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潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。徇禄及穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
〔池上楼〕在永嘉郡治（今浙江省温州市）。 〔潜虬句〕虬（qiú），传说中有角的小龙。媚，爱。幽姿，安闲的姿态。这是说虬藏水中，自爱其幽姿，以喻人之退隐。潜龙象征隐士，见《易经·乾卦》。 〔飞鸿句〕飞鸿象征出仕的人，见《易经·渐卦》。 〔薄霄二句〕是说自己有愧于鸿之能飞，虬之能潜。薄，迫近。怍（zuò），惭愧。 〔进德句〕是说想提高自己的德业，但知道智力笨拙，难以做到。进德是出仕的准备。《易·乾·文言》：“君子进德修业，欲及时也。”及时，就是趁时出仕。 〔不任〕不胜任。 〔徇（xùn）禄〕以身从物叫做徇。禄，俸禄，做官所得的物质报酬。徇禄就是为了俸禄（而做官）。 〔及〕到达。 〔穷海〕边远的海边，指永嘉，永嘉在东海边。 〔卧疴（kē）〕生病躺着。 〔空林〕冬季枯凋的树林。 〔衾枕二句〕衾，被。昧，不明白。褰（qiān），同搴，也是开的意思，指揭开帘幕。窥临，近窗观看。作者于宋武帝刘裕永初三年（422）七月由京城建康（今江苏省南京市）到永嘉，不久就卧病，直到次年即景平元年春天才好，登池上楼观赏景物。所以说，由于老是躺在床上，由冬到春的变化都不太清楚了，登楼游赏，才发觉节候已大不相同。 〔倾耳〕表示注意去听。 〔聆〕听。 〔岖嵚（qīn）〕山高貌，这里即指山。 〔初景〕春初的阳光。 〔革〕改变。 〔绪风〕秋冬的余风。 〔新阳句〕是说冬天已变成春天。春夏为阳，秋冬为阴。故，旧。 〔园柳句〕春日鸟类的啼叫，时有后先。园柳之上，鸟的啼声已有更变，可见春已来了一些时候。 〔祁祁二句〕《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归。”据旧解，是说已许嫁的女子，预想到要离开父母，和丈夫一同到夫家去，所以悲哀。又《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”这里是作者由于眼前春色而想到《诗经》和《楚辞》中所写春日别离之恨，因为他自己也是离开了京城故家，“徇禄及穷海”的。 〔索居句〕是说孤独地住着，容易觉得日子长久，不易消磨。 〔处〕安。 〔持操句〕操，乐曲，指豳歌和楚吟。这是说不仅古人有伤离之情，怨别之曲。 〔无闷句〕征，证明。《易经·乾·文言》中有“遁世无闷”的话。作者将在永嘉做官看成遁世，即隐居。所以说，虽也有离别之感，但遁世者是可以没有烦闷的，自己现在就可为证。
这篇诗写居官与遁世的矛盾心情。前六句一正一反对比。第一、第四、第六等三句是说退，第二、第三、第五等三句是说进。以下写虽已出仕，仍想归隐，通过对病后观赏景物的描写，透露了自己思想上的苦闷。其中“池塘生春草，园柳变鸣禽”一联，精确地描绘了久病新愈的诗人对季节变化的感受，自来被推为佳句。《诗品》称赞谢诗“如初日芙蓉，自然可爱”，于此等处可见。作者出身高门，富有才华，又很有点政治野心，但却遭到排斥，所以诗中常有不平之气，又兼归隐之情。
谢灵运，小字客儿，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，生于太元十年（385），死于宋文帝刘义隆元嘉十年（433）。其诗擅长描写山水，可惜往往在篇末谈玄说理，宣扬了消极思想，同时，篇章结构也缺乏变化。
江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋孤屿，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传？想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
〔江中孤屿〕指永嘉附近瓯江中的一个小岛屿。 〔江南二句〕旷，久。周旋，犹周游。这是说在江南、江北游览已久，有些厌倦了。二句互文见义。 〔怀新二句〕迥（jiǒnɡ），远。景，光景，时间。延，长。这是说想望（寻求）新异的风景，很不容易找到，所以转觉道路很远，及至找着了，游赏一会儿，时间又过去了，不能延长。 〔乱流〕横渡。 〔孤屿句〕媚，喜人。中川，江中。这是说孤屿矗立江心，令人喜爱。 〔空〕天空。 〔表灵二句〕灵，神异。真，仙人。物，指世人。这是说这个孤屿表现得如此神异，可是世人却不知游赏，即使其中蕴藏有仙人，又有谁给他传出来呢？ 〔想象二句〕昆山，即昆仑山，传说中神仙的住处。缅邈，遥远。区中缘，尘世的缘法，俗缘。这是由上面两句生发出来的。既然孤屿近在人间还无人游赏，那么想象中的“昆山”，距尘世就更遥远，无缘相接了。 〔始信二句〕安期术，即仙术。安期生，仙人名。这是游赏之余，自表希望遁世求仙之意。
这篇诗写由“怀新”、“寻异”而登屿，由登屿而想到遁世求仙。前半写景，后半抒情。
昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。
〔昏旦〕傍晚和清晨。 〔游子〕客居异地的人，这里是诗人自指。 〔憺（dàn）〕安适。 〔暝色〕暮色。 〔霏〕霏本训雪多貌，这里借指云彩。 〔芰（jì）〕菱。 〔映蔚（wèi）〕映照。 〔稗（bài）〕一种形似水稻的野生植物。 〔因依〕倚傍。 〔披拂句〕披拂，犹扇动。石壁精舍，是谢灵运在会稽巫湖南边的一所屋子，他由本来的住处渡过巫湖，上岸后沿南向的小路走到精舍，走时空气被衣服所扇动，所以这么说。这句是写去时，与上“出谷日尚早”句相应。 〔愉悦句〕偃，休息。东扉，即原住处朝东的房间。这是写回时，与上“入舟阳已微”句相应。 〔虑澹句〕是说如果思想感情淡泊自甘，就会将外物（功名富贵之类）看得很轻。澹。同淡。 〔意惬（qiè）句〕惬，满足。这是说只有不背理，才能惬意。 〔摄生客〕注意保养生命的人。 〔此道〕指“虑澹”二句所阐明的道理。
这篇诗写清早渡湖到石壁精舍，薄暮从原路回来。前幅总叙山水娱人，中幅着重描绘湖中景色，后幅抒感。
朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。暝还云际宿，弄此石上月。
鸟鸣识夜栖，木落知风发。异音同至听，殊响俱清越。
妙物莫为赏，芳醑谁与伐？美人竟不来，阳阿徒晞发。
〔石门〕地名，在今浙江省嵊州市境内，作者在这里建筑了一座别墅。
〔搴（qiān）〕取。 〔苑（yuàn）〕花园，指石门别墅。 〔歇〕尽。 〔异音句〕听，这里指听官，耳。这是说鸟声、落叶声、风声等都传到了耳里。 〔殊响〕不同的声音，即异音。 〔清越〕清楚而且传播得远。 〔妙物〕指上面所描写的自然风景。 〔醑（xǔ）〕美酒。 〔伐〕这里作夸奖、赞美解。 〔美人二句〕山南为阳。阿，曲处。徒，空。晞（xī），干。这是说所希望见面的人（这里的“美人”不一定是指美女）竟然不能到此同游，无事可干，只好洗了头发在山南阳光照耀的地方把它晒干，暗示自己的寂寞。《楚辞·九歌·少司命》：“与女（汝）沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”这里使用了这一传统形象。这是夜宿次日的事。
诗人看到了大自然的美，并且由于能够获得这种美的享受而感到幸福时，就往往会热切地怀念自己的知心朋友，希望他们也能分享这种幸福。这也就是说，由于美的感受，强烈地诱发了对人的怀念之情。本篇，还有后面的杨素《山斋独坐，赠薛内史》、张九龄《对月怀远》、孟浩然《夏日南亭怀辛大》及苏舜钦《中秋夜吴江亭上对月，怀前宰张子野及寄君谟蔡大》等，都是如此。