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夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心！
〔寐（mèi）〕睡。 〔帷〕帐幔。 〔鉴〕照见。 〔号〕啼叫。 〔北林〕《诗经·秦风·晨风》：“
（yù）彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”这里暗用其意，表示自己的忧心与古代诗人相同。 〔徘徊二句〕将何见，会看到什么呢？就是说，凡是所看到的无非是令人伤心的事物罢了。
这篇诗写的是诗人在自己所生活着的黑暗时代中的彷徨、苦闷。曹魏末年，司马氏专政，对于反对他的人们，时常加以虐杀。《咏怀》八十二篇就是作者在那个窒息年代中的歌唱，因此它虽然基本上是写来讽刺当时政治的，而采取的表现方式却又很隐蔽。
阮籍，字嗣宗，陈留尉氏（今河南省尉氏县）人，生于建安十五年（210），死于魏常道乡公曹奂景元四年（263）。
昔闻东陵瓜，近在青门外。连畛距阡陌，子母相钩带。
五色曜朝日，嘉宾四面会。膏火自煎熬，多财为患害。
布衣可终身，宠禄岂足赖？
〔东陵瓜〕汉邵平在秦朝曾封东陵侯，秦亡后，成为平民，种瓜为生。他种的瓜很好吃，人们称之为东陵瓜。 〔青门〕汉长安东面南头第一个门叫霸城门。它的颜色是青的，因此人们也称它为青门。 〔连畛（zhěn）句〕“畛”和“阡陌”都是田间小路。距，到。“连畛”即“距阡陌”，重复言之，以见种瓜之地很广。 〔子母句〕钩带，犹言钩连，连带。这是说无数的大瓜（母）和小瓜（子）生长在一起，即瓜结得非常之多。 〔五色二句〕是说瓜的色彩鲜艳，在早晨的阳光下显得十分悦目，可以用来招待四方八面来的高贵的客人。曜（yào），照耀。 〔膏火二句〕是说人的财产多了，就容易惹祸，好比油脂燃烧起来，自己煎熬自己。 〔布衣〕指麻布衣，平民所穿。古代贵人和老人可穿丝织物，一般平民都穿麻织物。 〔宠禄〕恩宠和俸禄。受宠于君王，就可以获取高官厚禄，故“宠禄”连称。 〔赖〕倚靠。
这篇诗咏邵平失侯之后，安分种瓜，借以表示自己对于离开当时政治斗争的漩涡的愿望。
独坐空堂上，谁可与欢者？出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
〔永路〕长路。 〔九州〕泛指中国。九州名称，诸书不同。据《尔雅》，是冀州、豫州、雍州、荆州、扬州、兖州、徐州、幽州和营州。 〔悠悠句〕是说辽阔大地，分割为九州。 〔离兽〕离了群的兽。 〔日暮二句〕晤，对。写，消除。这是说日暮时思念亲友，希望和他们相对谈话，以消除忧愁。
这篇诗写自己的寂寞，无论是独坐，出门或登高，都感到孤独无聊，而以思念亲友作结。这反映了作者对当时社会、政治现状的不满和游离。
驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉？
战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞曲未终，秦兵已复来。
夹林非吾有，朱宫生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰！
〔言〕犹而，助词。 〔吹台〕魏王所筑音乐台，故址在今河南省开封市东南。 〔箫管二句〕梁王，即魏王。战国时魏国以大梁（今开封市）为都城，因此魏王又称为梁王。这两句是说战国时的音乐，还有留传至今的。可是煊赫一时的魏王却不复存在了。极言富贵权势之不可长保。 〔贤者句〕蒿、莱都是野草。这是说贤人被排斥，住在草屋里面。 〔夹林〕魏王游览的胜地。 〔吾〕我，代魏王自称。 〔朱宫〕华丽的宫殿。 〔军败句〕华阳，地名，在今河南省密县附近。前273年，秦大败魏军于华阳，斩首十五万。 〔身竟句〕言被消灭。
这篇诗表面上是怀古，事实上是“陈古刺今”，即借战国时代的魏来比喻曹魏。魏明帝末年，歌舞荒淫，不知求贤讲武，以致国家日趋衰微，政权终于落到司马氏手里，这正是作者所痛心的。