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历经明清交替的卢之颐，与当地文士、医家、佛法大师结交广阔，知己颇多。常与当时名医王绍隆、缪希雍等彻夜论医，探讨学术。一生著作丰厚。其父卢复考据功底深厚，博学文史哲医，于本草学研究最深，贡献最大。晚年撰《本草纲目博议》未成，其子之颐遵父嘱续编，用18年时间编成了《本草乘雅半偈》。卢之颐在该书自序中记载：“岁在庚午（1630年，明崇祯三年）武林诸君子大集余舍，举仲景而论及《灵》《素》秘奥，期余一人为之阐发。余谢不能，然亦不敢自秘其师承也……而前所称武林诸君子而咸以是书出，殊可为人师承，余不敢冒其称也。”从上面这段文字可以看出，在该书的编撰中卢之颐曾融通汇合了当时名医探讨本草议论并参酌了诸家意见，之颐在家中论医讲学的热烈场景于此可见一斑。1630年时张志聪20岁，已学医于同在钱塘的张遂辰。由于张志聪同时也拜卢之颐为师，诸君子中很可能也有他的出现。以后张志聪筑“侣山堂”论医讲学，就是继承了其师的衣钵。