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《老子》：『九层之台，起于累 ① 土。』
《礼记·月令》：『五月可以居高明，可以处台榭。』
《尔雅》：『无室曰榭。』（榭，即今堂堭 ② 。）又：『观四方而高曰台，有木曰榭。』（积土四方者。）
《汉书》：『坐堂皇上。』（室而无四壁曰皇。）
《释名》：『台，持 ③ 也。』『筑土坚高，能自胜持也。』
《老子》中说：“九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。”
《礼记·月令》中说：“五月的时候可以居住在高爽明亮的地方，也可以居住在亭台水榭之间。”
《尔雅》中说：“不隔房间的叫作榭。”（榭，也就是现在的堂堭。）又说：“建在高处且高高耸立，站在上面能够观看四方的建筑就叫作台，而用木头架高的则叫作榭。”（将土堆积成四方形的就叫台榭。）
《汉书》中说：“坐在宽敞的殿堂之上。”（四面没有墙壁的室就叫皇。）
《释名》中说：“台，就是保持的意思。”“筑土十分坚固且显得高峻，这样可以使它长久地保持下去。”
①累：堆积、累积。
②堭：指殿堂。
③持：保持。
古代的台榭
台和榭以及台榭的区别
台和榭以及台榭是有区别的，台指的是高于地面、供人登高望远的露台式建筑，古时候主要用来操练点兵或者观赏戏剧，它是单独存在的；而榭一般指水榭，是一种依水架起的观景平台，其一端往往与廊台相接，而另一端则与曲桥相通，平台的上面建有顶盖，四面敞开，常与廊、台组合在一起，周围有低平的栏杆或靠椅，供人游憩、眺望、观赏风景用。
台榭则是将台和榭合到一起的建筑，台仍然如上所述，指的是高于地面的台式建筑，但它的上面还建有木构房屋，这些房屋就称为榭，两者合到一起就是台榭。台榭是春秋至汉代时期，宫室、宗庙中常用的一种建筑形式，而汉代以后，台榭式的建筑基本上不再建造，但仍在城台、墩台上建屋，唐以后则出现了上面所说的水榭，水榭与台榭是完全不同的建筑。