰有《沙邨书屋诗文稿》，四卷。又刘声木《桐城文学撰述考》卷一著录：徐流芳撰有《咫闻》十八卷
、《明季遗闻》四卷
、《沙村偶笔》若干卷
。
1. 生平与师承
生卒年不详，字庚炎，一字庚尧，号莲峰，江南无锡（今江苏无锡）人。诸生。喜谈兵。师事方苞，受古文法。工古诗文辞，为文不作理学空言，务兼体用。于书无所不窥，主蛟川书院。
2. 存目著作
据《剡源乡志》卷十五载：孙廷镐撰有《白纻集》，又名《古文诗赋杂著稿》，四十三卷，是集“藏剡源张凤竹家”。又刘声木《桐城文学撰述考》卷一著录其撰有《周易集义》、《易学管窥》、《金刚得一录》、《笔赘》五十七卷、《杂说》二十卷。
1. 生平与师承
1698—1730，字季和，一字立夫，号颐斋，常熟福山（今属江苏苏州市）人。室名“孝德堂”。沈万育之孙。笃学，精熟诸经注疏。雍正元年（1723）进士，授翰林院编修。与方苞同给事武英殿书馆，得备闻古文义法及《周官》之说。后以峭直寡合告归，杜门著述，手不释卷。
2. 现存撰述
沈淑经学著作二种：一是《周官翼疏》三十卷，成于雍正五年（1727），书前有自作《条例》十二则。此书汇集汉、唐、宋、明以来及清朝李光地、顾炎武、方苞等人之说，分为五部，凡疏解经义者曰“正义”；于本义引申旁通者曰“通论”；考订注疏之失者曰“辨正”；综列后世事迹，援史证经者曰“余论”；别著新义以备参考者曰“存异”。每类六卷，而总名“翼疏”。其“正义”六卷，又每卷各自为上下。《四库全书总目》经部礼类存目著录此书，并言有山西巡抚采进本，今存佚不详。二是《经玩》六种二十卷，雍正七年（1729）常熟沈氏孝德堂刻本。八册一函。卷首有雍正七年六月沈氏自作《小引》。此书录唐陆德明《经典释文》中文字之异者为十二卷，即《陆氏经典异文辑》六卷、《经典异文补》六卷；次以经传中文字互异及录《春秋左传》，分国土、地名、职官、器物、宫室之类为四卷，即《春秋左传分国土地名》二卷、《左传职官》（一作《左传列国职官》）一卷、《左传器物宫室》一卷；次辑注疏《十三经》琐语为四卷，即《注疏琐语》四卷。《陆氏经典异文辑》六卷，此书就陆氏《经典释文》中文字，摘录其异文，并辑录出来，间附按语。卷首有沈淑《序》谓：“雨中少酬酢，得展书卷，欲寻指趣，又闷然无所得，辄作雕虫之技，陆氏《经典释文》中文字之异者，录为六卷。”《经典异文补》六卷，沈淑在得《陆氏经典异文辑》基础上，又作《经典异文补》六卷。卷首有沈淑《序》谓：“陆氏《经典释文》中文字之异者，录为六卷，而以经传中文字互异及《注疏》《史》《汉》《说文》诸书所引经传文字异者补之，复得六卷。”《春秋左传分国土地名》二卷，此书实沈氏为方便“从子辈”记览而作，简单明了，颇便初学。该书分周、鲁、齐、晋、卫、郑、邢、宋、杞、吴、楚、许、秦、蔡、曹、莒、纪、邾、西虢、北燕、虞、小国（古国附）等抄录杜预注的有关地名。先列国名，再自鲁隐公至鲁哀公按时代顺序列出地名，有的还标出沈氏所处时代的地名。《左传职官》一卷，此书以国为纲，列举官名，官名之下列杜注、孔疏，一目了然。列有周、鲁、齐、晋、卫、郑、宋、楚、秦诸国，对无法归附某国的，则归为“总”类，最后则为“古”，以列上古官名，便于对照。该书使纷繁的春秋列国官号变得简单明了，便于治《春秋》者把握。《左传器物宫室》一卷，此书分“器物”与“宫室”两部分。“器物”部分列《左传》中提到的器物，自鲁隐公至鲁哀公按时代顺序排列，记录器物的名称、形制、用途等。“宫室”部分则按国别分列，载周、鲁、齐、晋、卫、郑、宋、吴、楚、秦、曹、邾等国的宫室，对无法归入某国的，则归为“总”类。此书《清史稿》又作《春秋器物宫室》。《注疏琐语》四卷，沈淑此前曾就唐人陆德明《经典释文》中，摘录其异文，并辑录出来，间附按语，得《陆氏经典异文辑》六卷，在此基础上又作《经典异文补》六卷，复又在此基础上作《注疏琐语》四卷。卷首有沈淑《序》谓：“陆氏《经典释文》中文字之异者，录为六卷；而以经传中文字互异及《注疏》《史》《汉》《说文》诸书所引经传文字异者补之，复得六卷；继又取《注疏》中新颖字面，可资文字掇拾者，效《左》《国》腴辞，《文选》锦字例，录之，复得四卷，名曰《注疏琐语》。”《经玩》一书，又有《后知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》本、《艺海珠尘》本等。
生平与师承
1702—1736，字宇清，江苏上元（今属江苏南京）人，世居蒋山之阳。雍正二年（1724），方苞给假归上元，于好友刘古塘处见和风翔，劝其捐弃时文，笃志治经。和风翔从方苞之言，一心通经。乾隆元年（1736），方苞充《三礼义疏》馆副总裁，荐和风翔参与纂修，六月，和风翔行装北上，路途染病早逝。著述多散佚。
生平与师承
生卒年不详，初冒姓张，名元，字万长，号改堂，吴江（今属江苏苏州市）人。乾隆元年（1736）召试博学鸿词。师事方苞，受古文法。喜研宋元儒书。撰述著述多散佚。
生平与师承
生卒年不详，字轶伦，江苏上元（今江苏南京）人。严长明叔祖父。师事方苞。著述多散佚。
1. 生平与师承
1731—1787，字冬有（一作冬友），一字道甫，号用晦，江宁（今江苏南京）人。幼从叔祖父严采凤学。乾隆七年（1742），方苞好友李绂典试江南，见严长明，随举“子夏”二字命对，严长明应声对曰：“亥唐。”李绂惊叹严长明才华，对方苞谓：“国器也，可善视之。”遂从方苞受业。曾入卢见曾、毕沅幕府。乾隆二十七年车驾南巡，以诸生献赋召试，赐举人，授内阁中书，值军机，擢内阁中侍读。历充《通鉴辑览》《一统志》《热河志》《平定准格尔方略》纂修官。严长明颇得方苞学术精髓，博学多识，精通蒙古、托忒、唐古特等少数民族文字。诗文皆善，尤其是古文，写得运思缜密，纡徐平和。
2. 现存撰述
严长明纂方志著作一种：《西安府志》八十卷首一卷，由舒其绅修，严长明纂，乾隆四十四年（1779）刻本，三十二册，南京图书馆藏。始修于乾隆四十一年秋，成书于乾隆四十四年冬。舒其绅，河北任丘人，乾隆四十二年任西安府知府。卷首有毕沅、舒其绅等序七篇，严长明撰凡例十三则。是书“为门一十有五，分类五十有一，统计八十一卷”，一百三十六目，范围包括清代西安府所辖长安、咸宁、咸阳、兴平、临潼、高陵、户县、蓝田、泾阳、三原、周至、渭南、富平、礼泉、同官十五县及耀州。卷首收录清朝历代皇帝吟咏西安及关中山川名胜的诗文，卷一地理、卷二至卷四名山、卷五至卷八大川、卷九至卷十一建置、卷十二至卷十八食货、卷十九至卷二十学校、卷二十一至卷二十六职官、卷二十七至卷四十人物、卷四十一至卷四十五选举、卷四十六至卷五十三大事、卷五十四至卷六十五古迹、卷六十六至卷七十一艺文、卷七十二至卷七十三金石、卷七十四至卷八十拾遗。该志一个特色是将金石从艺文志中独立出来谓“关中金石之文甲于海内”，志中辑有秦至明碑石文约248篇，其中记西安及碑林所藏碑石128通。是志为西安建府后第一部府志，取材宏富，立义精严，称为“上可佐朝廷四库之储藏，下可备西安一郡之文献”。
严长明与曹仁虎、钱坫合撰一种：《秦云撷英小谱》一卷，清道光吴江沈氏世楷堂刻清末重印本，中国国家图书馆藏。全书共七篇，记叙清乾隆间陕西十四位秦腔旦角：申祥麟、三寿官、张银花、樊小惠、宝儿、喜儿、姚锁儿、岳色子、金队子、双儿、拴儿、太平儿、四两、豌豆花等伶人轶事。曹仁虎作《三寿传》《色子传》两篇，钱坫作《银花传》一篇，其余皆为严氏所作。是书被辑入《昭代丛书》，卷首有王昶《秦云撷英小谱序》，卷末有严长明跋、徐晋亨《题词》十二首、杨复吉《秦云撷英小谱跋》。又有光绪三十三年（1907）长沙叶氏郋园刻本，在原书卷首增加叶德辉《重刊秦云撷英小谱序》，卷末增加袁祖志《跋》，徐晋亨《题词》由卷末转到卷首，辑入《双梅景
丛书》，叶德辉重刻于民国六年（1917），首都图书馆藏。谢章铤《赌棋山庄词话》评价此书谓“近严长明、曹仁虎、钱坫诸君撰《秦云撷英小谱》，言之甚详，又复精确”
。
严长明论学著作二种：一是《师友渊源录》一卷后案二十八卷，稿本，八册，每页十二行二十三字，南京图书馆藏。是书收录师友传记之文献，始编于乾隆五十二年（1787）三月，为严长明晚年之作，惜未成而殁，仅存总目一册，后由其子严观仿朱熹《伊洛渊源录》之例，捜集传志碑文、嘉言轶事，汇为二十八卷，以“后案”二字分眉目，成书于道光五年（1825）。卷首有严观序、凡例、阅过书目，书目中严观用朱笔标出家集与家著，分别有《八表停云录》《献征余录》《归求草堂文钞》《西安府志》，均为严长明所撰。卷后附钱大昕《内阁侍读严长明传》、姚鼐《严冬友墓志铭》、严观《先君行述》并《先叔芝恬梦十砚记》等。卷中分门记录严长明的师友传记：师长门有杨绳武、梦麟、刘星炜、刘统勋等；尊宿门有吴敬梓、程廷祚、全祖望、厉鹗等；先达门有卢见曾、钱载、翁方纲等；召试同年门有程晋芳、赵文哲、吴泰来、徐步云等；年谊门有王嵩高、戴祖启、戴震、潘奕隽等；内阁前辈门有钱大昕、王昶、吴烺、曹仁虎、吴省钦等；内阁后辈门有鲍之钟等；交契门有王文治、姚鼐、阮葵生等；故旧门有金农、陈章、朱稻孙、聂
等；同砚门有宁楷、涂逢豫、俞大谟、侯学诗、洪亮吉等计四百余人。是书辑录大量清代文人传记资料，史料价值较高。二是《江淮旅稿》一卷，《咫园丛书》本，民国三十七年（1948）四月合众图书馆印行。是书作于乾隆庚辰年（1760）严长明客居长淮所作，严氏自称“归求子”，以“七术”为题，以骈文写成，谓“五子之书，七篇之制，曾就范于大家（望溪先生），奈偾辕于小试”，多论经学、理学、制义之学和古文辞。卷后有程廷祚跋。《丛书集成续编》据此收录。
严长明诗文集一种：《严东有诗集》十卷，宣统三年（1911）叶氏观古堂刻本，首都图书馆藏。是书分为《归求草堂诗集》六卷、《秋山纪行集》二卷、《金阙攀松集》一卷、《玉井搴莲集》一卷。《归求草堂诗集》六卷，按年编次，自乾隆十六年（1751）至乾隆二十八年，主要收录严氏二十一岁居乡到三十三岁为官时期的作品。《秋山纪行集》二卷，收录诗作七十八首，为严氏扈跸木兰沿途所作。《金阙攀松集》一卷，为严氏乾隆二十五年游东岳泰山所作。《玉井搴莲集》一卷，为严氏乾隆四十年游西岳华山之作。是书又有民国元年（1912）长沙叶氏郋园刻本，中国国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆等藏，《续修四库全书》《清代诗文集汇编》《丛书集成续编》据此影印。
严长明编纂总集一种：《千首宋人绝句》十卷，两册，清乾隆刻本，南京图书馆藏。宋代绝句选本。卷首有毕沅乾隆三十五年（1770）序，次总目，次严长明纂诗例六则，其中第六则云：“陈星斋前辈、程蕺园同年见之，汰去二百余首，适得千首之数。因命胥钞二本，一付弇山前辈，一藏箧中……乾隆癸未十月望日道甫严长明纂。”可知《千首宋人绝句》曾经陈兆伦、程晋芳删汰，成书时间为乾隆二十八年。严氏效仿南宋洪迈《万首唐人绝句》体例，专选绝句，入选诗家360位，先七言七卷，次五言二卷，后六言一卷，每卷前皆有目录，注明诗体，诗人名后注有篇数。书中仅选录诗歌，无诗人小传，亦无选家评语。
3. 存目著作
据《嘉庆新修江宁府志》卷五十四、《同治上江两县志》卷十二著录其经学著作三种：《毛诗地理疏证》，研究《诗经》著作；《五经算术补正》，增补订正北周甄鸾所著《五经算术》；《三经答问》，《同治上江两县志》将其归为五经总义类。今均未见。又《嘉庆新修江宁府志》卷五十四、《同治上江两县志》卷十二著录子学著作十二种：《淮南天文太阴解》
《知白斋金石类签》《金石文字跋尾》《石经考异》《汉金石例》《五岳贞珉考》《五陵金石考》
《平原石迹表》《养生家言》《墨缘小录》《诗乐中声表》《奇觚类聚》。《知白斋金石类签》，现存《知白斋拓本》，残缺，湖南省图书馆藏，余今皆不见。又《医籍考》著录其著有《素灵发伏》一种，今未见。又有《尊闻录》一种，其子严观在《师友渊源录》附《先君行述》谓：“至《尊闻录》，则踵先曾祖星标公而作者，尤为生平精诣之书，经史之粹言皆在焉。”今未见。又有《文选声类》十章，清桂文灿《经学博采录》卷一、《国朝金陵文钞》卷五《汉魏音序》著录，今未见。钱大昕《内阁侍读严长明传》、严观《师友渊源录》著录《怀袖集》一种，今未见。《西安府志》引用书目小说类著录其《吴谐志》一种，今未见。《汉中府志》四十卷，陕西汉中地方志，钱大昕《内阁侍读严长明传》著录，今未见。《三史答问》《西清备对》
，《嘉庆新修江宁府志》卷五十四、《同治上江两县志》卷十二著录，今未见。《献征余录》，《嘉庆新修江宁府志》卷五十四、钱大昕《内阁侍读严长明传》著录，今未见。《文选课读》《南宋文鉴》，《嘉庆新修江宁府志》卷五十四、《同治上江两县志》卷十二著录，今未见。
1. 生平与师承
1651—1696，字言洁，号存轩，江南无锡（今江苏无锡）人。刘元珍曾孙。性耿介。康熙二十五年（1686）拔贡，入太学，官直隶州州判。与方苞、戴名世师友兼资，切磋古文，义法醇正。卒后方苞书其墓曰：“狷者刘言洁先生之墓。”刘声木称其“古文浑涵汪洋，多淡荡之趣”。
2. 存目著作
据乾隆《无锡县志》
卷三十九载：刘齐撰《存轩文集》十卷、《慎独斋诗》（藏其家而不出）
。
1. 生平与师承
1678—1736，字谔庭，号济寰，谥文肃，江苏上海县（今属上海市）人。雍正八年（1730）进士，改选为庶吉士，三年散馆后，授予编修官。十三年考选为云南监察御史。乾隆元年（1736）调任官工科给事中。一士为官敢言，诗文亦慷慨磊落。私淑方苞，受古文法。沈德潜《四焉斋诗集序》曰：“今读其拟古、怀古、咏史、出门、辞亲、敷陈经济之作，俯仰古今，目空四海，才高而心抑，气雄而虑沉，小足以淑一身，大足以经邦国，近足以通幽明，远足以垂天下。”
《四库全书总目》曰：“其论文之旨，谓古人之所以称古者，乃意义之古，非词句之古。有明潜溪、遵岩、荆川、震川，其文调之近时者甚多，不以此损其古意。于麟、元美字句之古几于无一不肖，而终与古远。观其持论，可以见其宗旨矣。”
2. 现存撰述
曹一士诗文集三种：一是《四焉斋诗集》六卷，附《梯仙阁余课》一卷、《拂珠楼偶钞》二卷。乾隆十五年（1750）其子曹锡端等刊刻本，中央民族大学图书馆藏。首乾隆庚午秋七月沈德潜题《序》，又有黄文莲《序》，次《上海县志名臣传》称其：“撰述甚富……所著《四焉斋集》十六卷，子锡端等梓以行世。”《四焉斋诗集》六卷：卷一为五七言古诗、卷二至卷四为五七言律诗、卷五为五七言排律诗、卷六为五七言绝句。末有其婿叶承《跋》，又有其从子锡黼《跋》曰：“旧有《梦白草沔浦诗钞》……诸编，顾皆携之行箧。黄门殁京师，捆载而归，类多残缺。庚戌（1730）以后作皆零纸断简，兼多涂注，今共辑为六卷。”据此知一士曾著《梦白草沔浦诗钞》，盖手抄本。后附《梯仙阁余课》乃一士继室陆凤池撰，《拂珠楼偶钞》乃一士之女曹锡珪撰。又有《四库全书存目丛书》本。《四库全书总目》曰：“是编乃其《诗集》，《石仓世纂》之第四种。附载《梯仙阁余课》，为一士继室陆氏凤池作，刻于康熙壬辰（1712）。又《拂珠楼偶钞》，一士之女锡珪所作，刻于雍正甲寅（1734）。”
二是《四焉斋文集》八卷，乾隆十五年（1750）其子曹锡端等刊刻本，中央民族大学图书馆藏。首有焦袁熹乾隆庚午（1750）《序》，又顾栋高己巳（1749）春《序》曰：“曹子济寰既殁之十有三年，其子锡端等刻其遗文若干卷。”后有其婿叶承及其从子锡黼《跋》。又有《四库全书存目丛书》本。《四库全书总目》曰：“国朝曹一士撰，《石仓世纂》之第五种也，与其《诗集》同刻于乾隆庚午。”
三是《四焉斋集》十五卷。宣统二年（1910）庚戌刊本，南京图书馆藏。新阳赵经式书题、校字。收《四焉斋诗集》六卷，附《梯仙阁余课》一卷，《四焉斋文集》八卷。《四焉斋诗集》，卷首沈德潜《序》、黄文莲《序》，同前。后附《梯仙阁余课》一卷，其从子锡黼《跋》曰：“今年夏编订黄门遗集，从陈箧中得而读之，韵高而旨远……因与菽衣兄、企南弟、芝泾姊婿重加较辑共得诗五十五首，诗余十一首，附刊黄门《四焉斋集》后。”《四焉斋文集》八卷，卷首顾栋高及焦袁熹《序》。又严源焘《序》曰：“从子诞文编订先生《四焉斋文集》付梓以传，今年秋诞文以谒选来京师与余相过从，一日手所订《四焉斋文集》示余，属为文序之。”次录《上海县志名臣传》，又《曹谔庭先生小景》及篆书像赞，题曰：“宣统庚戌冬后学李邦黻谨赞，新阳后学赵经式谨篆。”末附叶承及锡黼《跋》。
3. 存目著作
据刘声木《桐城文学撰述考》卷一著录：曹一士撰有《诗经说》《攒笔录》《批点左传》《批点离骚》《批点庄子》《批点文章轨范》数种。
1. 生平与师承
1688—1752，字冠云，号果堂，江苏吴江（今属苏州市）人。乾隆九年（1744）举博学鸿词，官九品。师事何焯，但私慕方苞学问，多次问学方苞，方苞倾心授其古文义法及经学。其《与望溪先生书》有三，其二曰：“彤之志乎是久矣，而未之能逮。先生素以传经、治古文高天下，前彤入都，幸得近其人而力学焉。”又其三曰：“既念彤于先生虽未具师弟子之礼，而实以师事。”沈德潜《果堂集序》谓其“胚胎前光，加师友之益，江山之助，又沉酣典籍，故发而为文，深厚古质。吴中言古文者，必屈指君
。”
2. 现存撰述
沈彤经学著作四种：一是《尚书小疏》一卷，清乾隆吴江沈氏刻本。是书只解《尧典》至《禹贡》，摘列数十则，因其论述颇多与前人相反，难免解说不少失之好异。《四库全书总目》谓：“彤长于三《礼》，而《尚书》非其所精，又务欲求胜于胡渭，故纠纷至是，不足为据也。”
故《四库全书》摒洛此书，仅著录于存目之中。其实，是书仍有不少辞明义精，持论平正者，不宜完全摒弃。《四库全书存目》据此本影印。二是《周官禄田考》三卷一册，清乾隆十六年（1751）吴江沈氏刻果堂全集本。内封署记镌“周官禄田考/果堂藏板”。书前有乾隆十五年沈德潜序，惠栋序，《题辞》一篇及著者所撰《书后》一篇。是书专门考证《周礼》所涉周代官职禄田情况。该书指出，周“官之命者必有禄，禄必称其爵而量给于公田”，遂深究周制，详为考辨，作此书。卷一为《官爵数》篇，篇首说：“周天子制官之禄，皆以爵为差，于其内外诸侯官亦如之。故欲知周官之禄数，必先考周官之爵数，而欲并知内外诸侯官之禄，亦必先考其官之爵。”故是篇乃详考周官内外之设、每官官等级、人数。卷二为《公田数》篇，详考王畿及各内外侯国、邑都所属之公田亩数。此卷后有徐大椿所撰《书后》。卷三为《禄田数》篇，考证各内外官应得禄田之亩数。又复为问答于每篇之后，反覆委蛇，以明其所以定是数之故，搜采谨严，考证精密，对研究周代社会经济有很大的参考价值。卷末有著者自撰《重校跋》。后又有《四库全书》本、《皇清经解》本。三是《仪礼小疏》一卷，文渊阁《四库全书》本。是书乃考订《仪礼》文义的著作。取《仪礼》之《士冠礼》《士昏礼》《公食大夫礼》《丧服》《士丧礼》五篇，为之疏笺，各篇数十条。其目下所列内容分为“士冠礼”“士冠礼笺”“仪礼郑注监本刊误”“士昏礼”“仪礼郑注监本刊误”“公食大夫礼”“丧服”“士丧礼”“士丧礼笺”“仪礼郑注监本刊误”“左右异尚考”，均以单篇独列，考证颇为精核，每篇之后又各为监本刊误。本书考证对于郑玄、贾公彦、敖继公，万斯大等人有关《仪礼》的解说都有订正，指出他们的失误所在。《四库全书总目》谓：“彤三《礼》之学亚于惠士奇，而醇于万斯大。”
四是《春秋左传小疏》一卷，文渊阁四库全书本。非完帙，中阙四页八行。是书针对元末明初学者赵汸《春秋左氏传补注》、清初顾炎武《左传杜解补正》“所补《左传杜注》为未尽，更为订正”而作。该书共六十八则：隐公十二则，庄公两则，闵公两则，僖公十则，文公三则，宣公两则（后阙），襄公十九则，昭公十五则，定公一则，哀公两则。是书对“读《左传》者，亦有所裨也”。
沈彤主纂方志著作二种：一是《震泽县志》三十八卷，乾隆十一年（1746）刻本。雍正三年（1725）吴江析置震泽县，故本志署吴江、震泽两知县主修，震泽倪师孟、吴江沈彤两主纂，但实际上是沈彤负责纂成。此志分沿革、水、疆域、建置、田赋、官制、选举、名臣别录、崇尚礼仪、节序语音、祯祥、灾变、治水、书目、诗文、古迹、旧事、异闻诸门。所采摭的材料大抵录自吴江旧志，下笔不苟，颇费考据勘察之劳。此志不载分疆之事，因为《吴江县志》已有界域一门。书中崇尚礼仪一门，附有生业一条，历述农蚕渔业概况，是别出心裁的体例。二是《吴江县志》五十八卷又首一卷，乾隆十二年刻本。沈彤里居时，与归安倪师孟同纂《吴江县志》《震泽县志》二志。吴江与震泽同城，雍正三年分吴江之半而设震泽县，二县的分疆定域，都出于沈彤裁定体例，疆域、衙署、古迹都分划清楚。是志是在弘治莫旦《吴江志》、正德《吴江续志》、嘉靖《吴江县志》、康熙叶燮《吴江县志》的基础上增删而成。该志门类广博，容量宏大，叙述精简，言必有据，是一部很精到的方志著作。又有民国间石印本。
沈彤中医学著作一种：《释骨》一卷，清乾隆年间刻本。是书取《内经》所载人身诸骨，参以他书所说胪而释之，中间多所辨正。《释骨》引证《说文》《玉篇》等书，对《素问》《灵枢》《难经》《甲乙经》各篇所述人身诸骨，详加考证，纠正了许多人体骨骼部位、名称的讹误。《释骨》对针灸经穴的部位、名称的定位、考证，对《内经》有关名词的释义，乃至对《内经》的校勘皆有较大的参考价值。
沈彤诗文集三种：一是《果堂集》十二卷，清乾隆间刻本，国家图书馆藏。凡文十一卷、诗一卷，有王峻、沈德潜《序》。又有乾隆原刻初印，嘉定王鸣盛批本。王欣夫《蛾术轩箧存善本书录》曰：“此集好写精雕，并有句读。目录后有‘吴门朱楷、震泽汪琥同校’两行……有‘王鸣盛印’、‘西庄居士’白文两方印，‘陆沆之印’朱白文方印，‘靖伯氏’朱文方印，‘平原陆氏藏书印’白文方印，‘结一庐藏书印’朱文方印，‘臣澄私印’白文方印……”
又有《文渊阁四库全书》本，无序跋、目录，《四库全书总目》称：“是集多订正经学文字……集虽不尚词华，而颇足羽翼经传”
，多补汉宋以来注疏家所未备。又，上海图书馆有道光九年刻本、光绪十七年石印本等。二是《博学鸿词试卷》不分卷，手写本。王欣夫《蛾术轩箧存善本书录》曰：“冠云荐举博学鸿词，召试保和殿，以赋未终篇被黜。曹君直先生曾藏其试卷，流落冷摊，为余购得。”
此是指乾隆元年丙辰九月廿六日，御试博学鸿词于保和殿。第一场《五六天地之中合赋》、《山鸡舞镜诗》七言长律十二韵、《黄钟万事根本论》；第二场经解一、史论一。《鲒埼亭集》云：“（冠云）其为文章，不务鲜华，独抒心得。顾暗淡自修，世无知之者。而冠云亦不甚求知于世。应荐入京，方侍郎望溪、李侍郎穆堂皆称之。平生有所述作，最矜慎，不轻下笔，几几有含毫腐颖之风。余以为非场屋之材，果以奏赋至夜半，不及成诗而出。”
三是《游包山记》一卷，《小方壶斋舆地丛钞》第四帙、《国朝文汇》乙集卷二载。收录《石公山》《林屋洞》《碧螺峰》《缥缈峰》《龙头山》《消夏湾》《石公庵》七篇散文。
3. 存目著作
《果堂集》卷十二末附沈德潜撰《沈彤传》著录其另撰有中医学著作《气穴考略》《内经本论》，未刊行。又刘声木《桐城文学撰述考》卷一著录：沈彤撰有《沈氏诗录》，若干卷。原书今未见。或即是沈祖禹与沈彤合作编纂有《吴江沈氏诗录》，十二卷，乾隆五年（1740）刻本。法式善《陶庐杂录》卷三谓：“《吴江沈氏诗录》十二卷，起于明成化沈奎，至裔孙培福止。凡七十人，闺秀二十人，诗九百五十一首。沈祖禹定。前有沈德潜序。刻版于乾隆五年。”
《吴江沈氏诗录》卷首存沈彤乾隆五年重九《序》一首。
1. 生平与师承
1700—1771，字学子，一作举子，又字嵩峰，号沃田，又号瘦客，江南华亭（今属上海市）人。康熙五十六年（1717）诸生。幼有才名，博闻强识，经史以外，旁通天文、地理、乐律、九章诸术，尤以诗古文词名闻江南。父矞堂官直隶青县时，为护民力而自缢死，家道遂中落，长年游幕异乡，由粤而闽而浙而皖，前后四十余年，虽舟车往来，仍勤读不倦。藏书万卷，手自校录。晚年客扬州两淮盐运使卢见曾署中，又馆于江春家，交惠栋、戴震、任大椿、王鸣盛、程廷祚、程晋芳、杭世骏、王昶等，益以学术相砥砺。尝校订《十三经注疏》《史记》《两汉书》《南北史》《五代史》《通典》《文选》《说文》《玉篇》《广韵》以及顾氏《音学五书》、梅氏《历算丛书》诸书。为学至老不倦，邃于经、史，又旁及天文地理、乐律算学、音韵训诂、金石考古等领域。杭世骏谓其以“学人而兼诗人”，诗多题咏器物文玩书画及四方山水名胜之作，表现出丰富的学识。工古文，刘声木谓“其为文以归有光、方苞为宗”，“深醇峻洁”。
2. 现存撰述
沈大成诗文集四种：一是《学福斋集》，五十八卷，乾隆三十九年（1774）刻本，复旦大学图书馆藏。分《学福斋诗集》三十八卷，沈大成诗赋集。卷前有杭世骏《序》。全书以游历处所分别结集，序以时。卷首有《花朝赋》《月夕赋》二赋。卷一为《策卫诗钞》，卷二为《修门诗钞》，卷三至卷八为《啖荔诗钞》，卷九为《西泠诗钞》《浣江诗钞》《萟兰诗钞》，卷十至卷十一为《近游诗钞》，卷十二至卷十八为《百一诗钞》，卷十九至卷三十七为《竹西诗钞》。共收录诗一千五百六十一首。《近游诗钞》亦有单行本见于世，二卷，乾隆年间刻本，上海图书馆等藏，是集收录乾隆十九年沈大成旅淮扬所作之诗，凡一百一十五首。清李慈铭《越缦堂读书记》谓其诗“高者逼中唐，次亦不失宋人风格。其古诗亦有老成可取者。盖所为诗文，皆未尝刻意求工，故于文之义法，诗之标格，俱有未逮，而纡余曲畅，栖托清和，自是儒者之言，非专门名家比也”
。《学福斋文集》二十卷，沈大成文集。是集为沈大成生前手定，殁后二载与《学福斋诗集》合刻为《学福斋集》行世。卷首有惠栋、江春诗文合集《序》，任大椿、程晋芳、戴震、张凤孙文集《序》。全书按文体编排，卷一为论、说、解、书札，卷二至卷九为书序、赠序、寿序等，卷十卷十一为记，卷十二为辞、铭、赞、偈，卷十三为书后文，卷十四为题跋，卷十五卷十六为墓志、碑铭，卷十七至卷十九为传，卷二十为祭文、哀词、杂著之属。其中卷五《全椒吴徵君诗集序》是研究吴敬梓生平的重要文献。《续修四库全书》据此本影印。二是《学福斋文录》二卷，同治七年（1868）李祖陶辑《国朝文录续编》刻本，复旦大学图书馆藏。此书从《学福斋文集》中辑录出解、序、记、赞、书后、碑传等文章，诸体皆备，重文学性，是《文集》之缩微本。每录沈氏一文，皆有评论，所言得当，可谓大成之解人。如评《宛在堂记》曰：“似脱胎欧公《有美堂记》而文情更胜。”评《徐媛传》曰：“此可入《后汉书·列女传》矣，文亦雅。”《续修四库全书》据此本影印。三是《学福斋杂著》一卷，清吴省兰辑《艺海珠尘》嘉庆南汇吴氏听彝堂刻本。此书辑《学福斋文集》中十二篇论术数的杂文而成，分别为《论〈易〉七八义》《论术家寄宫》《包说》《〈先甲后甲图〉解》《九章解》《勾股三述》《勾股小述》《读〈通典职官〉》《西洋测时仪记》《〈皇极经世传〉书后》《〈皇极声音图〉书后》《〈华严字母〉跋》等。四是《井观漫言》不分卷，钞本。《续修四库全书总目提要》云：“《井观漫言》不分卷，亦不著撰者姓氏，惟所用之纸有‘学福斋说经稿’之字，学福斋者，清沈大成之斋名也，此其沈大成所撰也。是编所收多说经杂考之文，书中钩乙之处甚多，且其中尚有残阙。是尚未缮清之本。”
3. 存目著作
《读经随笔》，据汪大经《沈先生大成行状》云沈大成有“著之未成者，《读经随笔》”
。《〈洪范明义〉钞》，据沈大成《学福斋文集》卷二收录《〈洪范明义钞〉序》知其撰有是书，主要是节录黄道周的《洪范明义》而成。沈氏《序》谓：深服黄道周《洪范明义》的天人相应之理，以为王安石“天变无与人事”之说有侮圣言，“夫天之与人呼吸无间，天垂象见吉凶而五行为之征，五事不敬则五行汩陈，民病而色见于面，将雨而山出云，皆气之为也……盖实有见于天人相感之微，非郎觊、苏竞之伦所可及也”
。《〈孝经集传〉钞》，据沈大成《学福斋文集》卷二收录《〈孝经集传钞〉序》知其撰有是书。沈氏激赏黄道周节气，敬佩他“其忠可匹箕子”，于是钞校黄道周《孝经集传》原书大小传文字而成
。《榕吟稿》，据《学福斋文集》卷六收录《〈榕吟稿〉自序》知其撰有此诗集，收录有自雍正十一年（1733）至乾隆元年（1736）沈大成在粤所作诗稿。名曰“榕吟”者，是因为“岭之南多嘉植，而榕独以恶木名。牛头之檀、虎斑之树，构方物者日寻斤斧焉，而此恶木幸以不材存。余寓斋之北，有榕郁然，优游少托，吟啸其间，观其臃肿支离，不中梁柱，漫衍自放，阂塞行路，此其宜以不材目也。若夫暖风扇物，时鸟和鸣，新叶刺天，绿流衣袂，翳高阁之凉景，栖清池之暗芳，或亦少收其用焉。是皆足以状吾诗也”
。《非笑集》，据沈大成《学福斋文集》卷七收录《〈非笑集〉自序》知其撰有是书，主要收录俪体应酬之文。沈大成《序》谓：“艺苑之有俪体，不可言文。弱冠时见同辈中为此者，辄非笑之。……彼力而食者，贱者之事，故古人耻之。余以谀辞致语奔走四方，其相去盖无几矣。倘所谓不知非笑之为非笑乎？”
1. 生平与师承
1732—1788，字睪曾，自号北溪，江苏吴江（今属苏州市）人。乾隆三十六年（1771）恩贡生。居贫，无以自食，昼习贾，夜诵读。尝客山东按察使陆燿幕。又授经邱氏德芬堂六年，三邱兄弟皆出其门。既游山左，论河防之利害，洞中寂要。倦游归，仍设帐讲学，潜心著述。工诗古文，曾与同里袁景恪、顾我鲁、顾汝敬、陈毓升等结竹溪诗社，同郡沈德潜亟赏其诗。刘声木谓其“古文本‘唐宋八家’，折衷于归有光、方苞二家；诗法唐贤，出入于苏轼、陆游”
。
2. 现存撰述
王元文诗文集一种：《北溪诗文集》二十二卷，嘉庆十七年（1812）王氏随善斋刻本，南京图书馆、南京大学图书馆藏。是集由钱廷烺编定辑刻。卷首有程邦宪、钱廷烺亲笔手书《序》，又有弟子徐乔林撰《先师王北溪先生暨元配周孺人继配沈孺人合葬墓志铭》、赵亨衢撰《跋》。徐乔林撰《先师王北溪先生暨元配周孺人继配沈孺人合葬墓志铭》谓王元文“所学一以程、朱为宗，有身体力行之功，诸经中尤邃于《易》，古文则本唐宋八大家，而折衷于前明归震川、本朝方望溪。诗学初法唐贤，后出入于东坡、放翁间”
。是书《诗集》二十卷：第一卷（初稿）为《莺湖集》（丙子至乙卯），收录古今体诗四十首；第二卷（初稿）为《莺湖集》（乙卯），收录古今体诗四十首；第三卷（初稿）为《莺湖集》（庚辰），收录古今体诗三十九首；第四卷（初稿）为《莺湖集》（辛巳壬午），收录古今体诗三十五首；第五卷（初稿）为《莺湖集》（癸未），收录古今体诗三十六首；第六、七、八、九、十卷（社稿）为《竹谿集》（甲申至丙戌），收录古今体诗一百九十三首；第十一卷（拾稿）为《断吟集》（丁亥至丁酉），收录古今体诗三十八首；第十二卷、十三卷（旅稿）为《篷窗集》（戊戌仲春至季夏），收录古今体诗九十一首；第十四卷（旅稿）为《历下集》（戊戌季夏至仲秋），收录古今体诗四十三首；第十五卷（旅稿）为《益都集》（戊戌季秋至季冬），收录古今体诗三十七首；第十六卷（旅稿）为《沂水集》（己亥），收录古今体诗六十三首；第十七卷（旅稿）为《南旋集》（庚子冬至辛丑夏），收录古今体诗六十一首；第十八卷（旅稿）为《往来集》（辛丑秋至壬寅冬），收录古今体诗四十三首；第十九卷（余稿）为《乐群集》（癸卯甲辰），收录古今体诗三十九首；第二十卷（余稿）为《城西集》（乙巳至戊申），收录古今体诗二十五首；《文集》二卷：卷上为论九篇（内《汉书杂论》一篇共十一条）、情说一篇、画说一篇、书二十一篇（内《与邱书》两首，共九条，附《陆中丞答书》一篇）、记一篇；卷下为序十八篇（附《凡例》十四条）、跋二篇、记一篇、行状一篇、传四篇、像赞二篇、哀辞四篇、祭文二篇、行述二篇。卷末附录其子王楩《跋》一篇，其中录有王元文乾隆五十三年十月初八日望云楼寓馆所撰《预嘱》。
3. 存目著作
据王元文《北溪诗文集》卷末附其乾隆五十三年（1788）十月初八日望云楼寓馆所撰《预嘱》谓曾撰有：“《北溪制义》三本，共一百二十篇。”自注曰：“箧中四编，半已录在三本内。卷布内十数篇，或可检出数篇。初编内检出三四篇。别编内检出格调近时者十余篇。另作一编为正编，百篇外别编自可。然其文于二十年前为，时于近日风气亦不合，倘去取间有所惑，不如照自写为三本，存之可也。”又《预嘱》“纂述”类列有：《小学言行录》“一本”；《才调集选》“一本，二集已成，未作序耳”；《古文精宏集》“三十二本，又《明古文》《国朝古文》共二本”，自注曰“此书凡九种，惟《左传》昭公中年后，及定、哀百数十页，及《公》《穀》约百页未抄到，前亦尚未订，二种当订作六本。照现订者式样，有太厚者亦任之，其评语未加圈点、本文未经检校者，专任荫长为之，序文、凡例俱未作，故后幅略谈及之”；《古事录》“五本”，自注曰“内《尚书大传》未加圈点，《家语》未经检校，专任渭璜取二书元本，我所圈点者，照加圈点”；《唐诗路》，自注曰“此书惜未成，内晚唐三本已毕，元和、长庆二路，惟大宗已抄，辅翼者未及尽抄。大历诗抄，一路已抄二卷，尚缺二三十页。王孟韦柳四家已完，李杜诗检点定，尚未抄”；《欧阳诗钞》“一本”；《放翁诗钞》“一本。此本有圈点、有评论”；《遗山诗钞》“一本”；《天崇名文敬业编》“二本，约一百九十余篇”；《国朝名文敬业编》“五本，约四百二三十篇”；《大题明文敬业编》“二本，约二百余篇”；《程墨》“明一本，国朝前编二本，后编二本，共五本，约二百八十九篇。”又谓：“自著诗文及纂述诸书要，锦城荫长及邱氏弟兄三处，各倩人录一清本，自存贮，然后将元本归还。”原书今未见。又徐乔林撰《先师王北溪先生暨元配周孺人继配沈孺人合葬墓志铭》谓：“曾选《先正及国朝小题文敬业编》《古文精宏集》《古事录》《唐诗路》《欧阳公陆放翁元遗山诗钞》，皆有成书。”
又据《黄溪志》卷四《文苑传》载其选定有《选古序钞》《制义敬业编》六编，评阅有《周易折中》《尚书大传》《左传》《公》《穀》《国语》《史记》《汉书》《孔子家语》《文选》《韩文》《唐宋八家》，“藏于家”
。
1. 生平与师承
生卒年不详，字宣嘉，江苏昆山（今属苏州市）人。直隶巡道徐炯曾孙。诸生。弱冠时潜心理学，于周、程、张、朱之书，无不研究。所为时文，朴茂淳实，荐而不售，遂弃去。古文词宗法方苞，旁涉清初诸家。后以贫累客游无所遇，归卒。
2. 存目著作
据《（光绪）昆新两县续修合志》卷五十，著录其撰有《读易随笔》《春秋日月表》《春秋年表》《家谱续稿》《理学宗谱》《铁谷文稿》（二卷）。
1. 生平与师承
1787—1841，字蓉垞，号东海，江苏无锡人。诸生。性坚僻，不谐于俗。博学，工诗古文辞，覃精经术。嘉庆十八年（1813）省试，主司赏其文，已置魁选，但导源未终场而弃去。与从叔邹鸣鹤，及同里顾翃交最善。为古文宗方苞、刘大櫆，骎骎乎得其神似。
2. 现存撰述
邹导源诗文集一种：《古桐书屋集》四卷，道光二十七年（1847）刻本，上海图书馆藏。此集收《文钞》二卷、《诗钞》二卷，邹鸣鹤《从侄蓉垞家传》称：“余检蓉垞遗稿，得诗若干首，古文若干首，时文若干首，将付之梓。”
又《无锡金匮县志》卷二十二《文苑传》谓：“导源卒，邹壮杰鸣鹤为梓其遗稿。”
1. 生平与师承
生卒年不详，字观尚，一字观常，江苏荆溪（今属宜兴市）人。室名静寄轩。处士。好治兵家言。以无锡高攀龙为宗。又好洛、闽诸儒学，五经皆精，尤邃于《易》。后好老、庄、浮屠之言。与周济、李兆洛交好。母丧后，出游天台山国清寺。古文最好方苞，刘声木谓其“所作文精洁静穆”，与方苞所作相近；“诗喜韦、孟，亦多古音，无靡靡之响”。
2. 现存撰述
潘辰雅诗文集一种：《静寄轩遗稿》二卷，凡一册，光绪七年（1881）木活字印本。内封镌署记“光绪辛巳春季/静寄轩遗稿/万康署签”。首有道光八年（1828）李兆洛撰《静寄轩诗文目序》，嘉庆十九年（1814）邵甝祥撰《行状》，末有光绪六年周家楣《跋》。此书收录《静寄轩文钞》一卷，收文二十四篇；《静寄轩诗钞》一卷，收诗五十八首。周家楣《跋》曰：“子坦以潘观尚先生《静寄轩文钞》《诗钞》见示，谓先生与其祖蒙山先生为执友，其人可传，其文可传，所著集兵燹后无复存，而此本得之市间，有天幸焉，谋所以传之者……”
1. 生平与师承
1810—1858，字宝卿，一字子佩，江苏常熟（今属苏州市）人。室名白圭榭。少口吃，力学自奋。年二十一补县学生，道光乙未举人，乡举后肄业正谊书院。道光二十五年（1845）乙巳成进士。授刑部主事，总办秋审，执法不阿，有坊役索脏毙命，张璐访得其实，将置重典。上官庇之，事寝。力争不听，居恒郁郁，引为深耻，慨然叹曰：“吾在西曹，使法不伸于胥役，生平憾事也。”论文宗方苞，公事之余，手不释卷。常举“不侮鳏寡、不畏强御”两言为处世之要。于时多不合，卒以偃蹇于京坻。张瑛撰《伯兄子佩述》云：“十年郎署，不迁一阶。逆旅桐棺，弱子未冠。”
薛福成撰《张君家传》云：“君与瑛益讲儒者实学，尝慕震川归氏，及桐城诸先辈之为文也。”
与朱琦、冯志沂友善。
2. 现存撰述
张璐诗文集二种：一是《白圭榭古文遗稿》凡一册，不分卷，光绪二十五年（1899）其子张祖仁刻本，南京图书馆藏。前有光绪二十三年同邑学人邵松年、咸丰八年（1858）太仓李锡畴《序》各一首。录古文二十三首。后有其弟张瑛撰《诰授朝议大夫伯兄子佩述》、薛福成撰《刑部湖广司主事张君家传》各一首。又有张瑛《哀辞》《小传》。末有张祖仁《跋》云：“是集曾于咸丰八年付梓，未及印订，即毁于兵。”二是《白圭榭试律》一卷
，辑入清钱禄泰辑刻《虞山七家试律钞》，常熟市图书馆藏。
张璐编纂地方文献总集一种：《唐市征献续录》二卷，光绪二十五年（1899）常熟亭林书院刻本。是书续常熟倪赐辑《唐市征献录》而作。
1. 生平与师承
1816—1887，原名国成
，字赞卿，号篴秋，一作笛秋
，江苏金匮（今属无锡市）人。道光二十四年（1844）顺天举人。以太平军战保知县，授江西永新知县。光绪间主东林书院讲席。性直，邑有义举，劳怨不辞。工诗、古文，私淑归有光、方苞、刘大櫆、姚鼐诸人，好桐城文字，复与侯桢、秦缃业等以古文相切摩，刘声木谓“其为文原本诸子，折衷宋儒，理奥以精，文闳以肆”（《桐城文学渊源考》卷一）。精鉴别，寓收藏，善山水，师王原祁。
2. 现存撰述
华翼纶史部撰述一种：《锡金团练始末记》一卷。清稿本，一册，南京图书馆藏。又常熟图书馆藏钞本，一册。卷首有作者华翼纶《自序》。卷末朱笔题记：“据湘芙夫人所藏原稿校一过。”未知钞者何人。此记咸丰十年（1860）清军江南大营溃败后，无锡地区团练事，所记颇为真切。
华翼纶子部撰述一种：《画说》一卷。该书成于1851年后的咸丰年间，凡二十六则。杂论画派，赏鉴，各种画法以及纸墨等，并针对时风，言自己对学画之道的真切体会，认为“画本士大夫陶情适性之具”，“但以自娱可耳”，“既不求名，又何能求得利”
，多心得之谈，不拾前人牙慧。收入俞剑华编著《中国古代画论类编》上册，人民美术出版社2004年版。
华翼纶集部撰述三种：一是《荔雨轩文集》六卷，光绪九年（1883）梁溪华氏刻本。“荔雨轩”为华翼纶所居书室，有记，存此集中。卷首有秦缃业《序》曰：“光绪辛巳，同校刊亡友杨利叔《汲庵文存》，君始出其文稿百余篇相示，余得毕读之。论辨原本诸子，折衷宋儒，其理奥以精，其文闳而肆矣。纪粤中山水，忘军行之苦，极探讨之胜，笔意亦雅近柳州。所为诸将传，皆得之身历目击，足为史氏张本，而模神寓慨酷似太史公。至善道家常，不嫌琐屑，则又伯仲归熙甫，盖熙甫本得之史迁也。间有牵率应酬及体例未合者，余为芟薙而绳削之。得文九十余首，名之曰《荔雨轩文集》。”第一卷为杂著二十一首；第二卷为论五首、说一首、议二首、记五首、书后四首、跋二首；第三、四卷为传三十首；第五卷为序六首、赠序三首、寿序一首、书七首；第六卷为墓表一首、墓碣一首、述略二首、行略二首、祭文二首、哀词二首，凡文九十七首。咸丰元年（1851年）华翼纶随天津镇总兵长瑞攻太平军于广西，故集中颇多记录此时战况者。二是《荔雨轩文续集》二卷，光绪九年梁溪华氏刻本。卷首录薛福成《知府衔分发补用同知前知江西永新县华君家传》。卷上为传十四首；卷下为书后、跋、序、寿序、记、书、碑文等二十六首。2010年上海古籍出版社《清代诗文集汇编》第652册据此本影印。三是《荔雨轩诗集》三卷，光绪九年梁溪华氏刻本。卷首有光绪三年春华翼纶《自叙》谓：“余诗大半皆纪事之作，而缘事生情，缘情感事，不过自述其事，自写其情，非有意为诗也。……故自北行为始，有《纪游草》《西粤纪游草》；从戎则为《磨盾吟》；将归自粤西则为《怀归吟》《近乡吟》；复出则为《磨砖吟》；及知永新县，遭粤寇来失职，则为《墮厓吟》；归后为《螘磨吟》；在乡团练为《挈瓶吟》；至上海为《海角吟》；归为《归舟吟》；贼平为《刈草吟》；嗣家居无事，偶有所作，皆为《偶存草》。……自壮至老，历历可数，不编年而隐寓编年意焉。”卷上为《北行纪游草》九首、《粤行游草》二十三首、《磨盾吟》十八首、《怀归吟》十八首、《轻肋吟》六首、《近乡吟》十六首；卷中为《磨砖吟》十六首、《墮崖吟》十五首、《螘磨吟》十六首、《挈瓶吟》十七首、《海角吟》十八首、《归舟吟》九首、《刈草吟》十七首；卷下为《偶存草》。2010年上海古籍出版社《清代诗文集汇编》第652册据此本影印。
1. 生平与师承
生卒年不详，字莼江，一字蒪江，先世新安人，系籍淮安之安东（今属江苏淮安）。补安东博士弟子员，贡入太学。其学于古文最深，与方苞友善，方苞曾携其文章至朝堂，示诸僚友曰：“此程莼江文也，吾无间然矣。”其文“以隽杰廉悍之文，别树一帜”
，其诗纵横排奥，得杜、韩之遗。精鉴赏，嗜书画。晚年归乡，于曲江楼之南筑园林，名之曰“晚甘园”，著述自娱。年六十有九卒。
2. 存目著作
据程晋芳《晚甘先生传》著录其撰有《吟晖楼遗文》三卷、《晚甘园诗》六卷、《曲江楼制艺》□卷，谓“藏于家”。刘声木《桐城文学渊源考》卷二亦有著录，谓“未刊”。
1. 生平与师承
1899—1930，字耒研，号穉露，江苏淮阴（今属淮安市）人。出身书香门第。南京高等师范毕业后，曾在中等学校任教两年。1927年，业师柳诒徵出任南京图书馆馆长，聘请范希曾任职于南京国学图书馆。自学为桐城古文，王焕镳《范君墓志铭》谓其“为文渊懿渟畜，以桐城方、姚为则”
。殚力学问，广搜公私书目，悉心于目录校雠之学。生平事迹参见王焕镳《范君墓志铭》（见《书目答问补正》卷末）。
2. 现存撰述
范希曾撰述五种：一是《校雠学杂述》一卷。1929年3月《史学杂志》第一卷第一期载录。此书主要讨论“校雠学”的内涵，将其界定为：“细辨乎一字之微，广极夫古今内外载籍浩翰，其事以校勘始，以分类终，明其体用，得其
理，斯称校雠学。”二是《评清史稿艺文志》一卷，载《史学杂志》1929年7月一卷三期。民国初年设立清史馆，编写《清史稿》，由赵尔巽任馆长，先后参加编写的有一百多人。1914年开馆至1927年大致完成，历时十四载。其中《艺文志》四卷为吴士鑑、章钰所编，由朱师辙复辑。范希曾认为此志稿失误与脱漏较多，提出批评，并一一加以订正。三是《天问校语》二卷，1931年家刻本。此书为校勘屈原《天问》之作，颇多新见，给人以启迪。四是《南献遗徵笺》一卷，1931年范氏家刻本。《南献遗徵》一书是近代学者郑文焯于光绪十三年（1887）所撰，一卷，原名为《国朝未刊书目》，专门辑录有清学人未刊之作，以期待有力者访刻。至范希曾为此书作笺时，已历四十年，诸书颇多刊行，范氏笺此目，亦在分别已刊、未刊。卷首有范氏《自序》。五是《书目答问补正》，五卷，1931年国学图书馆铅印本，1935年重印本。是书在1929年就发表在《国学图书馆第二年刊》上，仅载史部一卷，其后又陆续刊于《史学杂志》一卷六期、二卷一期上，正式单行本是范氏卒后一年即1931年刊行。《书目答问》是张之洞任四川学政时，为指导生童读书，提供治学门径的辅导书目，张氏聘请缪荃孙编纂而成。范希曾为国学图书馆编制图书总目，翻读《书目答问》一书随时就所亲知的新刊精本加以补充校正。范氏自跋云：“某案头初置此书一部，辄就知见，随手以朱笔补注眉上，积久上下眉无隙地，更置一部注之，如是者两三部，窃自比于《桥西杂记》所载邵位西标注简明目录故事。丁卯闲居，遂取数部审择迻录，合为一帙，成补正五卷。”此书又有中华书局1963年重印本，卷首柴德赓《序》谓范希曾“一人出力，众人得益，不仅可称《书目答问》的功臣，实在也是对近代学术的一种贡献”。1983年上海古籍出版社又重新再版此书，由上海图书馆瞿凤起先生校点，以1935年国学图书馆重印本为底本，以《答问》的贵阳本（王秉恩光绪五年刻本）对校，兼采江人度《书目答问笺补》的内容。卷首有徐鹏《前言》、柳诒徵《补正序》。书末附范希曾《跋》，王焕镳撰《范君墓志铭》，赵曾俦、柳诒徵挽范希曾诗等。此本可称是目前较好的完本。
1. 生平与师承
1714—1792，字杏程，一字颍城，江苏无锡人。诸生。少师事秦道然、顾栋高为古文，既而与徐流芳交，得方苞古文义法。与同邑邹方锷有名于时。晚年杜门撰述，藏书甚富，皆手定。
2. 存目著作
据《贩书偶记》卷十五著录：诸洛撰《类谷居近稿》一卷，乾隆十七年（1752）精刻本
，原书今未见。又《梁溪文钞》卷三十四收其古文五篇
。
1. 生平与师承
1725—1806，字德甫，号述庵，又因有兰泉书屋、琴德居，故时亦以为号，江苏青浦（今属上海市）人。本姓孙，与孙星衍同族。乾隆十九（1754）年进士。二十二年乾隆帝南巡，召试一等第一，授内阁中书，协办侍读，入军机处，当时有国士之称。官至刑部右侍郎。历主娄东、敷文两书院讲席。师事沈彤，受古文法。在京时与朱筠主文坛，并称“北朱南王”，与钱大昕、王鸣盛、毕沅、纪晓岚、姚鼐等著名文人学者往来密切，交谊颇深，经常诗酒唱和，进行学术切磋。姚鼐称：“其才天与之，三者皆具之才也。先生为文，有唐、宋大家之高韵逸气，而议论考核，甚辨而不烦，极博而不芜，精到而意不至竭尽，此善用其天与以能兼之才而不以自喜之过而害其美者矣。”
鲁嗣光也云：“其宗法一出于醇正，不袭古人之形貌，而神、理、气、味无不与之符合。”
2. 现存撰述
王昶撰金石著作一种：《金石萃编》一百六十卷，凡六十四册，嘉庆十年（1805）刻本。内封署记镌“青浦述庵王昶著/金石萃编/经训堂藏板”。有嘉庆十年王昶《序》，又钱侗、朱文藻《跋》各一。是书集有一千多种碑刻文字，兼具存目、录文、摹写、跋尾之长，所收以石刻为主，青铜器铭文和其他金属器物铭文仅三十七种。全书依时代编次，每种于标题之下，记形制、尺寸、今所在地点，其后录以铭文，其中秦、汉、三国、六朝的篆、隶之书，都摹写点画，加以训释，铭文之后集录各家专著、文集的有关论述。
王昶诗文集六种：一是《履二斋集》二卷。沈德潜于乾隆间刻入《七子诗选》，乾隆十八年（1753）刻本，南京图书馆藏。全书十四卷，选收乾隆年间“吴中七子”各体诗作，人各一集，各集二卷，王昶《履二斋集》二卷即其之一。二是《述庵诗钞》十二卷。乾隆五十五年经训堂刻本，钱世锡编校，中国国家图书馆藏。钤“丰华堂书库宝藏印”“赤堇山人”“诗是吾家事”诸印。装订六册，吴骞《跋》。三是《春融堂集》六十八卷，嘉庆十二年（1807）塾南书舍刻本，中国国家图书馆、南京图书馆藏。王昶以其室号“春融堂”为集名，计《诗集》二十四卷、《文集》四十卷、《词集》四卷。卷首嘉庆四年新城鲁嗣光《总序》曰：“先生重来京师，嗣光亦以试礼部至京，先生示以《春融堂集》，且命之序。”知《春融堂集》在嘉庆四年之前既已编定。武进赵怀玉《文集序》曰：“盖数十寒暑于兹门下士，定其所为《春融堂文集》四十卷，怀玉受而读之，其考古也核，其尚论也严，其扶奖人伦也力，其摅发性情也挚。”知《文集》为其门人所定。《诗集》前分别有吴泰来和王鸣盛《序》。《词集》又名《琴画楼词》，共三百零四首。钱大昕《序》曰：“吾友述庵以诗名闻吴会间……间复倚声乐府，偷声减字慢词促拍一一叶于律吕，其选言也新，其立意也醇，缘情体物之作，清新婉约，出入风雅，有一唱三叹之音。”卷六十八终曰：“男肇和、侄孙绍成谨校。”末附子肇和《跋》。《续四库提要三种》谓此书：“昶学问淹贯、生极盛之世，又享大年，足迹几遍天下，故其诗文不名一体，屹然为东南一大宗。诗分《兰泉书屋集》《琴德居集》等目，其师承出于沈德潜，而实视德潜为胜。卷一至六皆未出仕以前所作，得于山水之趣者居多，虽气格稍弱，而醇雅清切，几于首首可诵，律绝尤有风致。卷七至九则召试官中书、直军机房后所作，不免尘滞冗沓。卷十至十四乃罢官后从征缅甸、金川时之作，雄奇悲壮，特为出色。卷十五以后则凯旋晋秩，自此扬历中外，致位九卿，诗学日退，往往率易，而《论诗绝句》四十六首，遥情胜概，犹是吴下七子面目。词亦清新婉约，意境于朱彝尊、厉鹗为近。”
又有光绪十八年（1892）钱怡甫补刻本，中国国家图书馆藏。四是《春融堂杂记》八种，清嘉庆十三年塾南书舍刻本，南京图书馆藏。收《滇行日录》三卷、《征缅纪闻》三卷、《征缅纪略》二卷、《蜀徼纪闻》四卷、《商洛行程记》一卷、《雪鸿再录》二卷、《使楚丛谭》一卷、《台怀随笔》一卷。皆为昶随军征缅甸、大小金川所作，除记战事大略、道里形势外，还详叙古迹景物沿革，飒飒有风致，间附诗文，清绝可喜。五是《述庵论文别录》一卷，清道光年间刻本，南京图书馆藏。卷首金学莲《序》曰：“吾师述庵先生以经术、诗古文名海内……每见辄以学问之源流、诗文之得失前席请示，口讲指画，苦不能尽也。学莲等因取先生集中论文诸作汇为一编，以示门下士。”又，扉页无名氏题注曰：“所论尚属精确可嘉之至，留览以备座有之资。”末附《娄东书院浅说》，多讲时文作法，颇为精确。六是《蒲褐山房诗话》二卷。道光三十年（1850），吴县毛庆善氏仿《列朝诗集小传》及《静志居诗话》例，抽录《湖海诗传》中附载小传、诗话为《蒲褐山房诗话》稿，起于康熙末年，讫至嘉庆初年，得六百余家，可窥乾隆一代诗人之大概。惜未付梓，私家抄录，罕为人知。今有《蒲褐山房诗话新编》（周维德校辑，齐鲁书社1988年版），系南京大学古典文献研究所编《明清文学理论丛书》之一种。原载《湖海诗传》的为上卷，原载《青浦诗传》的为下卷。《湖海诗传》以嘉庆八年三柳渔庄藏本为底本，校以同治四年（1865）重校刊绿荫堂藏本和《国学基本丛书》本。《青浦诗传》以乾隆五十九年刊本为底本，校以有关资料。并编有《蒲褐山房诗话人名四角号码索引》《蒲渴山房诗话姓氏笔画索引》附录。
王昶编纂总集三种：一是《同岑诗选》十二卷，凡四册。为王昶与顾光合编诗集。嘉庆五年（1800）刻本。内封署记镌“青浦王述庵/古杭顾涑园两先生同选/同岑诗选/板存抱山堂”。书前有嘉庆五年王昶、顾光、朱彭撰《序》各一。是书所辑为黄孙灿、朱棫、李方湛、陈傅经、徐
、黄孙瀛、施绍培、李绍城、姜宁、李堂、朱壬、蒋炯之诗稿。朱彭《序》云：“李生方湛持同学十二人所作就正，即邀点定，叹为宗法之正，足继前哲，因合两先生所选，编为行卷，以付剞劂，名曰《同岑诗选》。”十二人每人诗各一卷：卷一为仁和黄孙灿之《听雪楼稿》，卷二为仁和朱棫《芸夫诗草》，卷三为仁和李方湛《小石梁山馆稿》，卷四为海宁陈傅经《静啸山房稿》，卷五为仁和徐
《竹光楼稿》，卷六为仁和黄孙瀛《古栎山房稿》，卷七为钱塘施绍培《灵石山房稿》，卷八为仁和李绍城《淡畦吟草》，卷九为钱塘姜宁《怡亭诗草》，卷十为仁和李堂《冬荣草堂稿》，卷十一为钱塘朱壬《画舫斋稿》，卷十二钱塘蒋炯《蒋村草堂稿》。二是《明词综》十二卷，凡二册，嘉庆七年刻本。内封署记镌“王述庵少司寇续选/明词综/三泖渔庄藏板”。卷首有嘉庆七年王昶《序》。是书以目录所列明代词人计三百九十家，选词六百零一首。王昶《序》谓：“国初，朱竹垞太史集三唐五代宋金元之词，汰其芜杂，简其精粹，成《词综》三十六卷，汪氏晋贤刻之，为后世言词者之准则。予尚以其不及明词为憾。盖明初词人，犹沿虞伯生、张仲举之旧，不乖于风雅。及永乐以后，南宋诸名家词皆不显于世，惟《花间》《草堂》诸集盛行。至杨用修、王元美诸公，小令、中调颇有可取，而长调则均杂于俚俗矣。然一代之词，亦有不可尽废者。故《御选历代诗余》撷取者一百六十余家。予友桐乡汪康古，又谓竹垞太史于明词曾选有数卷，未及刊行。今其本尚存，汪氏频访之而不得。嘉庆庚申，遇汪小海于武林，则太史未刻之本在焉。于是即其所有，合以生平所搜辑，得三百八十家，共成十二卷，汇而镌之，以附《词综》之后。选择大旨，亦悉以南宋名家为宗，庶成太史之志云尔。”三是《湖海文传》七十五卷，凡十六册，道光十七年（1837）刻同治五年（1866）印本。内封署记镌“道光丁酉年镌/湖海文传/经训堂藏板”。卷首有道光十九年朱珔《序》、道光十七年姚椿《序》、阮元撰《诰授光禄大夫刑部右侍郎述庵王公神道碑》、同治五年应宝时《跋》、同治五年王绍基《胡海文传归板缘起》、道光十九年王绍基《序》、阮元《后序》，又嘉庆十年（1805）王昶撰《凡例》十五则。王绍基《胡海文传归板缘起》曰：“《文传》之开雕也，为道光丁酉岁而设局于邑城，以就同人雠校之助，陈孝廉
实襄厥成，谋刷以行世，板遂留于城中之尊经阁，久之未归。岁庚申，烽烟告警，孝廉已前卒，其犹子作霖作楫两茂才运板出，避顿于他所。旋两茂才皆以奔难死，质板济急，绍基事后始知，方以不克取归为憾。今蒙李肃毅伯函致应敏斋观察，助金赎还，俾得板藏家塾，传播艺林。不独为绍基一家祖孙幸，当亦海内文人观此书而兴大雅扶轮之颂也。”是书辑录康熙中叶至嘉庆间百余名家之散文七百余篇，所收各家均为编者交游所及者。因编者一生游历四方，师友门生遍布各地，故以“湖海”名之，旨在“征文献、重实学”。共分七十五卷，卷一至二为“赋”十五篇，卷三“颂文”九篇，卷四“讲义”十五篇，卷五至七“论”三十二篇，卷八“释”五篇，卷九至十“解”十四篇，卷十一至十二“考”十八篇，卷十三“辨”十三篇，卷十四“议”十五篇，卷十五至十八“说”四十一篇，卷十九至三十三“序”二百一十篇，卷三十四至三十九“记”五十八篇，卷四十至四十六“书”九十篇，卷四十七至五十“碑”四十篇，卷五十一“墓表、墓碣”八篇，卷五十二至五十七“墓志”四十四篇，卷五十八“墓志、墓铭”八卷，卷五十九“行状”九篇，卷六十“行状、述”七篇，卷六十一至六十五“传”四十篇，卷六十六“传、书事”十四篇，卷六十七“祭文、哀词、咏”六篇、卷六十八“赞铭”六十四篇，卷六十九至七十“书后”三十篇，卷七十一至七十四“跋”四十三篇，卷七十五“杂著”八篇。
3. 存目著作
据刘声木《桐城文学撰述考》卷一著录，王昶另撰有《群经揭橥》（注曰“未成”）、《五代史注》（注曰“未成”）、《塾南书库目录》（若干卷）、《朝闻录》、《陕西旧案成编》。
1. 生平与师承
生卒年不详，字景昶，号涤汀，吴江（今属江苏苏州市）人。颖悟过人，读书通大义。攻举业，不肯从俗戳骰。弱冠，补县学生。后学为诗，就正于计默、钱云二人，尝作《历朝宫词》一千首。又学为古文词，与沈彤、沈訚相切磋。中年后，读杨园张氏《五十自警》诗，益奋志于学。乾隆九年（1744），吴江令陈葜
聘修邑志，所撰名宦、文学、艺能、列女诸传，风俗、御寇诸志，悉有体要。卒前一月，得李光地理学书，大喜，每日必读。卒年五十五。
2. 存目著作
据《平望志》卷八载：“盖昶锐志于学，虽老病犹然。向学之始也，尝恨世俗丧礼诸仪不合《礼》，因居丧反覆《朱子家礼》，录其切要，并附载《礼》所当补与俗礼所当去者，名曰《家礼居行录》。”又谓其著“有《求生录》《志学编》《四书质疑》及诗古文若干卷”。
1. 生平与师承
1830？—1891，字子昭，又作止韶，江苏昭文（今属苏州市）人。潘栻之侄。曾朴老师。道光二十九年（1849）己酉副榜，官沛县教谕。工诗、古文辞，师事张璐，授以归、方古文“义法”，致力于宋儒之学。又与方宗诚交游甚密，以古文相切劘。
2. 现存撰述
潘欲仁经学著作三种：一是《易像一说》二卷
。二是《疏瀹论》一卷。三是《理学辨似》一卷，三书皆虞山潘氏丛书本，藏于辽宁省图书馆。其中《理学辨似》一书专就宗理学者似是而非处加以辨析，强调程、朱之道就在日用事物之间，如谓：“程门立教最是敬之一字有力，所谓修己以敬是也。然云修己以敬者，犹云熟食以火。盖必有米有水有灶有釜有甑，而火以熟食之。今但曰敬，曰敬而于日用事物、当行之理冥然罔觉，悍然不顾，是徒有火耳。”又谓：“敬者，戒慎恐惧，随处小心之谓。故无论为士大夫，为农工，为商贾，为仆隶，为兵人，皆可行也。或峨冠博带，或沾体涂足，或审曲面试，或提絜负担，或被发缨冠，或擐甲执兵，无不宜也。若以正襟危坐为敬，则在人惟士大夫能之，在事惟从容几席时能之，而猥欲其无人不然，无事不然，则农夫必垂裳而担粪，兵人必拱手而杀贼矣，岂非迂腐之甚哉。”所辨析内容，皆能理清义明。
3. 存目著作
据王绍曾主编、程远芬编《清史稿·艺文志拾遗·经部礼类》著录其撰有《读周礼随笔》二卷，谓“潘氏藏稿本”。又《重修常昭合志》卷十八著录其撰有《读论斋杂著》谓有“潘氏藏稿本”。又刘声木《桐城文学撰述考》卷一著录其撰有《易传集说》三卷，《国书肄》一卷，《惟是堂四书文》（卷数不清）。
1. 生平与师承
1748—1779，一作侯洤，字青溪，江苏无锡人，取陈抟语名曰“留云邑人”。报恩道院道士。善古文，师事徐流芳，得古文义法。喜为诗，五言学唐韦应物，近体仿高启。又好藏书，多经校雠。勇于为善，性至则驾舟泛游太湖。秦瀛谓其“以山水诗文朋友为性命，所居留云斋庋书数百卷，丹黄甲乙，签帙恒满。兴至则驾小舠，放浪于具区之滨”。
2. 存目著作
据秦瀛《小岘山人文集》卷一《三友传》著录其撰有《青溪诗草》，二卷。原书今未见。又《江苏诗征》卷一百八十三收其诗一首。法式善《梧门诗话》卷九载其乾隆丙申（1776）秋赠秦瀛诗一首。
1. 生平与师承
生卒年不详，字会绎，江苏金坛（今属常州市）人。《桐城文学渊源考》卷二谓其“师事徐流芳，受古文法”。
2. 存目著作
据刘声木《桐城文学渊源考》卷二载其“撰《缀锦轩诗》一卷”，谓其“学诗颇识门径，才思浩瀚，不可遏抑”
。
1. 生平与师承
生卒年不详
。原名崇敬，字花农，号冶所，又号农老，江苏娄县（今属上海市）人。诸生。张孝锳子。师事沈大成，受古文法。其诗有超思清远之韵。姚鼐《张花农诗题辞》谓：“吾家春木持其同里张君花农遗诗两卷见示，余最爱其‘溪行无杂树，人声出丛竹’十字，及‘白下人初去’‘寒食清明连上巳’两章，为有超远之韵。其余亦多有清思，诚近来诗人一好手也。”
2. 存目著作
据刘声木《桐城文学渊源考》卷一著录：张宝熔撰《床山堂诗钞》二卷。姚鼐撰有《张花农诗题辞》谓：“吾家春木持其同里张君花农遗诗两卷见示……其人终身困厄，不见知于世。至于将死，传语春木，必为流传其所作。”
又吴锡麒撰有《张花农床山堂诗集序》
一篇。
1. 生平与师承
生卒年不详，字律阳，号止观，江苏昆山（今属苏州市）人。诸生。幼负异禀，有神童之目，为诸生，名鹊起。游学靖江，受古文法于新安程崟
，学有本源，下笔千言，一出之于“义法”。生平洁白自矢，读书课徒，门墙称极盛。晚以乾隆三十五年（1770）岁贡授阜宁县训导。阜宁学官向分理民事资河润，钟以非分辞，课诸生如平时。乞归。卒年七十三。
2. 存目著作
据《（光绪）昆新两县续修合志》卷五十著录：黄钟撰有《止观文集》，有顾树德刻本。
1. 生平与师承
1775—1817，字念丰，号德甫、铁夫、惕甫，别号楞伽山人，江苏长洲（今属苏州市）人。有诗名，以五言古诗最工。复以书法称显于世。乾隆五十三年（1788）举人，赐会试不第，久困屋场。补成安宫教习，又官华亭县教谕。与馆阁之士游，其时学人文士之知名者，多是其友人。嘉庆七年（1802），主讲仪征乐仪书院。身短而瘠，负气甚高，不屑从谀。早年浸淫东京、六朝之学，以词赋倾动一时。后刊落浮华，肆力古文。从钟晼学，钟氏康、雍间亲炙方苞，传其经说与为文之法，王芑孙为钟氏高足。生平与秦瀛、鲁九皋、武亿、龚景瀚交游甚密，常以古文切磋。
2. 现存撰述
王芑孙诗文集五种：一是《渊雅堂全集》五十八卷附二卷，凡二十四册，嘉庆八年（1803）至嘉庆二十五年陆续刊成，家刻本，南京大学图书馆藏。前有嘉庆甲子冬铁保《序》，又有《自序》。嘉庆九年甲子门人汪荣光、戴衍等初编，嘉庆十一年、十二年沈慈重编，作者手定。自嘉庆甲子书成之后，所得诗次第续刊，文则依类附入。嘉庆二十年乙亥作者与门人将诗文集二次编定。嘉庆二十五年，作者去世后其子与门人续刊诗文，有《渊雅堂编年诗稿》二十卷、《惕甫未定稿》二十六卷、《渊雅堂外集》七卷、《渊雅堂诗文续集》二卷。《渊雅堂编年诗稿》二十卷，凡七册。是书内封右镌书名，左镌“嘉庆八年中秋刊版”。作者自行编定。首有嘉庆三年秋八月朔王芑孙《自序》，次有嘉庆八年秋八月门人汪荣光等《序》。前十六卷为嘉庆八年癸亥初刊，编年诗始于乾隆三十六年辛卯，终于嘉庆八年癸亥，凡一千一百余首。嗣后于嘉庆二十年补入四卷，编年诗始自嘉庆八年癸亥，终于嘉庆十九年甲戌。《惕甫未定稿》二十六卷，凡十册，内封右镌书名，左镌“嘉庆甲子端午刊版”。首有嘉庆九年春三月朔门人汪荣光等《序》。次有嘉庆三年秋八月朔后三日《自序》。序后为目次：卷一录赋，卷二至五录序，卷六、七录记，卷八录书，卷九录传，卷十录碑铭，卷十一录墓表，卷十二至十四录志铭，卷十五录状，卷十六录事状、书事，卷十七录行实，卷十八录论、说，卷十九录铭、箴，卷二十录颂、赞，卷二十一录赞，卷二十二录祭文，卷二十三、二十四录书后，卷二十五、二十六录题跋。所收皆嘉庆八年前王芑孙所作古文辞。《渊雅堂外集》七卷，凡三册，嘉庆八年癸亥刊板。其中《渊雅堂诗外集》二卷，书前内封右携“渊雅堂外集”，左镌“嘉庆八年夏日樗园刊版”，版心上镌“渊雅堂诗外集”。卷首有门人汪荣光等《序》。所收皆历年所作试帖诗，凡二百零八首，序后有详目，分赋得诗一、赋得诗二。《惕甫少作》一卷录《读赋卮言》，嘉庆八年（1803）秋扬州刻本。是书内封右上镌“惕甫少作”，中镌书名，左镌“嘉厦癸亥秋刊于邗上”。是书亦《外集》之一，版心上镌“渊雅堂外集”。首有沈清瑞所撰旧《序》一首，其后有门人汪荣光《序》。《序》后为目次，分导源、审体、立意、谋篇、造句、小赋、律赋、献赋、试赋、序例、注例、和赋例、韵例、官韵例、押虚字例、总指十六条。是书成于乾隆四十六年五月，为王芑孙二十七岁时所作赋论。论首有自序。是书尚有另外两种版本：一是清光绪五年上海淞隐阁铅印《国朝名人著述丛编》本；一是今人何沛雄所编《赋话六种》本
。《渊雅堂文外集》四卷，嘉庆九年三月扬州刻本。是书乃门人汇集王芑孙骈体文，及居京代公卿达官所作应奉文字。首有门人汪荣光等《序》，次有嘉庆三年八月朔后三日王芑孙《原序》，次有嘉庆九年夏六月吴锡麒《序》。卷一、卷二录赋二十首，卷三录序五首，卷四录考、序、古文十一首。又《瑶想词》一卷，嘉庆九年（1804）扬州刻本。《渊雅堂外集》之一种，版心上镌“渊雅堂外集”，中镌“瑶想词”。收王芑孙词作三十二首。前无目录及序，惟卷首有乾隆四十七年沈清瑞《题词》。《渊雅堂诗文续集》二卷，凡一册，嘉庆二十五年庚辰仲春刊行。《文续稿》《编年诗续稿》各一卷。据作者之子王嘉洋识语，“先君遗集，乙亥秋手自编定，《诗》二十卷，《文》二十六卷均至六十岁止。”此录诗、文六十以后所作。又末附其妇曹贞秀《写韵轩小稿》二卷，凡一册，嘉庆九年甲子孟夏刊成。题“长洲女史曹贞秀墨琴”。卷一录诗九十余题，卷二录文三十六首。王芑孙《序》云：“楞伽山人既自编诗文集若干卷，并录其妇墨琴所作诗赋杂文为二卷，附其后。”王芑孙弟王翼孙著《波余遗稿》四卷，凡一册，嘉庆九年甲子夏五月刊成。翼孙原任湖北襄阳吕堰驿巡检，骂贼不屈被贼戕害。《闽游草》录诗四十六首，《寒游草》录诗二十九首，杂著四首。又编辑《附录》二卷，凡一册。录行状，袁枚所作之《墓志铭》，洪亮吉所作之《坟前石表辞》，王昶所作之《墓表》及杂诗。二是《沤波舫文近稿》不分卷。稿本，二册，上海图书馆藏。前有王芑孙手书《题记》曰：“附记前刻目录于此，以便异日按卷增入，填注版心。”题记后列已刻文之卷次及页码，页码后又题曰：“自此以上各文应存者，已于丙寅冬日续刊入集。其余皆删去之作，不足更存。腊月朔日题襟馆重记。”其后列“乙丑正月以后未刻文目录”二十三条，其中“书崇真宫道士祖德傅”等十六条上，铃有“选”字小圆红印，“先七世祖承天府君早朝图赞”等十三条下有墨点。末王芑孙手书云：“以上未刻各文，又于乙丑岁杪补刊入集，皆以选字小印记之。其无印者皆删去不刻。丙寅正月八日又记。”又云：“题下有墨点者，刻版已经印出。二月十二日记。”其后又列“丙寅正月以后新增文目”十二条，末云：“丙寅冬腊，重至题襟馆，删定续刊入集讫。”三是《楞伽山人尺牍》二卷，王芑孙书信集。稿本，国家图书馆藏。卷轴装，二轴，上、下卷各一轴。所收皆嘉庆间王芑孙致江阴王苏之书，后为王苏之婿季之昌所得，其子季念诒于光绪中装订成卷。上下卷皆有陆懋宗题签：“楞伽山人尺牍”。上卷收尺牍十七函，下卷收尺牍十三函。卷末有陆懋宗、邵松年《跋》。四是《惕甫时文稿》一卷，稿本，一册，国家图书馆藏。有徐嵩、洪亮吉、何道生、石韫玉、秦瀛、程同文等跋。所收时文，一为王芑孙乾隆五十八年（1793）癸丑会试落卷；一为王芑孙乾隆五十七年壬子顺天乡试拟墨。卷末有莫有芝《题识》云：“同治己巳暮春观于吴门书局，莫有芝。”五是《渊雅堂朋旧诗钞》不分卷，稿本，二册，国家图书馆藏。卷端题：“朋旧诗钞，长王芑孙惕甫辑录。”卷首有“渊雅堂朋旧诗钞目”，收叶绍楏等六十四人诗作，诗前每人各系小传。
王芑孙编撰总集三种：一是《泖东近课》五卷，嘉庆十九年（1814）刻本。是书为王芑孙所辑门人及幼子嘉禄诗词合集。诗四卷，词一卷。诗所收十六家：钦善二十三首、顾鸿声二首、顾子瀛一首、何其伟十二首、梅春十四首、高崇瑚二十六首、殷瑞三首、夏璿三十五首、高崇瑞三十四首、毛遇顺六首、姜皋三十首、何其章一首、潘兆熊二首、冯承辉五首、顾恒二十七首、王嘉禄十四首。词仅一家，改琦四十八首。二是《古赋识小录》八卷，嘉庆二十一年彭氏衣言堂校刻本。卷端题：“长洲王芑孙惕甫辑录，同县彭蕴章泳莪校刊”。每卷之末镌“王嘉禄井叔参校”。卷首有王芑孙《自序》。三是《碑版文广例》十卷，道光二十一年刻本。又名《碑版广例》《金石碑版广例》。王芑孙于嘉庆十二年自扬州归里后始作是书。是书由王芑孙长子王嘉祥付元文缮写成卷，族弟王瑬等任剞劂之资而成。卷首有道光二十年王瑬《叙》，王芑孙《自叙》，末有道光二十一年江元文《跋》，卷十尾行镌“江元文校写”。是书取秦汉至唐代已见著录之碑版200余种，探讨碑版文字作法及体例，并详加考证，辑而成书。全书非仅言碑版之例，亦欲示学者所以为古文之法，王芑孙撰有《绪论》申明尊韩欧文章正统，其在《自叙》中说：“元潘昂霄《金石例》，明王止仲《墓铭举例》，其论皆主韩欧，秀水朱氏尝欲胪举鄱阳洪氏《隶释》《隶续》所述汉碑版以补潘氏、王氏两家之阙而未及也。吾今不自揣量，辄又旁推秀水之言，上追秦汉，下讫宋元明，作《碑版文广例》若干卷。”是书目录：卷一论秦、汉之例，卷二至六论汉例，卷七论三国例，卷八至十论唐例。是书还有国家图书馆藏清钞本、清光绪间吴县朱记荣刻《行素草堂金石丛编》本、清光绪间吴县朱记荣汇印《金石全例》本。
3. 存目著作
据徐世昌《清儒学案小传》卷二十《诸儒学案》四谓王芑孙撰有《四书通故》若干卷。王氏文集《惕甫未定稿》卷二录有《论语通故自序》《孟子通故自序》《大学通故自序》《中庸通故自序》，盖即指此。其中《大学通故自序》有谓：“及是杜门巷处，乃克终之，写付家塾，作幼子嘉禄日课。区区晼晚舐犊之私，传业而已，无足问世。”据此可知，是书乃王芑孙晚年课子之用，实未付梓，故其卷次、行款均无从考知。又《惕甫未定稿》有《翰林赋得诗钞序》云：“选赋得诗，有广备题目，近乎类书者；有专讲作法，近乎时文者。比岁蒙古法庶子所刻《同馆试律》，则无二者之弊矣，而其书又为掌故而设，读者常苦其繁。予今删取三百篇，别为《翰林赋得诗钞》。”知其又编撰有总集《翰林赋得诗钞》。又任兆麟《有竹居集》卷首载王芑孙编撰有总集《国朝十家文钞》，云：“《国朝十家文钞》，长洲王芑孙选。”并列有十家之目，依次是：宁都魏禧《叔子文集》、昆山顾炎武《亭林集》、商邱侯方域《壮悔堂集》、长洲汪琬《尧峰文钞》、慈溪姜宸英《湛园集》、秀水朱彝尊《曝书亭集》、武进邵长蘅《青门文稿》、桐城方苞《望溪集》、漳浦蓝鼎元《鹿洲初集》、震泽任兆麟《有竹居集·有竹居文钞》一百二十篇。刘声木《桐城文学撰述考》卷一著录王芑孙撰《写韵轩小稿》二卷。按：此书盖为王芑孙继室曹贞秀（墨琴）的诗文集，由王芑孙整理而成，并撰写序文，附录于自己的文集《渊雅堂集》后。
生平与师承
生卒年不详，字震青，号勉亭，江南阜宁（今属江苏盐城）人。乾隆四十二年（1777）拔贡。师事韩梦周
，受古文法。与王枫齐名，时呼为“阜宁二王”。笃好韩梦周诗文，手录成帙，复致力于经学。撰述多散佚。
1. 生平与师承
1787—1850，字湄生，号古槎，晚号胜溪居士，又号粥粥翁，江苏吴江（今属苏州市）人。嘉庆间诸生。笃好方苞、刘大櫆古文
，与姚椿、沈曰富、郭麐以文学、道义相切磋。沈曰富授之以古文“义法”。绩学不仕，专意撰述，尤好《古文辞类纂》。郭麐《序》称其诗“能树风骨，有风人志士之思”
。钦善《荆
集序》云：“吴江柳君之诗，主性情而有一泻之势者也，其神动，其气直，其抱坦然于世，其驶也奋往自纵，藉抒其所蓄之不平。”
[2]
2. 现存撰述
柳树芳纂地方志著作一种：《分湖小识》六卷，道光二十二年（1842）纂二十七年胜溪草堂柳氏刻本。内封有牌记，题“道光丁未年镌/分湖小识/胜溪草堂藏板”。卷首有道光二十二年柳树芳《自序》、《凡例》六则。《自序》云：“分湖地属吴江，去县治东南六十里，唐宋以来，代有闻人，其得登邑乘者，未易更仆数。然自乾隆丁卯年沈征君修志后，迄今将及百年，邑中诸镇若同里、盛泽、黄溪、黎里，均有人焉刻其里志以备采访，独分湖无闻焉。生其地者，忍听其文献无传，废坠而不知举耶？抑或尚有待于来者，谓此事非我责耶？树芳志在搜罗，阅二十余年矣，家庭多故，岁月少闲，惟兹一事，拳拳于寝兴食息之余而不忍释。……今年夏，杜门养疴，罕接人事，爰将未竟之业重加补辑，得若干卷。其大略悉见诸凡例中，然其见闻未及，与见闻虽及而无文字可征者，尚少登录。日月逝矣，老之将至，不急出而公诸世，恐同志日尠，将并此而忘之。”是书据叶绍袁《湖隐外史》、沈刚中《分湖志》及各家谱牒、同人闻见等采录纂辑而成，一一注明资料来源。人物略仿《松陵献集》体。名曰“小识”，盖识其小者也。卷一古迹，卷二、三、四人物，卷五、六别录。多登录邑志所未登录者。
柳树芳自撰年谱一种：《胜溪居士自撰年谱》一卷，道光中胜溪草堂刊本《养馀斋全集》附《分湖柳氏重修家谱》后。此谱有辛卯郭麐《跋》、壬辰平翰《跋》。
柳树芳编撰家谱一种：《分湖柳氏家谱》十卷，道光二十一年（1841）胜溪草堂刊本。前有《家谱自序》，自柳树芳始修分湖柳氏的家谱，其后，柳兆薰续修《分湖柳氏重修家谱》十二卷。
柳树芳诗集二种：一是《养馀斋诗初刻》，八卷，道光十二年（1832）胜溪草堂刻本，南京图书馆藏。内收《得闲集》
四卷，录古今体诗二百三十八首，起嘉庆庚午（1810）至戊寅（1818）。道光二年郭麐《序》称：“往从陈君梦琴所得见柳君湄生诗数首……今年归里，梦琴过访为言湄生深感相知之雅，辄抄录所为《得闲集》四卷，乞为点定……乃为删存如干首。”又，《孤唱集》
二卷，录诗一百十一首，起嘉庆己卯（1819）至道光辛巳（1821）。嘉庆庚辰（1820）顾日新《序》云：“予既为柳子作诗序，甫一年而柳子有悼亡之事。柳子挚于伦纪，而其偶沈孺人淑德婉嫕，事柳子……今者激于一恸而以‘孤唱’名其集也。”又，《胜溪竹枝词》一卷，录诗五十首，起嘉庆甲戌（1814）至丙子（1816）。卷首道光元年翁广平《序》云：“今读柳君古槎之《胜溪竹枝词》……古槎居胜溪累世矣……于是遍阅郡县诸志、近时记载之书，凡有涉于胜溪者，皆考核而按索之成《胜溪竹枝词》数十首以示予。”又有道光元年顾日新、迮鹤寿《弁言》及秦清锡《题词》。卷末柳树芳嘉庆庚辰（1820）《书后》曰：“予少时喜谭里中旧事，往往囿于闻见，及长稍事搜辑而同志者寡。丙子岁顾丈三坻下榻予家，因以此意相属，三坻辄为予征文考献，孜孜不倦。又得吴君柯亭网罗遗轶，抄撮无余，故见诸吟咏者，两君采访之力。居多年欲辑一书未成稿，及将前后所作先付剞劂，以备遗忘。”又，《荆
集》一卷，录诗九十九首，起道光壬午（1822）至丙戌（1826）。道光甲申（1824）郭麐《序》称：“柳君湄生以去年所为诗寄予点定，名曰《荆
集》，盖痛其仲兄之亡……予既为删存若干首，凡一年之作皆在。”二是《养馀斋诗集》十四卷，道光二十七年胜溪草堂重刻本，南京图书馆藏。卷首道光二十七年《自序》曰：“仆性不耐苦吟，有得即书，每多率易之作，数年来屡改屡删，去取各半。今夏复将丙戌（1826）以前刻出之诗，删存四卷，名曰《初集》，重付手民。而以丁亥（1827）至丙午（1846）编成《二集》四卷、《三集》六卷，续刊于后，以俟知我者加选择焉。”《初集》四卷，起嘉庆庚午至道光丙戌，录古今体诗四百七首。卷一、二为《得闲集》，其《自序》云：“爰自庚午至戊寅，凡九易寒暑，得诗若干首，删存二卷，名曰《得闲集》，盖取苏髯翁诗意云尔。”卷三为《孤唱集》，其《自序》曰：“予自己卯年遭亡妇之戚，一时触景伤怀，哀感之作十居其七。今年春当亡妇终制之后，乃重加删薙，厘为一卷，名曰《孤唱集》。”卷四为《荆
集》，其《自序》云：“尝读《诗》至《常棣》，知古人之惓惓于兄弟间者，多在忧患之余……此昔人所为咨嗟悼叹，而不能自解者也。予今者适类于是，故以‘荆
’名其集。”《二集》四卷，起道光丁亥至乙未，录古今体诗四百八十四首，其中有《黄杨集》《知误集》等。《三集》六卷，起道光丙申（1836）至丙午（1846），录古今体诗六百十七首。卷一、二、三为《汰存集》，起道光十六年止二十二年，《自序》云：“昔人云‘多作不如多改’，近松江姚子寿尝为予言之，深有味乎其言。在前者不及簸飏，在后者急宜沙汰，因以汰存名其集云。”卷四、五、六为《后得闲集》，起道光二十三年止二十六年，《自序》云：“自惟年且老荣悴得失之故，久已恬然于胸中，区区横逆之来，何竟不能漠然置之乎？管子有言：‘止怒莫如诗’，嗣后有作，汇成一集，仍以‘得闲’名之，非徒志感，亦以示惩。”
柳树芳辑诗歌总集一种：《分湖诗苑》一卷，凡一册，吴江柳氏抄本，上海图书馆藏。卷首有柳亚子民国十五年（1926）八月题记曰：“《分湖诗苑》一卷已付梓人，此其副册也，盖剞劂时用为底本者耳。”又有民国十三年柳亚子刊本。首有民国十三年沈昌眉序，末有柳亚子《跋》。沈《序》云：“昔人辑诗话，谓收拾前人零章断句，功甚于掩骼埋胔，痛哉此言。此吾乡柳古槎先生所以有《分湖诗苑》之辑也。先生绩学不仕，专事著述，尤留意故乡文献。所为《分湖小识》，凡已载于邑志及他镇志者不录，《诗苑》之辑犹此志也。……惜采录未竟，列籍中者仅得二十五家。贤裔亚子缵承遗绪，又复恢张而弘大之，为《分湖诗征》，广事网罗，十载于兹，鲍家坟头庶不复闻鬼唱乎。不忘所自，先刊此卷，且以见古槎先生尚友古人，急急于存恤贫贱者如此。刊既成，命眉为之序。”柳亚子《跋》云：“先高祖（按：指柳树芳）此辑未著录志传中，弃疾搜故箧得之。案其内容，论时代不越康、乾三朝，论地域不踰芦、莘一隅，殆为未竟之稿。……弃疾无似，曩有《分湖诗征》之辑，造端弘大，削简无期，爰先取斯卷刊布之，以公当世。”是书收录当地作者二十五人，诗前各有小传，乃搜讨乡邦文献之作。
3. 存目著作
据柳树芳《养馀斋诗集》末附其子撰《行略》载柳树芳撰有《养馀斋散体文存》若干卷。据柳亚子、薛凤昌编《吴江文献保存会书目》卷二著录柳树芳撰《金陵游记》《白门游记》《近游日记》各一卷，皆钞本。又据同治《苏州府志·艺文志》著录柳树芳撰《经史撷华》《三通汇论》《读史随笔》《读杜笔记》《读韩随笔》《读柳随笔》《读苏随笔》若干卷及《尺牍》六卷、《太平庄杂录》十卷
。又刘声木《桐城文学撰述考》卷一著录柳树芳撰有《河东世乘》四卷，《养馀斋杂录》十卷。
1. 生平与师承
1819—1891，字咏南，号时安，又号莳庵，晚号悟因生、胜溪钓隐，江苏吴江（今属苏州市）人。柳树芳子、柳亚子曾祖。同治六年（1867）副榜，内阁中书衔，试用训导，署丹徒县学教谕。能世其父诗、古文词。后居家不仕，著述养晦。
2. 现存撰述
柳兆薰续修家谱一种：《分湖柳氏重修家谱》十二卷，光绪七年（1881）刻本。其父柳树芳编撰家谱一种《分湖柳氏家谱》十卷，道光二十一年（1841）胜溪草堂刊本。自柳树芳始修分湖柳氏的家谱，其后柳兆薰续修，卷目：卷一宗图、续支图、世系，卷二至六世系，卷七墓域考，卷八墓域续考，卷九、十家乘，卷十一、十二续家乘。
日记一种：《柳兆薰日记》不分卷。苏州市文管会藏稿本。日记起自咸丰九年（1859），止于同治五年（1866）。其中同治二年、同治三年、同治四年等残缺不全，咸丰十年、咸丰十一年、同治元年完整无缺。详记太平军在吴江芦墟、黎里活动情况和经济税收政策，以及清军掳掠情形。对研究太平天国时期苏、沪地区社会状况，特别是土地关系，有一定参考价值。1979年上海古籍出版社《太平天国史料专辑》据此录入。
3. 存目著作
据《吴江文献保存会书目》（油印本）卷四著录：柳兆薰撰《东坡词编年笺注》二卷，钞本。
1. 生平与师承
1835—1892，字价人，一字子屏，号弢庐，一作韬庐，又号髠柳，江苏吴江（今属苏州市）人。诗人柳清源之子、柳应墀兄。诸生。少好为诗，清澄淡远。中年后兼好古文，与沈曰富、陈寿熊友善，以古文相砥砺。师事薛时雨，通医术。晚年主讲切问书院。长洲诸福坤《柳君价人墓表》称其：“为文缜密高雅，宗桐城姚氏，诗追逐苏、黄二家，雄处入韩。”
2. 现存撰述
柳以蕃诗文集三种：一是《食古斋诗录》四卷，光绪十八年（1892）年刊本，南京图书馆藏。首《序》，同邑凌泗撰，曰：“子屏病革时，费君芸舫自吴门往示出手稿授之。及会弔，芸舫遗言属编为之序……其诗乃澄淡孤夐，深得古人意旨。”《食古斋诗录》盖为凌泗据手稿本编定，《食古斋诗录》稿本，前有李龄寿咸丰十一年（1861）《序》。二是《食古斋诗余》一卷，光绪十八年刊本，南京图书馆藏。附《食古斋诗录》后，有沈曰富《题词》两则、凌泗《跋》一篇，《跋》曰：“余编子屏《遗稿》，用《惜抱轩集》例，存词若干阙，以沈先生（曰富）《题词》弁其首。”三是《食古斋文录》一卷，光绪十九年谢家福刻本，南京图书馆藏。附《食古斋诗录》后，凌泗与费芸舫编定。卷首光绪壬辰（1892）凌泗《序》曰：“五月二十三日，余示子屏病……至榻前强起告余曰：‘昨芸舫来索诗古文稿付梓编校之事，将以累子。’”后附费延厘《柳君子屏家传》、诸福坤《柳君价人墓表》、沈成章《祭文》、沈景修《哭柳子屏六首》。
1. 生平与师承
1842—1877，原名应迟，字子范，号笠云，江苏吴江（今属苏州市）人。柳树芳孙、柳兆薰子。同治九年（1870）庚午科岁贡生，就职训导。幼承家学，又师事从兄柳以蕃，受古文法。
2. 存目著作
据《分湖柳氏重修家谱》卷十一著录其撰有《笠云文稿》《笠云赋稿》《笠云杂识》，谓“未梓”。
1. 生平与师承
1865—1912，字幼云，又字研贻，亦作砚贻，号寅伯，别署钝斋，江苏吴江（今属苏州市）人。柳亚子之父。好学能文，师事诸福坤，受古文法，执经受业，称高第弟子。从事教育工作。精研词赋、训诂，知医，嗜弈。工书法，名驰一时。
2. 存目著作
据柳亚子《自传·年谱·日记》称其“著有《钝斋诗文存》各一卷，未梓。……诗采入薛凤昌《松陵诗征三编》”
。
1. 生平与师承
1869—19l8，字幼卿，一字翰臣，号巳仲，晚署自讼，别号无涯、了庵、亦作无瑕、了憨，江苏吴江（今属苏州市）人。柳念曾弟、柳亚子叔父。好学能文，师事诸福坤，受古文法，执经受业，称高第弟子。乐于培育人才，曾任吴江县议会会员、吴江沈氏庄初等小学教员兼代校长职、吴江县教育局款产经理、吴江县县志局主任。工书法，尤善汉隶，又精钢笔书法。通岐黄，旁及天算、舆地之学。
2. 存目著作
据柳亚子《自传·年谱·日记》称其“著有《了庵诗文词存》各一卷，未梓。……诗采入薛凤昌《松陵诗征三编》；《诗余》采入顾元咎《笠泽词征补编》”
，又《了庵日记》若干卷，稿本，原书今未见。
1. 生平与师承
1887—1958，原名慰高，字安如，更名人权，字亚卢，再更名弃疾，号稼轩，又号亚子，后为统一名号，常用亚子。江苏吴江（今属苏州市）人。柳树芳元孙，幼承家学。师事俞焕章
，受古文法，又从蔡元培、章太炎学。光绪三十二年（1906）入同盟会，复由蔡元培介绍，加入光复会。宣统元年（1909）与陈去病等人创立南社，任南社社长。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，曾任江苏省党部常委兼宣传部长等职。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，并参加了中华人民共和国开国大典。新中国成立后，历任中央人民政府委员、全国人大常务委员会委员。柳亚子一生创作诗篇计七千余首，词二百首，多神情激越、意气风发之作，一洗靡靡之音。陈声聪《兼于阁诗话》谓其“以诗人而为革命，以革命而为诗，堪称为革命诗人者，莫柳亚子先生若也”。
2. 现存撰述
柳亚子全集一种：《柳亚子文集》，由柳亚子文集编辑委员会主编，1983年上海人民出版社陆续出版。编委有钱昌照、萨空了、赵朴初、甘祠森、顾廷龙、董谦、丁志刚、陈迩冬、尹瘦石、柳无忌、柳无非。1983年是柳亚子先生逝世二十五周年，为了纪念他，由柳亚子文集编辑委员会编辑《柳亚子文集》，计有《磨剑室诗词集》（上、下，1985年）、《磨剑室文录》（上、下，1993年）、《南社纪略》（1983年）、《书信辑录》（1985年）、《自传·年谱·日记》（1986年）、《苏曼殊研究》（1987年）、《南明史纲·史料》（1994年）七种。《磨剑室诗词集》由中国革命博物馆编，上海人民出版社1985年版。凡十一辑：诗九辑，词一辑，诗词补编一辑，收录目前所能见到的柳亚子自1903年至1951年间所作诗词五千余首。主要根据馆藏柳亚子手订稿整理而成，编排也按其生前自订顺序，新收集的诗词，作为补编，单独成一辑。诗词原有注释全部保留，是比较完善的本子。诗有《磨剑室诗初集》十卷，《磨剑室诗二集》十卷，《湖隐集》一卷，《岁寒集》一卷，《仗剑集》一卷，《乘桴前集》一卷，《乘桴后集》一卷，《秣陵集》一卷，《浙游集》一卷，《方壶集》一卷，《松寥集》一卷，《玫瑰集》一卷，《横流集》一卷，《新春集》一卷，《结夏集》一卷，《长谣集》一卷，《丹青集》一卷，《大风集》一卷，《浙游后集》一卷，《东沟集》一卷，《河山集》一卷，《萧艾集》一卷，《北行集》一卷，《鲁游集》一卷，《系马集》一卷，《沧桑集》一卷，《南游集》一卷，《北归集》一卷，《秋颦集》一卷，《丽华集》一卷，《鸿毛集》一卷，《墨馨集》一卷，《图南集》一卷，《流亡集》一卷，《骖鸾集》十卷，《八步集》一卷，《巴山集》五卷，《小休集》一卷，《卷土集》一卷，《新生集》一卷，《光明集》十六卷，《北长集》四卷。词有《磨剑室词》初集、二集、三集，《剑头词》，《巴山集》，《北长集》。《磨剑室文录》由中国革命博物馆、上海人民出版社编，上海人民出版社1993年版。此书以中国革命博物馆馆藏柳亚子先生的文稿为基础，并补充散见于各地书刊及未曾公开发表的著作汇辑成集。全书有上、下两册，分磨剑室文初集（1902—1909年）、二集（1910—1916年）、三集（1917—1926年）、四集（1928—1954年）等四大部分。最后附一补遗（1906—1951年），将以前未及收入《柳亚子文集》的诗词、书信各辑一组。文章、诗词、书信均按照写作或发表的时间顺序编排。月年不清者，置年末或集尾。此书系《柳亚子文集》之一种。《南社纪略》，1940年上海开华书局印本。据《柳亚子自撰年谱》知该书是柳亚子1940年离开上海去香港前，交付开华书局主任高尔松、高尔柏兄弟排印。书中《我和南社的关系》一文最长，有八万七千字，占全书篇幅的十分之七，此文于1936年初写起，至1938年十一月完成。其他七篇，自《读南社补记后答张破浪先生》至《南社大事记》，均作于1935年底至1936年初。后附录两篇，其中《南社社员姓氏录》，曾由高氏兄弟协助编订。1983年柳亚子子柳无忌重编《南社纪略》，由上海人民出版社出版，另加附录四篇：胡怀琛《南社的始末》、蒋慎吾《新南社第二次雅集》《南社纪念会之史的回溯》、曹聚仁《南社、新南社》。《书信辑录》为柳亚子书信集，上海图书馆编，上海人民出版社1985年版。书信自1908年至1952年，共计三百余封。顾廷龙先生于1984年5月为此书作《序》，谓这些书信“内容丰富，具见先生在各个时期的思想、生活及学术活动等方面的情况，是我们深入了解先生的最好材料。对于史学工作者来说，这些书信也可从一个侧面提供中国现代史上的若干史实，颇资参考”
。《柳亚子自传、年谱、日记》由柳无忌、柳无非编，上海人民出版社1986年版。是书收录柳亚子1932年撰写的《自传》，此文曾收入《蔡柳二先生寿辰纪念集》第19至23页
。《自撰年谱》刊载于1941年4月至5月出版的《宇宙风》乙刊第四十二（1941年4月1日）第10至13页；第四十三期（1941年4月16日）第1至137页；第四十四期（1941年5月1日）第11至14页。1943年至1944年撰写的《五十七年》。1945年撰写的《八年回忆》。1927年5月15日至1928年4月6日撰写的《乘桴日记》。1949年1月1日至5月27日、6月16日至7月26日、1950年9月11日至10月29日的《北行日记》。后有附录五篇：柳无忌制《分湖胜溪柳氏世系表（插页）》、柳无忌摘录《分湖柳氏祖先谱传》、傅専撰《柳公钝斋墓志铭》、柳无忌撰《柳亚子传记（英文）》《柳亚子（英文）》。《苏曼殊研究》，先有手稿本，原名《曼殊馀集》，所称“馀集”，系指此集为北新本《曼殊全集》之余，因此分正文与附录二大类。此十二册手稿，内正文一册，附录十一册，存国家图书馆。1987年柳无忌重编是书，由上海人民出版社出版。本书分为四部分：一是年表、传略类；二是作品、书目类；三是专著、研评类；四是题序、通讯类。书后有附录五篇。柳亚子对他的好友苏曼殊的研究、考证，持续有十四年（1926—1940）之久，此书是有关苏曼殊研究的各种文章的总集，包括若干极其重要的资料，有很高的历史价值。《南明史纲·史料》由柳无忌编，上海人民出版社1994年版。全书有三个部分：一是南明史纲初稿（八编）；二是南明人物志（上下编）；三是南明史料研究。后有附录五篇。各集都有廖承志先生题签。《文集》前有《出版说明》。
又，《柳亚子诗词选》，由柳亚子后人柳无非、柳无垢选辑，人民文学出版社1959年出版。书前有作者像、南社第一次雅集合影、柳亚子诗稿和词稿手迹各一幅、1959年郭沫若《序》。正文分“诗选”“词选”两部分，均按年代编排。“诗选”部分收光绪二十九年（1903）至1951年之诗约600余首。“词选”部分收光绪三十三年至1950年之词约40首。此书是柳亚子诗词的首次结集出版。
柳亚子编辑诗歌总集一种：《分湖诗钞》，稿本，上海图书馆藏。凡二十三册，装订两函。每册封面皆有柳亚子亲笔题签的“分湖诗钞”四字，全稿用印有“南社丛刻编辑用纸”的红格稿纸誊抄，大部分是柳亚子的手迹。前十九册以作者姓氏分册，后四册分别为“杂姓”“闺秀”“方外”及“寓贤”。此书共辑录作者387人，诗作2546首，是一部起自唐代以元、明、清三朝为主的分湖流域的作者（包括寓贤）的诗作总集。稿本中辑录的每位作者的诗作前面，有柳亚子撰写的作者小传，有的还加按语，或对其经历、性格、诗作的特点略作交代；或据乡邦典籍，对有关史实进行考证。
生平与师承
1876—1913，原名受祺，字寿甫，号瑞叔，别号讷庵，江苏吴江（今属苏州市）人。柳应陞第三子。国学生，候选府经历。师事沈成章，受古文法。光绪二十四年（1898）侨寓黎里，后迁寓平望。撰述多散佚。
1. 生平与师承
1855—1930，字砥流，号小沚，江苏昆山周庄镇（今属苏州市）人。陶煦子。师事柳以蕃，受古文法。光绪十四年（1888）举人。在河南候补，主持招股开矿事宜。三十一年回乡创办元江两等小学堂。宣统元年（1909）任江苏省咨议局议员。辛亥革命后，任江苏省议会议员兼乡议会议长。1923年参加柳亚子、叶楚伧在苏州发起的新南社。1927年任江苏省立苏州图书馆馆长。1929年应聘为江苏通志编纂委员会委员，主纂《职官志》，次年卒。
2. 现存撰述
陶惟坻小学著作一种：《说文集释》，此书实陶惟坻二十岁时的撰述，为众人推颂。今存稿本，苏州市图书馆藏；又此稿分刊于《江苏省立苏州图书馆馆刊》
第一、二期。
陶惟坻主修方志一种：《相城小志》六卷，1930年上艺斋活字印本。相城，一名湘城，相传春秋时伍子胥在此“相水尝土”欲建城，故名。此书由施兆麟主纂，分六卷：卷一市镇、乡都图圩（村庄附）、川泽津梁（圩岸附）；卷二古迹坊匾、寺观祠庙（附第宅）、冢墓、金石；卷三学校、兵防（庄仓局所各种社会附）、田赋、户口、物产、风俗（方言、占验附）；卷四人物（流寓附）；卷五人物（列女）、释道、选举、杂记祥异；卷六艺文（诗词序记）。前有纂志职员姓名表，湘城镇全囹、相城区图、沿革、凡例，后附收支报告。记事至民国十五年（1926）。卷末陶惟坻《跋》云：“已已（1929）夏历元旦后，感寒咳作，懒于出门，承姚仲芳（舫）君以《相城小志》诚恳委为重正，爰先取下册，率鄙臆而随读随绳之，一旬始毕，就心之觉其所不安者，略求其安，亦不自决，以为果合否也，幸仲芳君还为鉴酌定之。”
生平与师承
生卒年不详，江苏元和（今属苏州市）人。陶惟坻从子。师事沈成章
，受古文法。撰述多散佚。
1. 生平与师承
生卒年不详，字文伯，号钝庵，江苏吴江（今属苏州市）人。俞岳孙，柳亚子师。师事沈成章，受古文法，极为相契，勤于撰述，希古作者。
2. 现存撰述
俞焕章诗文集一种：《钝庵遗稿》，稿本，上海图书馆藏。一卷，又名《感旧怀人诗》。封面有安如手题“钝庵遗稿”；又柳亚子（弃疾）记：“此题签字为余廿年前所书，涂雅画蚓，存之识小时情味耳。”卷首有民国八年二月十二夜弟子柳弃疾题记：“《感旧怀人诗》一卷，先师俞钝庵先生（焕章）原稿也，删改既过，别抄人定本，此帙将付字簏。弃疾偶得之，今二十余年矣。先师《味书斋全集》拟付梓行，尚未集事，此帙亦先师遗墨，应永宝之焉。”“安如手题”后有“□□”印；“弃疾又记”字上钤“弃疾”印，“弟子柳弃疾谨记”亦同。
[1]
生平事迹参见秦缃业纂：《（光绪）无锡金匮县志》卷三十九，光绪七年（1881）刻本；顾光旭编：《梁溪诗钞》卷三十八“徐流芳小传”，1911年重印本；刘声木：《桐城文学渊源考》卷二小传等。又，本书作家生平与著述查检，多参考赵国璋：《江苏艺文志》，江苏人民出版社1994—1996年版，钱仲联主编：《中国文学家大辞典·清代卷》，中华书局1996年版，李
年与杨忠等主编：《清人别集总目》，安徽教育出版社2000年版等前辈撰述，不再赘注。
[2]
钦善：《荆
集序》，见柳树芳：《养馀斋诗初刻》之《荆
集》卷首，道光十二年（1832）胜溪草堂刻本。生平事迹参见张慧剑：《明清江苏文人年表》，《清诗纪事》（嘉庆卷）等。