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从肢体运动的形式来区分，气功功法可分为静功与动功两大类。静功与动功，两者之间有着不可分割的密切联系。日常，人们皆以静功为基础。只有在习练静功的基础上去习练动功，才能达到功底扎实的要求。这样做，还会有利于动功的锻炼，收效也会更佳。
静功是新医学气功中极普遍而又常用的一种功法。其特点是在外观上整个身体都处于安静状态，但是习练者在练静功时，体内的经络和脏腑却处于动态之中，故有外静内动之说，诸如习练静坐、静卧和站桩等功，皆为如此。做静功，习练者应根据不同的疾病、不同的健康状况去调整，要求应有特定的姿势，并且还要用特定的呼吸方法和意念加以调控，以利于入静。
荷花功是新医学气功的主要静功功法。其功法简单，功理较深，内容丰富。荷花功里所观想的“荷花”，应为白莲。因为白莲是纯净、圣洁的象征。无论是过去或是现在，那些身心不佳的人，尤其是性格怪僻、心情郁闷，以及对什么事都想不开的人，他们在整个修炼调整过程中，经过白莲的熏染和辐射，都会发生实质性的变化。经过一段时间的锻炼之后，患者在生理和病理上都会产生质的飞跃和改变。可想而知，人们在练功过程中，通过观想白莲，会使其身体及心灵得到净化。
自古至今，人们一直赞美白莲“出淤泥而不染”，它给人们带来清新亮丽、赏心悦目的感觉。人们在练功时观想白莲，会产生良好的效果。只要意识到白莲的存在，便已起到了净化身心与理疗的作用。另外，练荷花功，不仅会使你有一个健康的身体，而且还有利于修身养性。只要练荷花功并进入功态，不论有什么杂念，都能被白莲所净化。
荷花功分为三部功法：初级荷花功、中级荷花功和高级荷花功。这里主要介绍初级荷花功功法。
平坐在凳子或椅子上，坐位只占凳子或椅子面的前1/3部分。坐直，使上身与大腿成90°，并让大腿与小腿也成90°，或略大于90°。两膝分开，与肩同宽。两脚平踏于地，含胸（胸平直）沉肩。两手自然轻放在膝上（两手心朝上），或抱于丹田，或放在连于小腹的大腿内侧腹股沟上的气街处，口自然轻闭。
要求颈直头正，下颌内含；两目微合；叩齿9次；舌抵上腭；面带笑容；脚趾抓地，脚心悬空，会阴内敛3次。这六个有形动作，看似简单，实际上却有其丰富的内涵。
（1）颈直头正，下颌内含
颈直，身要更直。注意直而不能僵。下颌内含，颈椎上拨，头要正直。
（2）两目微合
两目微合，两目轻闭似垂帘。两目微微看到光亮，似有似无地看到鼻尖。允许两目静合。其机理是：肝开窍于目，闭目则养肝血。故有“肝得血而能视”之说。反之，久视伤肝血。所以，要闭目养肝血，以调节肝血流量。要默念静守10次以上，想“我要静”。
（3）叩齿9次
口自然轻闭，上下牙齿微微张开。然后，轻轻叩击。每3～5秒叩击一次，共叩9次。叩齿时体会一下，应有一种舒适和震颤的麻酥感。其机理和效果是：①活动下颌关节；②用颊车穴调动经络，使面部肌肉放松；③中医学认为齿为骨之余（肾之余），锻炼牙齿，可以养护肾之元气（真气）；④使牙齿坚实永固，可以防治各种牙疾。
（4）舌抵上腭
舌抵上腭之前，先用舌尖在口腔内用力搅动，然后把舌尖伸到牙齿外面。男士左转3圈，右转3圈，女士反之。这一动作被称为“赤龙搅海”（赤龙，指舌头）。然后把舌尖抵至上腭与牙齿处，此时意想山泉，会有大量的唾液涌出。久病体虚及患有心脏病和神经衰弱者，可把舌尖勾向舌根（舌下脉络处）；如想减肥，可把舌悬在口腔内；如体型瘦小想增肥，可把上下腭闭紧。每次吸气，向牙缝吸要唾液。其机理是：口腔内有三对大唾液腺，其作用是分泌唾液，以助消化。“舌为心之苗”，称“苗窍”。舌者，音声之机也。舌的搅动，主要是用来刺激唾液分泌。此即“唾为肾之液”“肾为胃之关”也。唾液可清胃热、养肝阴、清心火，可养护肾之元气。唾液结合营气（脉管之气）化生为血，故称血清也。古人运用它清洗疔疮，称其为解毒良药。现代医学认为，唾液有很强的免疫功能。练功者每天修炼3个小时的吞津功，可以提高人体免疫功能。
（5）面带笑容
口自然轻闭，两嘴角微微上翘。面带笑意，展眉落腮，似笑非笑。把你平时遇到的最愉快、最高兴的事情回想一下，内心发出一种特殊的喜悦感。笑得要自然，要开心。心脏的生理功能是主血脉，主神志，其华在面，开窍于舌，在液为汗，在体合脉，在志为喜。“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”所以，心气旺盛，血脉充盈，面部就红润有泽。心气实则笑不休，“喜则气和志达，营卫（气血）通利”。心主神志，气血者，人之神也。所以，要把你平时遇到的最有意义、最愉快的事情回想起来，使之经过意想浮现在你的眼前，并由此激起内心喜悦。由此产生的欢笑，即发自内心的笑。这样的笑，可使你的五脏六腑产生强烈的运行与颤动，可激发内脏的“潜能”与“储能”，能唤醒沉睡的细胞，提高其效应，改变细胞的通透性，增加细胞灌氧量，提高细胞所带电荷量。
（6）脚趾抓地，脚心悬空，会阴内敛3次
脚趾是足三阳、足三阴经的起止部，内通脏腑。脚趾抓地，主要是促使微循环之通道更加畅通，有助于涌泉穴在练功时产生作用。脚心中间人字纹处的涌泉穴，是足少阴肾经最主要的穴位。在练功时，它可以纳入氧气，也可以排出体内的病气。会阴穴的部位，男性在阴囊与肛门之间，女性在大阴唇后侧与肛门之间，为督、任二脉之枢纽，亦称“地门”。“地门”要常关。会阴内敛，即在气沉丹田时，防止会阴穴散气，以免消耗能量。所以，要做3次会阴内敛动作。收敛会阴穴，可治疗产后失血症、昏迷、阳痿、早泄、遗精、肿瘤、肿痛和癫痫等病症。
意念性动作：展肩扩背，蓄胸含腹，松臂垂肘，松腰松胯，意想松字。这也就是说，全身大块肌肉要全部放松。心沉如水，周身气化，这样就会感到全身融融，万念皆空，不知有身，一片混沌，以此让百会通天，涌泉通地，心神归位。
（1）展肩扩背，蓄胸含腹，松臂垂肘，松腰松胯，意想松字
在放松时，意念中想到胸腹渐渐缩小，肩背影像慢慢扩大。悬腋，好似腋下有一个空气球。松臂，垂肘，坐腕，放松十指。松腰松胯，指全身大的肌肉都放松，也可以将这一动作意想成“身如垂柳、节节放松”，即身体像柳枝一样，枝枝叶叶都向下松垂。练功时，应做到“十松”“一上”。这里所说的“十松”，是指放松百会穴、印堂穴、喉头、双肩、胸部、臀部、大腿、膝、小腿和涌泉穴，使整个身体有一种轻松、舒适和飘飘若仙的感觉。“一上”，是指嘴角略微向上，自然露出笑容，以增加轻松、舒适之快感。此后，再意想松字，使全身肌肉放松。意想松字时，切切注意要“松而不能懈”。
（2）心沉如水，周身气化，全身融融，万念皆空，不知有身，一片混沌
意想空字，心静如水。意想体内的气在推动血液运行，体外很远的地方，有一片白雾笼罩着练功者。练功者全身舒服，上下气融通，脑袋空空如也，已不知身在何处，全然进入到无我无物的境界。
注意要点：要空心止念。在练功时，常会出现想心静而心偏不静，想要“心空”而心偏不空的情形。古书云：“瞥起是病，不续是药”。这就是说，杂念是病，治这种病的药是止住杂念。止念之法的口诀是：“不怕念起，只怕觉迟，一觉即止”。不怕杂念纷纭，只怕跟着杂念去想。一旦感觉到起杂念了，就要立刻止住它，设法保持一片混沌状态。或用“意照”法，并配合默读口诀，以去杂念。初学练功者，通过意念想一下，好似有一条红丝线，一头拴在你的头发上，另一头拴在星星和月亮上。慢慢观想，意想百会通天。
（3）百会通天
百会穴在头顶中线与两耳间连线之交点上。气功界称其为“天门”。天门要常开。每次吸气时都要想到，从百会穴灌进大自然的清气和带有能量的氧气。因此，要用心意想百会通天。
练百会穴之功，可主治头痛、眩晕、耳聋、耳鸣、惊悸、中风和脱肛等病症。然后，再意想一下风府和哑门穴，治疗效果会更佳。这样做可以开发智力，增加脑血流量，还可以调动潜能，激发神经细胞灌氧，让神经细胞更好地发挥作用。
（4）涌泉通地
涌泉穴，部位在足底（不包括足趾）前1/3与后2/3的交界处。蜷足时，此处呈凹陷状。练涌泉穴，可以主治中暑、癔症、癫痫和高血压等病症。意想在你的脚心下面，现出两道白光柱，直刺地球中心。在练功时，无论你的身体的哪一个部位不舒适，都称为病气。当你呼气想到气沉丹田的时候，同时想到你的“病气”顺着腿向下，再向下，通过涌泉穴排泄到地球中去了。意想地球中心有一个大冷宫，“病气”在那里瞬时间就淡化了，消失了。每次呼气时都要这样意想。
（5）摄神归位
开始练功时用意念想一下你的心脏在左侧胸腔内的膈膜之上，颜色是红色的，形状似一个未开倒挂的莲蕊，在不停地跳动。心脏的生理功能是：主血脉，主神志。气血者，人之神也，神之所居心也。开始练功时，用鼻子吸气与呼气。吸气与呼气，都要慢、细、匀，使自己的耳朵听不到自己的呼吸声。但也不要慢细过度，要均匀为宜。吸气时，要尽量把肺部吸满。之后，停顿1～3秒将唾液咽下，然后再呼气。咽下唾液很重要，咽下去的唾液可清胃热，养肝阴，清心火。唾为肾之液，能养护肾之元气。吸气时，意想到头、面、手及全身的汗孔和主要的穴位，都朝体内灌气。灌进大自然的清气，灌进带有能量的氧气和带功老师发出的真气。呼气时，气沉丹田。同时意想到丹田内有一朵荷花正在盛开。玉蕊在花中生，绿叶在一旁发。当你吸气时，观想到荷花瓣慢慢收缩。呼气时，荷花瓣又慢慢舒张。这时，更要加强意念。意念气沉丹田，并持续向丹田荷花内灌气。
常言道“心息相依”“绵绵若存”。此即随息和听息之说，指的都是心息相依，心跟息走，绵绵不断，若存若亡，似有似无。此时，带功老师开始发功，使练功者的头部有一种紧束感，两眼便慢慢不想睁开，好像坐在云端里一样，晃晃悠悠。练30～60分钟后，加个意念，神思安静。
（1）关闭汗孔与穴位
此时要想：我要收功了。做深呼吸三次，回复到自然状态。吸气时，想到全身的汗孔与穴位将全部关闭。呼气时，气沉丹田，意守命门穴。命门穴的位置是第2腰椎棘突下。此穴主治头痛、耳聋、耳鸣、遗精和五更泄泻。呼吸做完后，慢慢睁开眼睛。接着，要做四摩擦一理气。
（2）四摩擦一理气
四摩擦一理气，即擦手、擦面、擦耳、擦腰、理头扶身。
擦手。两手掌心相互摩擦36次。
擦面。用摩擦热的双手擦面。以中指从嘴角向上沿着鼻梁的两侧擦面部和两眉到印堂，分向双眉的两边，再回到嘴角旁。连续擦36次。
擦耳。两手由上至下按摩耳轮。拇指和食指贴在耳轮后的听骨上。摩擦36次。
擦腰。站着或坐着，用手掌和手指上、下擦腰椎两侧。共擦36次。
理头扶身。用手指干梳头36次。用手掌左右拍打两大臂及背后的大椎穴数次，收功完毕。理头扶身，主要是使手臂、肩部、背部在拍打的过程中能更快恢复到日常的活动状态。总的来说，用此方法，可以加强各部位的局部血液循环，强壮肌肉筋骨，使人耳聪目明，健腰强力。
做静功后做到“四摩擦一理气”，具有十分重要的作用。这是由于在做静功的过程中，往往会出现一些诸如麻、胀、酸等的感觉。这些现象并不是一下子就会出现、一下子就能消失的，它们往往会持续到最后。所以，做静功后再用以上方法，可以使人体逐步收功，能起到消除人体麻、胀、酸等感觉的作用，使气血循行得更快，可缩短恢复到正常自然状态的时间。另外，头面部和耳部都是穴位密集的部位，头面部更有“诸阳之会”之称。手三阳经和足三阳经均在头面部交接。对它们进行摩擦，也就是对在那里的众多的穴位进行按摩，这样可以发挥穴位的防治作用。