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赵老家学渊源深厚，深受家里长辈的熏陶，自幼对中医便有着浓厚的兴趣，从小熟读经典，为以后钻研中医奠定了深厚的文学和医学基础。业医后，更是几十年如一日，不断坚持学习，博采众长，总结前人经验，经过长期的思考与创新，逐渐形成了一套自己对于中医诊治肾病的独特思想，为中医的传承与发展做出了一定贡献。
赵老治肾学术思想源于《黄帝内经》。《黄帝内经》作为我国现存最古老的中医经典理论著作之一，其内容包罗万象、博大精深。它所论述的内容涉及藏象、经络、病因、病机、辨证、治疗、预防，以及人与自然、阴阳、五行关系等多个方面，其中还有很多关于肾生理、病理及治疗方面的论述。例如，《素问·灵兰秘典论》中指出：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”赵老认为，肾为先天之本，因此，身体是否强壮、大脑是否灵活，都与先天肾有着密切的关系。《素问·六节藏象论》指出：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨。”赵老认为，肾封藏精气的功能是非常重要的，在外对毛发、骨骼都有影响，实际上对全身都有影响。保养身体、治疗疾病也都要非常注意肾藏精的问题。赵老深受《黄帝内经》中“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味”的启发，所以在治疗肾病时十分注重调整精气、恢复元气，强调脾肾同治，临床疗效卓著。除了保护肾精，赵老治疗肾病也特别注意祛除邪气，恢复肾脏的卫外功能。他从《灵枢·五癃津液别》中得到启发，“五脏六腑……肾为之主外”，肾藏精，又是卫气的发源地，所以肾能抗御外邪而主表。如果肾系感受外邪，或者邪毒自内而生，不能及时祛除，就会进一步损伤肾脏的卫外功能，导致多种肾脏疾病，或使原有肾病加重。
通过对《黄帝内经》长期的研究与探索，赵老不仅加深了对中医学的理解，更在一定程度上传承和发展了中医治肾病理论。赵老不断学习经典中的智慧，却又不拘泥于经典，在传承中创新，融入自己的想法，加以实践，寻找更加适合现代患者的治疗方法。经过日复一日的探索与思考，赵老立足于《黄帝内经》《伤寒论》等中医经典的基础之上，并通过长期的临床实践，对肾病的治疗形成了自己独特的见解。
肾为生命之根，水火之宅，五脏之阴非此不能滋，五脏之阳非此不能发。肾脏疾病在发病机理上也是虚实夹杂，赵老诊治肾病也着重于“虚实一体观”。赵老在临床诊疗工作中，发现肾脏病多为慢性疾病，其发病机理多为正虚邪盛。中医认为，肾为先天之本，在先天禀赋不足的基础上，加之劳累太过，或房事不节，或久病、年老，均可损其先天，伤其根本，导致肾亏体虚，而体虚则易受外邪侵袭。风湿毒邪瘀闭肾络，肾虚代谢失常，湿瘀内阻，均可导致肾风、水肿、尿血等肾系疾病。肾在五脏之中具有重要地位。《黄帝内经》中对肾的生理、病理各方面都有记载，其有“肾者，作强之官，伎巧出焉”。“作强之官”言强壮之意，肾气充盈则人体强壮，故名“作强之官”。伎巧，指动作灵活精巧，肾气足则头脑、肢体灵活。又有言：“女子七岁，肾气盛，齿更发长……七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”“丈夫八岁，肾气实，发长齿更……七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。”体现了人体随肾气的长消而出现的生、长、壮、老各个阶段的变化过程。赵老在治疗肾病的过程中十分注重不同年龄阶段的邪正虚实，针对各个时期有相对应的独特治疗方法。青年人肾气充盈，尚有生发之机，其人罹患肾病，邪气更胜，易蕴湿热瘀毒，治疗一定要注意祛除邪气，兼顾补虚。年老之人肾脏衰微，脾肾亏虚，正气不固，虽有邪气但治疗时一定要以补脾固肾虚为主，待正气恢复再加以祛邪，或补虚为主、祛邪为辅。赵老对不同年龄段的人给予不同治疗方法，遵循着因人制宜的原则。
肾所藏精气化生肾阴、肾阳，推动协调全身脏腑的阴阳，主管人体的生长发育与生殖，调节机体的各项生理活动。“若肾脏衰微则五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳”。《黄帝内经·素问》强调了肾在整个生命过程中扮演着十分重要的角色。人体的健康情况，取决于肾中精气的盛衰。若因久病体虚、长期劳损等原因，导致肾脏受损，就会出现精神萎靡、畏寒肢冷、腰膝酸软、耳聋耳鸣、发育迟缓、健忘、齿松发脱等症状。肾虚则会导致体虚，体虚则卫外不固，身体受邪，发为水肿、小便不利等症状。所谓“正气存内，邪不可干”，如若肾气充盛，外邪不得其门而入，则发病无门。故而赵老认为，正虚是肾病最重要的一个原因，诊疗时一定要把治疗正虚放在首要位置。
《素问·逆调论》曰：“肾者水脏，主津液。”肾虚气化失常，水液代谢障碍，水湿内停则发为水肿。又言“湿胜则阳微”，水湿属阴邪，最能伤人阳气，水停日久，则进一步加重肾阳虚衰，阳气一虚，就更难温化已形成之水湿了。而水肿作为肾病最主要的临床表现，充分证明了水湿这一病理产物性病因的客观存在。水湿不仅可以阻滞气机，影响肺气宣降和通调水道功能，而且可以困阻脾胃，导致脾失健运，水液运化失常，甚至可以扰乱肾的气化功能，致使开阖失司，身体失常。《伤寒论》“太阳阳虚水泛证”指出：“太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身
动，振振欲擗地者，真武汤主之。”《伤寒论》“少阴阳虚水泛证”指出：“少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。”此条文是指太阳阳虚水泛证因发汗太过，内伤肾阳，肾阳虚，水不化津，水气上凌则心悸、头晕目眩，阳虚筋肉失养则
动。少阴阳虚水泛证因肾阳虚衰，水气不化，溢于肢体则重痛，气化失常则小便不利，上逆肺胃则咳呕，下趋大肠则利。此均属肾阳虚衰，水气不化，泛溢为患，治以真武汤。方中附子辛热以壮肾阳，化气行水；白术燥湿健脾以制水；生姜宣散水邪；茯苓淡渗利水；芍药敛阴利尿，制附子之辛烈。诸药配伍，温肾利尿。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》载：“虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味肾气丸主之。”此因肾气虚损成劳，温化不利，酿成水湿则小便不利。虚则补之，劳者温之，以肾气丸温肾助气化，则小便自利，水湿便除。借鉴经方温阳化饮的理论，赵老认为要借助温热药物来温补肾阳，化气行水，通利小便，从而除去水湿，但切记不可温补太过，以致化生湿热。
瘀血是导致肾病的另一个重要因素。肾脏病变所致的水肿、腰痛、贫血等均与瘀血有关。“血不利则为水”，“腰为肾之府”，“肾络瘀阻，不通则痛”，“瘀血不去，新血不生”。肾病血瘀的形成是多方面因素共同作用的结果。如果因肾病酿成湿邪，其性黏滞，弥漫三焦，易阻气机，影响脏腑气化功能，使气血运行不畅，最终导致血瘀。其次还有因虚致瘀：一方面肾病的尿蛋白等精微外泄，则“精气夺则虚”，另一方面，“邪之所凑，其气必虚”，二者皆可导致正气亏虚，推动血行无力，使血液凝滞，久之形成血瘀。此外，久病入络，久病入肾，都可导致瘀血内生。临床上，可见慢性肾病患者肌肤甲错、腰痛、痛处不移、舌有瘀斑瘀点、舌络瘀滞等症状。
《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》指出：“五劳虚极羸瘦，腹满不能饮食，食伤，忧伤，饮伤，房室伤，饥伤，劳伤，经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目暗黑。缓中补虚，大黄䗪虫丸主之。”由于虚劳日久不愈，病及血分，经络气血运行失畅，从而产生瘀血，停积于体内，治宜邪正兼顾，补虚扶本与活血化瘀并施，用大黄䗪虫丸。大黄䗪虫丸是久病血瘀的缓方，属消癥化瘀之缓剂，即张仲景所谓“缓中补虚”是也。在补虚活血中还有补气活血，如治疗血痹的黄芪桂枝五物汤即是宗气行血行之意。赵老通过分析以上条文和方药，总结出以下规律：①瘀血轻证，善用植物类药物，如桂枝、芍药、桃仁、大黄、牡丹皮等，其中芍药等还有养血功能，虽化瘀而不甚峻猛。②瘀血重证，善用动物药，尤其是虫类药。此种瘀证，多用虫类药搜剔通络、破血逐瘀。③配伍温里药。张仲景活血化瘀方的配伍，除活血药外，最常用的是温里药。温里药性味辛温，除具有温脾肾、散寒止痛等作用外，还有通阳活血或通经活血的作用，尤其是桂枝，如瘀热结于下焦之桃核承气汤，这是张仲景活血化瘀方的显著特点。
赵老认识肾病的“虚实一体观”，主要体现为正虚邪盛。正虚一般为先天之本肾的亏虚累及后天之本脾的亏虚，最后导致身体正气亏虚；而邪盛主要为湿瘀之邪侵袭人体，损伤肾脏。赵老认为，临床上出现的肾虚与湿瘀不是孤立存在的，肾虚必兼湿瘀。肾虚是本，湿瘀是标；肾虚为因，湿瘀为果。虚与邪，二者为治疗肾病首要考虑的因素。
赵老治疗肾病十分注重标本兼治，他认为掌握好扶正和祛邪之间的平衡，是中医治疗的关键。所谓“正气存内，邪不可干”，治疗肾病的首要任务就是要扶助正气。赵老认为，补先天之本“肾”，再补后天之本“脾”，脾肾调和，则正气自复。
肾虚封藏失司，脉络瘀阻，精气不固，则精血津液、精微物质外泄。所以，赵老认为维护肾气、固摄肾精是补肾的重要环节。脾胃能化生水谷，水谷之精微化为营气，营养全身；水谷之剽悍化为卫气守护全身。若脾胃气虚则全身营养不足，卫外不固，因而补脾也是扶正中极其重要的一环。补益脾肾之气，则可使脾肾充足，脏腑功能正常，卫气固表，邪毒不侵。肾如薪火，脾如鼎釜。脾与肾两脏关系密切，脾阳的健运有赖于肾阳的温煦，肾脏所藏之精亦需要后天水谷精微的充养，二者生理上互根互用，病理上互损互衰。
因而，赵老认为扶正应从健脾益肾入手。补脾应健脾益气，使气血得生，正气得复，则气促血行，血无瘀滞。脾主升，健脾益气则能升清摄精，使水谷精微固摄而不外漏。补肾能生精，精能化气，阴生阳长，益气能生血化精，且有助于气机之升降，使肾关开阖有权。肾为先天，脾为后天，健脾益气可固卫，使不易受外邪侵袭。脾肾在生理上相互资助、相互促进，遣方用药当时时以顾护胃气为要。健脾利湿，升阳固肾，肾为本元，补脾固肾，扶正固本。
赵老认为，肾病以虚为本，邪气为标，治疗肾病时以扶助正气为主，但同时也不能忽略祛除邪气。赵老认为，在肾病发展的过程中湿瘀邪毒是贯穿疾病始终的。毒邪在肾脏疾病发生发展中危害甚大，而毒之为病，当以解毒为第一要法。赵老常用的解毒之法有发汗解毒、活血解毒、清化解毒、泄浊解毒、通腑解毒、利尿解毒。而关于湿瘀之邪，赵老认为，肾病病程一般较长，迁延难愈，病机既有本虚又有标实。本虚以肾气虚为主，肾气亏虚是肾病发病的内在基础，那么湿、瘀就是加重病变的基本环节。肾气不能蒸腾水湿，膀胱气化不利，导致水液输布和排泄障碍，水液内停；湿为阴邪，郁久化热，变为湿热，湿热之邪蕴结于肾，难以消除；湿热久不化解，病久入络，由湿致瘀；湿瘀互结导致肾病缠绵难愈。叶天士络病理论指出：“久病必治络，其所谓病久气血推行不利，血络之中必有瘀凝，故致病气缠延不去，疏其血络而病气可尽也。”瘀邪去则血络安。所以治疗上，以益肾为本，辅以健脾，顾护肾气，温补肾阳，使封藏之本得以保证；清利湿热，活血化瘀，使湿热瘀血之邪得去。
赵老认为，肾病反复发作，其主要原因为本虚标实，虚实错杂。其虚主要是脾、肾二脏；其实则为湿浊、瘀血。肾虚不能行水，脾虚不能制水，则可发生水肿。脾气下陷，肾气不固，升运封藏失司，则水谷精微随尿外泄。脾肾二脏亏虚，水湿内停，则内生湿浊之邪。湿浊内生，水病及血，瘀血内阻，可损伤三焦水道，致水气内停，加重水肿。正虚是本病发生的主要原因，可导致湿、瘀之邪内生。“邪之所凑，其气必虚”，邪实又可进一步加重本虚。经治疗正气虽渐复，但尚属薄弱，邪气虽渐除，但余邪未尽，邪正相交处于一种对峙状态。疾病处于缓解期，此时一旦出现损伤正气或助长邪气的条件，如劳累、感受外邪等，使邪势转盛则可使病情反复。所以，赵老在治疗本虚的同时，也更重视邪气的治疗；在补助正气的同时适当祛除邪气，可以极大加强疾病的治疗效果，为患者解除病痛。
赵老认为，慢性肾脏病大多病程较久，病情缠绵，故在平时当以扶正为主，而且肾病其本在肾，以肾虚为主，故益肾为主要治法。在肾病发展过程中，正虚日久，因虚致实，继而产生多种病理因素，如湿热、湿浊、水湿、瘀毒等，邪实内盛，邪不去则正不安，此时当以祛邪为主，但应注意本虚的实质，切忌过用猛药，应当中病即止，同时注重培本以固元。
总之，赵老认为临床关键是要从整体入手，权衡标本缓急，按缓则治本、急则治标、标本兼顾的原则，灵活施治。赵老在临床中治疗肾脏疾病，精准辨病，补先天之本肾和后天之本脾胃，同时加以祛湿除瘀的药物，平衡邪正虚实，标本兼治，扶正祛邪，疗效显著。