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【原文】 饮食劳倦论
古之至人，穷于阴阳之化，究乎生死之际，所著《内经》，悉言人以胃气为本。盖人受水谷之气
以生，所谓清气、荣气、卫气、春升之气，皆胃气之别称也。夫“胃为水谷之海”，“饮食入胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。”苟饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤；喜怒忧恐，劳役过度，而损耗元气
。既脾胃虚衰，元气不足，而心火独盛。心火者，阴火
也，起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之。相火，下焦包络之火，元气之贼也。火与元气不能两立，一胜则一负。脾胃气虚，则下流于肾肝，阴火得以乘其土位。故脾胃之证，始得之则气高而喘，身热而烦，其脉洪大而头痛，或渴不止，皮肤不任风寒，而生寒热。盖阴火上冲，则气高而喘，身烦热，为头痛，为渴，而脉洪大；脾胃之气下流，使谷气不得升浮，是生长之令不行，则无阳以护其荣卫，不任风寒，乃生寒热。皆脾胃之气不足所致也。
【按语】 本条文从病因饮食劳倦的因素，阐述了“温能除大热”的理论依据及其方剂，提出“阴火”理论，并从脏腑功能角度、病理角度分析了脾胃之证出现一派热象，如身热、脉洪大、口渴、恶热等症的病因病机，与外感风寒所致症状进行鉴别，提出误治的危害，创立了相应的经典名方——补中益气汤对症治疗。
此外，《内外伤辨惑论》还创制了多首名方，包括清暑益气汤、升阳益胃汤、厚朴温中汤和朱砂安神丸等。