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在我的心理疏导实践中，经常会有一些很实用的语言小技巧。有时候我会问当事人：你喜欢别人怎样爱你？或者我会告诉某个孩子：你妈妈喜欢这样子爱你，你以前喜欢妈妈这样爱你，现在可能不喜欢了；是哪些因素让你变得不喜欢了呢？
不知你是否可以现在就静下心来体会一下你自己——我喜欢别人怎样爱我，我又是怎样爱别人的呢？你可能找不到答案。但是，别人（特别是那个被你爱的人）大概知道你喜欢怎样爱别人。这简直难以置信——我们不清楚自己喜欢怎样爱别人，我们一直被自己不清楚的东西左右着；也就是说，我们很可能爱得稀里糊涂。心理疏导理论认为，爱是可以被自己观察和认知的。如果我们能够比较明白自己爱的样子，我们的日子会过得舒坦很多，我们爱的能力和能量都会增加很多。这里说的能量，是指正能量；爱并非都产生正能量，很多时候爱的纠葛会产生巨大负能量。
你习惯了的爱的样子，就是你习惯了的自己的一部分，用比较术语化的表述——那是自我的组成部分。大家都通俗地说这就是自己的性格特征。所以，了解自己爱的样子，就要从了解我们自己的性格特征入手。
心理学对人格的研究有很多，一部《人格心理学》大学本科生可能要学一个学期。心理疏导技术截取了人格心理学关于自我的那些比较具有实践使用性的部分；心理疏导技术还比较注重对“九型人格”的学习应用——来自古代苏菲教的九型人格心灵分析工具，对于我们理解自己爱的样子，确实要比传统的经典人格心理学理论更有实践指导意义。不论我们是否意识到或者是否愿意承认，在家庭关系中，我们基本上是以身不由己的方式在习惯性地与家庭成员互动，而这些互动的基本模式来自我们的个性特质，来自我们心灵深处的某种诉求。在心理疏导理论中，我把这种诉求归纳为“安全感”的需要。而九型人格理论也支持性格特征实际上来自我们被不断强化的安全感策略。借助九型人格理论，我们可以发现我们自己的爱的样子。
九型人格来自公元9世纪中亚和波斯地区兴起的神秘信仰——苏菲教，这种教义描述了人类所具有的九种性格，解释了不同性格间的相互关系。这九种性格类型分别是：
1号——完美主义者（完美型）
对自己和他人都有极高的要求。相信总有一种正确的方法。有一种天生的优越感，认为自己比他人强。因为害怕犯错而犹豫不决，拖延行动。经常使用的词是“应该”和“必须”。
2号——给予者（助人型）
要求获得他人的好感和认同。希望成为他人不可缺少的一部分，从中获得被爱和被欣赏的感觉。愿意满足他人的需要。具有很强的控制能力和多样的自我（能够在不同的朋友面前展示不同的自我）。具有很强的吸引力，引人注目。
3号——实干者（成就型）
希望通过自己的行动和成就来获得他人的爱。乐于接受竞争，追求成就感。总是把自己想象成胜利者并拥有相当的社会地位。注重外表形象，精于打扮。把真正的自我与工作角色混为一谈。看上去往往比实际上更出色。
4号——悲情浪漫者（自我型）
被不切实际的幻想所吸引；理想状态永远不是此时此地。性格内向、忧伤、敏感，具有艺术气质。会因为失去一个朋友而伤心不已，也会痴心于一个不存在的恋人。
5号——观察者（思考型）
总是在情感上与他人保持一定的距离。注重对自己隐私的保护，不愿被牵扯到别人的生活中。宁愿脱离，也不愿参与。对自己的义务和他人的需要感到疲惫。喜欢把责任和义务分清楚，不愿意接触其他人和事，也不愿去体验感情。
6号——怀疑论者（忠诚型）
用怀疑的目光看待一切，因为怀疑而害怕和疲惫。用思考代替行动，在采取行动的时候犹豫不决，害怕受到攻击。他们对失败的原因非常敏感。反对独裁。愿意自我牺牲，而且非常忠诚。怀疑的态度会产生两种极端：恐惧症型的6号性格者会非常犹豫不决，觉得自己受到了迫害，并急于屈服以保护自己；反恐惧症型的6号性格者虽然也一直处于顾虑之中，但是他们能够站出来面对恐怖，以积极主动的方式化解疑惑。
7号——享乐主义者（欢乐型）
他们是童话中的小飞侠（Peter Pan），那个像孩子一样天真的成年人；他们是恋青春狂，渴望永远年轻。他们对任何事都是一知半解，更换恋人，感情肤浅，爱好冒险，喜欢美食与美酒。他们从来不愿意做出承诺，总是希望拥有多种选择，总是希望处在情绪的高潮中。他们是乐天派，喜欢前呼后拥的感觉，做事常常半途而废。
8号——保护者（领袖型）
具有很强的保护能力。愿意保护自己和朋友；积极好斗、主动负责、喜欢挑战。无法控制自己，公开地发泄怒火，展示自己的力量；对于愿意站出来接受自己挑战的对手充满敬意。与别人的接触方式是通过正面交锋，容易陷入过度的生活方式：熬夜、暴饮暴食、大声喧哗。
9号——调停者（和平型）
自身充满矛盾；考虑各方观点。愿意放弃自己的观点，接受他人的想法；放弃真正的目的，去做一些没必要的琐事。极易沉迷于食品、电视和酒精。对于他人的需求十分敏感，往往比他人自己更了解；对于自己却不确定，不知道自己是否应该出现在某个地方或某个团队中。为人亲切，不会直接发脾气。
通常情况下，人们听说了这样一种性格特征的分类，就会想知道自己是哪一种。以下是一个九型人格的简易测试，它能帮助你在很短的时间内初步判断你属于九型人格中的哪一种类型。下面有108个陈述，在你认为符合你的陈述前面做个记号，注意遮住每个陈述前面的数字，然后把同一数字后面的记号统计相加，比如数字“1”后面有3个记号，数字“2”后面有8个记号，数字“3”后面有1个记号，数字“4”后面有5个记号等。拥有最多记号的数字很有可能就是你的类型号。需要说明的是，这个结果只是一个供参考的结论，更精确的判断还需要深入学习和揣摩比较后获得。
9 □ 1 我很容易迷惑。
1 □ 2 我不想成为一个喜欢批评的人，但很难做到。
5 □ 3 我喜欢研究宇宙的道理、哲理。
7 □ 4 我很注意自己是否年轻，因为那是找乐子的本钱。
8 □ 5 我喜欢独立自主，一切都靠自己。
2 □ 6 当我有困难时，我会试着不让人知道。
4 □ 7 被人误解对我而言是一件十分痛苦的事。
2 □ 8 施比受会给我更大的满足感。
6 □ 9 我常常设想最糟的结果而使自己陷入苦恼中。
6 □ 10 我常常试探或考验朋友、伴侣的忠诚。
8 □ 11 我看不起那些不像我一样坚强的人，有时我会用种种方式羞辱他们。
9 □ 12 身体上的舒适对我非常重要。
4 □ 13 我能触碰生活中的悲伤和不幸。
1 □ 14 别人不能完成他的分内事，会令我失望和愤怒。
9 □ 15 我时常拖延问题，不去解决。
7 □ 16 我喜欢戏剧性、多姿多彩的生活。
4 □ 17 我认为自己非常不完善。
7 □ 18 我对感官的需求特别强烈，喜欢美食、服装、身体的触觉刺激，并纵情享乐。
5 □ 19 当别人请教我一些问题，我会巨细无遗地分析得很清楚。
3 □ 20 我习惯推销自己，从不觉得难为情。
7 □ 21 有时我会放纵和做出僭越的事。
2 □ 22 帮助不到别人会让我觉得痛苦。
5 □ 23 我不喜欢人家问我广泛、笼统的问题。
8 □ 24 在某方面我有放纵的倾向（例如食物、药物等）。
9 □ 25 我宁愿适应别人，包括我的伴侣，而不会反抗他们。
6 □ 26 我最不喜欢的一件事就是虚伪。
8 □ 27 我知错能改，但由于执着好强，周围的人还是感觉到压力。
7 □ 28 我常觉得很多事情都很好玩，很有趣，人生真是快乐。
6 □ 29 我有时很欣赏自己充满权威，有时却又优柔寡断，依赖别人。
2 □ 30 我习惯付出多于接受。
6 □ 31 面对威胁时，我一是变得焦虑，一是对抗迎面而来的危险。
5 □ 32 我通常是等别人来接近我，而不是我去接近他们。
3 □ 33 我喜欢当主角，希望得到大家的注意。
9 □ 34 别人批评我，我也不会回应和辩解，因为我不想发生任何争执与冲突。
6 □ 35 我有时期待别人的指导，有时却忽略别人的忠告径直去做我想做的事。
9 □ 36 我经常忘记自己的需要。
6 □ 37 在重大危机中，我通常能克服我对自己的质疑和内心的焦虑。
3 □ 38 我是一个天生的推销员，说服别人对我来说是一件轻易的事。
9 □ 39 我不相信一个我一直都无法了解的人。
8 □ 40 我爱依惯例行事，不大喜欢改变。
9 □ 41 我很在乎家人，在家中表现得忠诚和包容。
5 □ 42 我被动而优柔寡断。
5 □ 43 我很有包容力，彬彬有礼，但跟人的感情互动不深。
8 □ 44 我沉默寡言，好像不会关心别人似的。
6 □ 45 当沉浸在工作或我擅长的领域时，别人会觉得我冷酷无情。
6 □ 46 我常常保持警觉。
5 □ 47 我不喜欢要对人尽义务的感觉。
5 □ 48 如果不能完美地表态，我宁愿不说。
7 □ 49 我的计划比我实际完成的还要多。
8 □ 50 我野心勃勃，喜欢挑战和登上高峰的经验。
5 □ 51 我倾向于独断专行并自己解决问题。
4 □ 52 我很多时候感到被遗弃。
4 □ 53 我常常表现得十分忧郁的样子，充满痛苦而且内向。
4 □ 54 初见陌生人时，我会表现得很冷漠、高傲。
1 □ 55 我的面部表情严肃而生硬。
4 □ 56 我很飘忽，常常不知自己下一刻想要什么。
1 □ 57 我常对自己挑剔，期望不断改善自己的缺点，以成为一个完美的人。
4 □ 58 我感受特别深刻，并怀疑那些总是很快乐的人。
3 □ 59 我做事有效率，也会找捷径，模仿力特强。
1 □ 60 我讲理、重实用。
4 □ 61 我有很强的创造天分和想象力，喜欢将事情重新整合。
9 □ 62 我不要求得到很多的注意力。
1 □ 63 我喜欢每件事都井然有序，但别人会认为我过分执着。
4 □ 64 我渴望拥有完美的心灵伴侣。
3 □ 65 我常夸耀自己，对自己的能力十分有信心。
8 □ 66 如果周遭的人行为太过分时，我准会让他难堪。
3 □ 67 我外向、精力充沛，喜欢不断追求成就，这使我的自我感觉十分良好。
6 □ 68 我是一位忠实的朋友和伙伴。
2 □ 69 我知道如何让别人喜欢我。
3 □ 70 我很少看到别人的功劳和好处。
2 □ 71 我很容易知道别人的功劳和好处。
3 □ 72 我嫉妒心强，喜欢跟别人比较。
1 □ 73 我对别人做的事总是不放心，批评一番后，自己会动手再做。
3 □ 74 别人会说我常戴着面具做人。
6 □ 75 有时我会激怒对方，引来莫名其妙的吵架，其实我是想试探对方爱不爱我。
8 □ 76 我会极力保护我所爱的人。
3 □ 77 我常常刻意保持兴奋的情绪。
7 □ 78 我只喜欢与有趣的人为友，对一些沉闷的人却懒得交往，即使他们看来很有深度。
2 □ 79 我常往外跑，四处帮助别人。
3 □ 80 有时我会讲求效率而牺牲完美和原则。
1 □ 81 我似乎不太懂得幽默，没有弹性。
2 □ 82 我待人热情而有耐性。
5 □ 83 在人群中我时常感到害羞和不安。
8 □ 84 我喜欢效率，讨厌拖泥带水。
2 □ 85 帮助别人达致快乐和成功是我重要的成就。
2 □ 86 付出时，别人若不欣然接纳，我便会有挫折感。
1 □ 87 我的肢体硬邦邦的，不习惯别人热情的付出。
5 □ 88 我对大部分的社交集会不太有兴趣，除非那是我熟识的和喜爱的人。
2 □ 89 很多时候我会有强烈的寂寞感。
2 □ 90 人们很乐意向我表白他们所遭遇的问题。
1 □ 91 我不但不会说甜言蜜语，而且别人会觉得我唠叨不停。
7 □ 92 我常担心自由被剥夺，因此不爱做承诺。
3 □ 93 我喜欢告诉别人我所做的事和所知的一切。
9 □ 94 我很容易认同别人为我所做的事和所知的一切。
8 □ 95 我要求光明正大，为此不惜与人发生冲突。
8 □ 96 我很有正义感，有时会支持不利的一方。
1 □ 97 我注重小节而效率不高。
9 □ 98 我容易感到沮丧和麻木更多于愤怒。
5 □ 99 我不喜欢那些侵略性或过度情绪化的人。
4 □ 100 我非常情绪化，一天的喜怒哀乐多变。
5 □ 101 我不想别人知道我的感受与想法，除非我告诉他们。
1 □ 102 我喜欢刺激和紧张的关系，而不是稳定和依赖的关系。
7 □ 103 我很少用心去听别人的心情，只喜欢说说俏皮话和笑话。
1 □ 104 我是循规蹈矩的人，秩序对我十分有意义。
4 □ 105 我很难找到一种我真正感到被爱的关系。
1 □ 106 假如我想要结束一段关系，我不是直接告诉对方就是以激怒他来让他离开我。
9 □ 107 我温和平静，不自夸，不爱与人竞争。
9 □ 108 我有时善良可爱，有时又粗野暴躁，很难捉摸。
数一数你的选择，看看你符合哪几个型号，不同的型号你各做了几个记号；那个记号最多的可能就是你的型号，第二、第三名也值得推敲一下，因为那可能也是对的。总之，相差不远了。
1号 共计（ ）个记号 完美主义者
2号 共计（ ）个记号 给予者
3号 共计（ ）个记号 实干者
4号 共计（ ）个记号 悲情浪漫者
5号 共计（ ）个记号 观察者
6号 共计（ ）个记号 怀疑论者
7号 共计（ ）个记号 享乐主义者
8号 共计（ ）个记号 保护者
9号 共计（ ）个记号 调停者
测验结果出来了，还是不知道自己到底是哪一种，对吧？这很正常，你还需要经过一长段时间的自我探索，你才可能真正明白自己到底是谁。学习九型人格，不要只对“我是哪一种型号”感兴趣——这也难怪，人们普遍想知道自己——而要对自己“怎么会发展成这个类型的”“有哪些日常生活中的习性”“我自己的行为特征对自己产生了哪些影响”诸如此类的问题感兴趣，这个叫做成为内心的观察者。
如果你搜索互联网，可以看到很多内容基本一致的关于九型人格的描述，也有很多九芒星图，我们就选择一张比较清晰的作为参考：
在这一张图片中，可以看到不同型号之间有一根带箭头的连线，这根连线代表了一种关系：预示着每一种性格特征的应激变化。
之前描述的每一种性格特征，是指这种性格特征的人在常态下的行为表现。但是，人们经常处于“非常态”下，有时候处于一个压力状态，这一段日子你的行为表现会与以往不同；有时候处于轻松满意状态，这一段日子你的行为表现又是另一番样子。因此，作参考测试题，还要考虑到自己目前是处于哪一种生活状态，我们可以称之为心境。
中国文字的表达性可能是地球人语言中最强大的了，心境两个汉字，足以让你明白，就是指“心理环境”或者说“心情环境”——“情理”这两个字关系密切，情绪总与事理不可分割，人们身处怎样的事理中，就有相对应的情绪；明白事理方可调节情绪——所以，修身养性需要格物致知。这就是中国哲学的精微之处。倘若你能够用中国哲学来观察和学习九型人格，你会得益更多。
当1号完美主义者处于压力状态时，他们会表现出如同4号那样的情绪纠葛，被自己的愤懑情绪控制，因为错得太多了，简直到了覆水难收的地步；或者他们因为担心可能的错误而拖延着不行动。当他们处于轻松满意的状态时，一向紧张的1号也会像7号那样享乐，他们能感觉到自己的愉悦，会在一个跟自己关系不密切的环境（比如旅游）里嗨一把。
2号给予者处于压力状态时，会表现出与8号一样的愤怒和操控，他们与8号的愤怒区别在于没有8号那种压迫感。当他们处于安定满意状态时，他们能够像4号那样关注到自己的感觉，感觉到自己在感觉着别人的感觉，他们处于难得的清醒状态，他们可能会尝到自主的魅力。
对于3号来讲，他们不大容易感觉到自己的压力状态，但是他们的行为会表现出因为害怕失败而变得拖延——那是9号的一种习惯，但是9号拖延是为了维护和平，是让先而不是害怕失败。一个处于安定满足状态的3号，会像6号那样忠心耿耿，他们乐意带领团队前进，并且机智敏捷；对于3号来讲，那种有一个队伍，并走在队伍前面的感觉是很好的。
一般的人无法理解一个4号性格者处于压力状态时候会怎样，他们可能觉得自己被这个世界辜负了或者自己的感觉被谁偷走了，他们用各种被莫名感情控制了的招数，来与别人“近身肉搏”或“远程狙击”，比如：歇斯底里的哭闹、与您单独烛光晚餐、来一场不期而遇的惊艳、一封深深体验情感的长信等。你可能难以确认他们到底要怎样——那就对了，因为他们确实自己也不清楚到底要怎样，反正就这样呗。难道这不是生活吗？当4号处于安定满意状态时，他们会找到1号性格者那样的清晰和精细，他们的敏锐可以发挥得恰到好处。你可以想象每一样精细中都透着悠悠的故事和感觉，那是多美的日子。这就是4号。
对5号性格者来说，感受到压力是一件很容易的事情；只要对方跟他们距离太近了，他们就产生了压力感；或者是他们自己感觉靠近对方太近了，两人关系可能发生进一步深化，意味着他们自己将丢失安全感。连接意味着被控制，他们需要不被侵犯。感受到压力的5号可能像7号那样变得跟大家一样开心，享受这一刻的快乐或者在山水游玩中忘却了连接。我高兴着你们的高兴、嗨着你们的嗨了，所以你们就不知道我自己的城堡里有啥了，对吗？可爱的5号就是这样主动地选择了被动着。当他们处于安定状态时，他们会表现出跟8号一样的规划和谋略，他们开始行使战略家的职责，这个时候，他们的智慧将放出耀眼的光彩。
6号忠诚者们的忠诚源于他们的害怕，他们害怕独自面对自己的人生，如果一个人要对自己的人生负责，那么我要怎么走才是正确和安全的呢？这实在是一场可怕的挑战。他们需要正确，但他们又担心那个正确里包含不确定因素，或者它随时可能发生变化。世界真的不安定。6号性格者处于压力状态时，他们会像3号那样执着，执着于行动，用行动来获取信息，在行动中他们暂时忘却想象，暂时看不见危险的可能——他们只是忙于打老虎，至于老虎是否可怕已经来不及顾上了，这是反恐惧型的6号。另一种恐惧型的6号处于压力状态时，会选择忙于团队事务——我们忙于种菜摘果子呢，我知道老虎在那里的，那我们除了团结在一起，还能怎样呢？如果你爱上了一个6号，请你记得不要给你的爱人压力，因为他们应对压力的时候，实在太辛苦太可怜了，不是吗？你要让你的6号爱人安全满意，当6号安全满意的时候，他们会像9号那样随和好说话，又开心，乐意为他人着想。那是6好人生中最美好的时光——老虎终于不在了，世界一片和煦的阳光，是该好好享受一番慵懒下午茶的。
我们把7号叫享乐主义者，其实他们自己并不享乐，他们其实经常兴奋地忙碌着，他们把这个说成是快乐。7号对于那些陷在痛苦和烦恼中拔不出来的人没有办法，他们会恼怒于快乐原则的失灵；他们的愤怒方式是如同1号那样的生气，一下子爆发出他们的愤怒，指责别人。当然，如果他们发现自己的快乐引导术起了作用，他们会很高兴。看起来很满意，实际上这正好符合了他们自我麻醉的需求。当7号处于安定平静的状态时，他们会触及自己的聪明，他们的思维和创意将得以发扬。可惜这样的时光并不长久，他们还是很容易掉入习以为常的快乐选择中，除非他们真正感觉到了人生的安定。
压力中的8号将变得更加具有攻击性，而且可能是鱼死网破的阵地战，他们以顽固的姿态进入决斗程序。他们宁愿把一车西瓜送给他们认可的“我的人”，也不愿意把一粒芝麻拱手让给企图侵犯他们的“敌人”——拿去喂狗，它还知道朝我摇尾巴了，干什么要向狗东西让步——这是他们的名言。压力下的8号不仅仅这样愤怒，他们还像5号那样极力搜索和收集证据，他们每一根神经指向可控制或不可控制的因素。当他们处于安定舒适的状态时，又像2号性格者那样乐善好施，给人以温和，别人能感觉到被他们保护和照顾的暖意。这就是8号，仿佛集魔鬼与天使于一身的人。
大部分人印象中的9号是温和的好脾气，通常也不清楚他们压力状态时会怎样。因为9号原本就习惯于压抑自己，仿佛一直存在压力状态。9号并不觉得压抑自己的愤怒是一种压力，相反叫他们发泄愤怒，来一场咆哮或者攻击别人，他们倒是觉得那是一种压力了。把他们置身于冲突的情境，并且要选出立场以维护一方并压制另一方，这确实是一种压力。处于压力状态的9号，要么是洪水决堤似的爆发他们的怒火，要么是无动于衷地躲得更深、退得更远，他们可能会义无反顾地站在原地不动。这两种情景可以很好地用在他们身上——愤怒的大象和大象屁股推不动。
每一种性格特征，都存在着正常状态、压力状态和舒适状态三种不同的形态，自我观察时需要留意自己发脾气的时候是怎样的，开心的时候又是怎样的，这有利于你找到真实的自己。
愤怒源自挫折感，当我们感受到前进道路或安全防卫上的挫折感时，我们会变得愤怒和具有攻击性。但是，如果这种挫折来自我们爱的权威人士（主要是父母）的时候，我们没法把愤怒和攻击变成一种实施，它们被停留在了我们自己身上，成为一种滞留的力量影响着我们。
1号，家庭背景：
你曾经是非常可爱的小男孩或小女孩，你从小就知道要行为得当，要承担责任；最重要的事情是争取他人的肯定。你在小的时候曾经遭受严厉的批评、斥责或惩罚，于是为了远离麻烦，你开始强迫自己往好的方向努力。家庭培养了听话的你，也把父母亲的批评声转移到了内心，你会通过内心的批评家来控制自己的行为。
你的愤怒源：不公平、不负责任、做错事、公然忽视或违背规则、受到不公正的批评
你的愤怒形式：怨恨、自我辩解、紧张、突然爆发
2号，家庭背景：
你喜欢与人相处，你要知道自己是否受欢迎，你需要得到他人的认可和好感，你希望被爱、被保护，并成为他人生命中重要的部分。你在小时候就很讨人喜欢，因为你知道如何让他人高兴。你能迅速发现自己身上吸引他人的地方，不仅如此，小时候你就能针对不同成年人，做出不同的表演。你是惹人喜爱的孩子，而且知道如何让这种喜爱源源不断涌向你。
你的愤怒源：感觉自己不被赏识、感觉自己被忽视、感觉自己受到控制、不能满足个人需求
你的愤怒形式：常常突然地爆发、谴责他人、哭泣
3号，家庭背景：
你从小表现良好，能获得很多奖状，你一直觉得不需要拉拢他人或融入他人来赢得认可和奖赏，你总是靠自己的能力得到一切。从小你受到夸奖，往往是因为你的所作所为和取得的成就，而不是你自己。所以，你逐渐认识到，获得他人认可和爱的途径就是成功表现。你就这样学会了自我推销，学会了把自己塑造成工作需要的理想角色。
你的愤怒源：任何威胁或阻碍你成功达到目标的人或事、没有能力、优柔寡断、他人的批评
你的愤怒形式：不耐烦、易怒、偶尔情绪爆发
4号，家庭背景：
你常记得仿佛被人遗弃的童年，若有所失，眼中闪烁着忧郁，感伤失去的美好，生活总像是上演戏剧，而目标总是遥不可及。小时候的你，遭遇的家庭故事很特殊很难忘，可能父母离异了、可能父母教育态度反复无常了、可能还有很多其他令你感到冷暖不知的家庭经历。所以，你是人生无常之故事的产物。
你的愤怒源：使你失望的人、抛弃你的人、辜负你的人、回想起上面这三种人、被轻视、被拒绝、被遗弃、感到被误解、虚假与伪善
你的愤怒形式：如火山爆发般的情感爆发或者哭泣、抑郁不安
5号，家庭背景：
你是相当注重私密的人，当他人积极投入的时候，你却像旁观者。你的世界是你自己的城堡，你是它的主人。很小时候，你就觉得你的城堡受到了侵犯，所以你必须设法保护它。小时候，你感觉到不断受到来自家庭的心理干扰，或者是完全被抛弃，没有自己空间；你为了逃避而封闭城堡大门，开一扇小窗出入。要么关在自己房子里，要么搭建一道情感的围墙免受侵犯。
你的愤怒源：别人认为你确实不对、被要求或侵扰、超负荷的情感付出、没有足够的时间去恢复精力
你的愤怒形式：沉默寡言、报复、紧张、非难、发脾气
6号，家庭背景：
也许是家里藏着什么秘密，也许是父母亲喜怒无常，也许是别的什么原因。是的，你从小就知道观察和预测父母亲的态度，你很快能感知到成年人将要实施的攻击。这些惩罚、羞辱或莫名的怒火，使得你对权威失去信任。你记得掌握权力的人有多可怕，你记得自己在强权下违背了自己的意愿，你对他人动机感到怀疑。所以，你既希望找到一个领导者，又对权威等级层次相当不信任。
你的愤怒源：言而无信、背信弃义、被逼到绝路、受控制或者受到压迫、与要求太多的人交往、别人对你不负责任
你的愤怒形式：反应机敏、讽刺挖苦、矫情、谴责、防御性抨击
7号，家庭背景：
你无忧无虑，在阳光下沙滩上享受生活，积极乐观，对世界充满好奇，对未来充满憧憬；给人阳光的感觉，喜欢计划并且付诸实行。你的童年生活充满美好的回忆，即便父母离异这种常人看来痛苦的事情，也没有让你抱怨。你的回忆像一本装满快乐照片的相册。小时候你也有害怕，但你会运用想象来溶解害怕，“因为我有了新的发现和别的事情，所以没什么烦恼和害怕的”。
你的愤怒源：约束与限制，它们妨碍你得到自己想要的东西，遇到经常不高兴的人、黏人的人、心情忧郁的人，以及那些喜欢指责别人的人
你的愤怒形式：简单直接的、短暂的、偶发的、猛烈的
8号，家庭背景：
你的童年充满了争斗，强者受到尊敬，弱者被人欺负；你因此学会了保护自己，让自己变成强者；你像愤怒的公牛，却愿意为弱小者提供庇护。小时候的你不容易，努力和不公正的压迫作斗争。你可能在家里挨打，然后学会反击；你也可能从小在街头摸爬滚打，总扮演硬汉，从不掉眼泪、从不表现软弱，并因此赢得同伴敬畏；你也可能被灌输“强者得到尊敬，弱者遭到拒绝”的思想。这就是当年的你！
你的愤怒源：欺骗、被操纵、言而无信的人、别人不理睬你或者看见他们不能恪尽职守、不公平的规则或界限、让人倍感拘束的规则或界限、试图控制你
你的愤怒形式：直接表露强烈的愤怒、表现出与平时不同的风格、丢盔弃甲、报复
9号，家庭背景：
你是和平的维护者，是矛盾的调解者；你总是站在中间听各方意见，却不知道自己的观点是什么。小时候，你仿佛是被人疏忽了，要么是父母亲没有重视你，要么是生活在兄弟姐妹的阴影里，要么是在表达你自己想法的时候遭遇打击。你觉得没人听取你的意见，而且即便你直接表示了愤怒，你的想法也没有得到重视。由此养成了疏忽自己真实需要的习惯，别人的需要总比你的需要重要。
你的愤怒源：别人不重视自己、觉得自己被别人控制、被迫面对冲突
你的愤怒形式：被动地攻击、表现出倔强和抵抗、偶尔发怒和情感爆发
看起来愤怒是一种表达，它表达了我们内心的一种良知——秩序、有用、成功、完美、价值、忠诚、自由、负责、共赢——当良知受到挑战和威胁，我们变得愤怒和攻击。这真是一种矛盾，我们怀揣良知又害怕遭遇挑战而变得“错误、没有用处、失败、有缺陷、无知、被欺骗、被约束、失去控制、矛盾冲突”。我们生活在一种缺乏稳定性的不安全中。九型人格教义认为，我们的性格特征预示了我们的安全感缺失——早期家庭生活的权威关系，让我们身不由己选择了一种面对父母之爱不用内疚的安全感策略——因为我们更爱父母，我们只能这样选择，这仿佛是唯一正确的路：
1号以“不允许自己做错事情”来维护爱；
2号以“我变成你需要的样子”来维护爱；
3号以“我换来成功”来维护爱；
4号以“放弃现实需求保持未来希望”来维护爱；
5号以“减少需要，保存爱的体验”来维护爱；
6号以“你莫欺骗，我欲终身相随的忐忑”来维护爱；
7号以“我跟你共享着你需要的开心”来维护爱；
8号以“控制一切不良因素的侵犯”来维护爱；
9号以“压抑自己，成就彼此”来维护爱。
人生是一部怎样的戏剧啊——这样很辛苦，是吗？我们带着爱从地狱中走来，我们想要升华，可是爱的真相是痛苦。我们的爱中带着害怕、依恋和期望。我们性格特征只是我们的一种安全感策略，它们来自童年的爱的纠葛。所以，九型人格认为，童年爱的纠葛越严重，如今的你某种性格特征越突出。那些爱得没有纠葛，心理发展完善水平越高的人，其性格特征越不会突出于某一个方面，他们更有内在力量感。可以用中国哲学来形容这种境界，叫圆融。
可是今天的我们已经身为父母，为什么我们还要我们的孩子也怀着害怕、依恋、期望和忐忑来爱我们呢？下一步，我们要往哪里去呢？我们哪儿也不去，就在这里，立地成佛。仿佛是唯一正确的道路，真是如此——“模仿佛”是唯一正确的道路——放下，学会放下不必要的担心、顾虑和害怕，它们来自当初我们对自己父母之爱的模糊或错误理解，现在我们可以用成年人的成熟思维重回当年，找回那个真实的自己。
我说“仿佛”是“模仿佛”，只是巧借文字，但这不是说笑。佛是自性佛，佛学觉悟讲的首先是“看见自己、看见因果”，放下是觉悟的开始。我们不是佛，我们并不完善，但是我们也可以“抱一守缺”来达至内心的安定和平静。
安全感策略是为了维护被爱的需要，同时也表达着幼年的我们爱父母的方式；实际上可以理解为连接爱的需要。可以这样说：我们的安全感策略，就是我们的连接爱的策略。爱之所以要策略，是因为我们害怕丢失爱，我们怀着忐忑在爱。大多数情况下，在爱面前，我们不自信。如果我们觉察到不被人爱了，或者感觉到没有人可以去爱了，是一件很可怕的事情。
那么恨呢？恨也是爱的一种表现。如果有谁恨一个人、恨一种人，那他心中该有另一个人、另一种人被他爱着；甚至一个恨全社会的人，那他心里肯定另有一种爱存在着，至于爱什么、爱自己还是爱别人，他自己也未必说得清楚。有时候，人们用恨他们之不爱，来表达着爱他们之所爱的。要不然，为什么说“恨铁不成钢”呢？要是对方明明就是一块铁，我们却要人家变成钢，这是什么样的爱呢？这就是我们喜欢的爱的样子，我们已经变成了自己爱的样子的俘虏。
好吧，至少我们可以庆幸，不管它是什么样子，我们心里装的终究是爱。
1号性格者喜欢别人认可和欣赏他们；他们喜欢以啄木鸟爱大树或小树的方式来爱你。喜欢你，同时也替你清除害虫。发现自己的绿树有了虫子，他们很不高兴。可是如果不需要除虫，他们要干啥呢？
2号性格者喜欢别人需要和满足他们；他们以双面胶爱任何东西的方式来爱你。粘上你，就贴得很牢，同时还会带来很多你计划外的东西；因为他们也爱自己呀，另一面还贴着自己呢。2号会觉得：爱我怎么不需要我呢，需要我又怎能不爱我呢？
3号性格者喜欢别人赞美和逢迎他们；他们以相框爱相片的方式来爱你。把你装进他的框里，你就增色了不少，同时你也变成了他值得炫耀的一部分。倘若你不愿意进他的框，或者你溜出了他的框，在它看来这是对他的否定，同时他会认为这是你的损失。这个框里可以装上另一张相片，还是一款好相框。
4号性格者喜欢别人重视和融化他们；他们以白云爱蓝天的方式来爱你。虽然我知道还有更好的蓝天，可是我是你蓝天里的一朵白云呀。每一朵白云都需要一片蓝天，每一片蓝天都想拥有白云，对吗？你可不要想着我这里有什么或者没有什么，每一朵白云都是一个故事；我可以变成很多我愿意的样子，我也可以冷不丁为你下一场雨，没有雨的天空也是寂寞的，对吗？因为我，你变得更加丰富，因为你，我更加有意义。我们是分不开的。不是吗？
5号性格者喜欢别人尊重和赞赏他们；他们喜欢以灯塔爱大海的方式来爱你。爱你，所以为你指明光亮；爱我，就让我在你上面发光，不要来淹没我。我是你的灯塔，你是我的海，我们终生相守相望。5号要的是属于他们的那一片海，可以承载他们的全部而不会淹没他们。
6号性格者喜欢别人爱护和相信他们；他们喜欢以兔子爱窝边草的方式来爱你。是的，你就好像是他们的窝边草，就在那里，随时享用并足够安全，一眼就能看见。兔子可能并不清楚他们属于窝边草，还是窝边草属于他们；总之在一起不用担心就对了。作为窝边草，你可以往外长，兔子的心也跟着往外长，只要别长到别人的山头，有草的地方就有家，哪怕你长满整个山，那么兔子的山也有这么大。多好啊！
7号性格者喜欢别人亲近他们跟他们一起梦想；他们喜欢以小丑爱喜剧的方式来爱你。看起来插科打诨不受约束的小丑，其实兢兢业业，他们忙忙碌碌地创造着快乐，虽然他们自己并不见得真的很快乐。每一次，他们都会让你期待下一次会有美好和快乐。虽然舞台下面的他们更加真实，他们还是愿意忙碌在舞台上，因为那里有你。除非有一天，舞台下有一个人挡住他们说——够了，你可以做真实的自己，这个舞台是我的也是你的——7号可能学会安静下来，他们需要这样一个刻骨铭心的转型，他们被爱升华了。
8号性格者喜欢别人遵从和肯定他们，肯定他们的地位而不一定是成就；他们喜欢以皇帝爱嫔妃皇子的方式来爱你。在8号看来，是你幸运地被我爱了，因为我将为你负责；你是我的人，你会拥有我的江山。他们不希望你对他们的付出感恩戴德，但是他们希望你对他们的付出忠诚并肯定。当然，你也不要期望他们一天到晚围着你转悠，他们永远有重要的事情在忙着，否则就是昏君了，不是吗？既然选择了成为8号的人，你就要懂得洁身自好，免受他人欺负，否则你那位皇帝的主儿会向那个不识相的家伙发动一场浩劫的。自从被他爱上你，你就这样幸福地失去了自由，需要恭喜你一下吗？
9号性格者喜欢别人信任他们并主动关心他们的要求，因为他们经常为了满足你而压抑了自己的要求；他们喜欢以空气爱缝隙的方式来爱你。是的，看来没有意图的空气能够轻松进入任何一个缝隙，你是咋样，他们就咋样。但空气永远不会与自己断裂，它们只是与空隙融合在了一起——爱你，就和你融合在一起。但你不要以为空气是无所需求的，也不要辜负他们的柔和。他们是有自己的，想想龙卷风和飓风的威力，你就要知道爱是双向的，接受来自空气的爱，也要爱空气。
我们深受自己性格特征的影响而不自知，我们被我们自己的性格特征控制并作出身不由己的行为反应。面对生活事件，不同性格特征者会采取不一样的行为方式。九型人格教义告诉我们，性格特质，本质上是自我安全感策略。这种策略来自我们早期的生活经历和环境特征。今天，我们可以用成年人的勇气、能力重回来时的路，找到自己。从而我们可以学会放下不必要的过度自我防御的态度，我们的人生可以变得更加圆融和安定。
在人生旅途上，我们都会有一个基本的姿态。关于姿态，大家都比较容易理解：观看长征十号发射直播的观众，肯定还记得火箭跟踪测量员的报告——火箭姿态正常。姿态，是指在背景中的位置和方向，当然这取决于火箭的动力控制。人生也一样，每个人在自己的世界里有一个姿态，你的姿态正常吗？意味着你的位置是否正确、你的方向是否正确、你的动力是否正确。九型人格也表明了你的姿态，不同性格特征者的姿态是完全不同的。
在这个九型图中，我们可以看到每一种性格特征者的姿态，这里包含着一种不协调的关系，我们动力来自内心的害怕，所以，美好的方向，可能就演变成我们固着在当前的位置上停滞不前。这是一种自我妨碍，而且未经研修，我们并不知道发生在自己身上的这种自我妨碍。
9号性格者主张共赢的和平世界，可是他们因为害怕矛盾冲突而不明确表达他们的立场，试图做个最好的调停者来影响别人的决策，以换来大家都好。实际上经常事与愿违，因为别人不是跟他们一样的和平主义者。他们需要消耗能量来压抑不满意而产生的愤怒。拖延而善良温和的大象需要进化成友好而敏捷快速的海豚。我们不妨给9号性格者这样一个建议：生命不是一个等待的游戏，你不能为了害怕与人发生冲突而时时等待别人做出反应后才敢采取行动。你所需要的解药是：学习积极参与生命，当机立断，自我确定。
1号性格者尽管内心渴望创造一个有秩序的世界，可是他们因为害怕出错而站在评判者的位置上。他们把因不满意而产生的愤怒指向自己。爱管闲事的狗狗要进化成勤奋敬业的蚂蚁。我们给1号性格者这样的建议：你处世态度过于认真、执着，容易令自己既愤慨又无助，你需要随身携带的解药是——学习自嘲，用幽默的态度去嘲笑自己的遭遇，跳出怨天尤人的圈套；去玩！用充满童真的心态去玩耍，将自己从重重枷锁中释放出来。
一直以来以负责任的正义者自居的8号性格者，内心却害怕失去控制，为此他们非常在意规则，任何游戏都必须有规则，而他们总是认为他们的规则是最公平正义的；除了他们自己，别人是不可以无视这些规则的，更不可能来破坏规则。他们经常容易为一些他人的小细节（这些细节无疑是潜在的破坏因素）而愤怒，可他们并不觉得那是愤怒，因为他们并不在乎愤怒，只有他们情绪失控时候才可能觉得自己被激怒了。可是别人却明显地感觉到来自8号的压迫感。他们就像犀牛一样具有逼迫性和破坏力，他们需要由莽撞暴躁的犀牛进化成有力量智谋的老虎。给犀牛们的建议是：你的性格使你轻易成为领袖，也容易导致众叛亲离，你所需要的解药是：停止不顾一切地横冲直撞，付出你的爱心，时时思考你所做的一切是否真的为自己好，同时也是为他人好，那样你可以做个“受人爱戴、流芳百世”的大人物！
以9号为中心，1号和8号是它的两翼。这三种性格特征的人，都与他们的愤怒相伴。9号压抑了他们的愤怒或者说他们忘却了他们的愤怒，把自己变成了和事佬；8号将愤怒外化成一种压迫，把自己变成了霸道者；而1号将愤怒转向了里面，把自己变成了批判者。
以3号为中心，2号和4号为两翼，这三种性格特征的人都与感觉较劲。3号压抑和忘却了他们的感觉，把自己变成了行动的奴仆，他们用自己的选择事项把自己淹没；2号外化了他们的感觉，他们感觉到别人的感觉而疏忽了自己的感觉；4号与2号正好相反，他们内化了他们的感觉，他们感觉到自己的感觉而疏忽了别人的感觉。
3号性格者历来喜欢扮演成功者，他们确实很愿意成为领跑者，这个世界需要成功。可是他们害怕失败，因为害怕失败而迟迟不敢行动的3号也为数不少。他们把不如意归罪于阻碍他们的人和事。炫耀的孔雀要进化成傲视高飞的雄鹰。他们需要这样的建议：不要被胜利冲昏头脑，一朝得志语无伦次；不要让你对失败的恐惧令你胆怯不前，你要常备的解药是：时时忠于自己的价值观，不要让暂时的挫败令你背叛自己及自己所属的团体。明白名利背后的真谛，不做名利的奴隶。
我们说2号是助人者，因为他们喜欢帮助人。但是，这与乐善好施的慈善家是两回事情。2号的注意力在“我对你有用”，所以他们害怕被冷落。就像一只骄傲的猫咪紧贴着它的主人献媚讨好。献媚讨好的猫咪要进化成专心致志的狗狗。我们给2号的建议是：很多时候你愿意付出是因为你想取悦人家，得到人家的接受，你这样做等于允许别人操纵你的情绪，你需要随身携带的解药是：尊重自己的感受，跟随自己的意愿去走；将焦点从外在世界移回内在世界，不要太过介意别人对你的看法，集中发展你的创意。
4号的方向是让人生臻于完美，这个完美是他们自己感觉到的自我世界的完美，他们与1号的区别是他们真的懂得不完美才是完美的真谛，所以他们始终在追寻自我的过程中。《跟着感觉走》这首歌可能很配他们的胃口：
跟着感觉走／紧抓住梦的手／脚步越来越轻越来越快活／尽情挥洒自己的笑容／爱情会在任何地方留我／
跟着感觉走／紧抓住梦的手／蓝天越来越近越来越温柔／心情就像风一样自由／突然发现一个完全不同的我／
跟着感觉走／让它带着我／希望就在不远处等着我／
跟着感觉走／让它带着我／梦想的事哪里都会有／
同样是跟着感觉走，自恋懒散的狗狗需要进化成飘逸不羁的骏马，那是4号人生的昆仑之巅。我们给4号这样的建议吧：太多的时候，你利用你的与众不同去吸引人家的注意，而当人家用异样的眼光看你的时候，你又郁郁寡欢。你需要随身携带的解药是：第一，知道你所谓的与众不同的一个主要部分，是你可以用创意的眼光看这个世界，好好运用这个创意替自己在生命中创富。第二，知道在你那与众不同的外表下是一颗炽热的心，开放自己，向人伸出友谊之手，那么你不再感到孤单无援，人家也不会觉得你标“奇”立异了。
9、1、8与自主较劲，3、2、4与感觉较劲，而6、5、7则与思想较劲。
时刻保持警惕的6号，具有丰富的想象能力，可以想象到各种危险因素的可能，他们时刻被自己的想象催促，执行着监督的职能，以确保当下和未来的安全。他们的人生信念是大家都要团结忠诚，不要搞破坏和伤害，而他们内在的动力恰恰是害怕被欺骗。他们希望自己不要那么紧张，可是他们做不到，还是会受到想象力的感召而警惕起来。给他们的建议是：你有两个极端，当你认为有被人侵袭的危机时，你可能产生很大的恐惧而躲起来，或者你会不自觉地露出你的战斗姿态，让人觉得你在挑衅他。你所需要的解药是：冲出条规的框框，扩大你的世界观，多些玩耍作乐，用平和的心情去看这个世界。6号是紧张的小兔子，要是能够进化成优雅的羚羊，就会放松下来。
追求自由的7号并不自由，他们几乎随时被另一种力量吸引走，因为他们要与出现在他们身边的各种力量共同建立快乐选择，所以他们很忙。真正的自由建立在自主的基础上，可这正是7号害怕面对的真实自己。他们不愿意被放在那个位置上，他们把这种面向深入的定位叫做约束。他们喜欢寄生于他人的力量，并试图以快乐选择来让那股力量帮他们解决问题。所以，尽管7号自信能带来快乐，他们可能还是经常受到别人的指责，甚至嫌弃。要知道千百年以来，猴子从来未得到过真正的尊重，尤其当他们不分青红皂白地在8号与8号敌人的地盘之间撺掇的时候，很可能会遭遇老虎愤怒的一巴掌。7号要由好动贪玩的猴子进化成美丽勤奋的蝴蝶，就要明白这些忠告真的是对他们的爱：世界并不需要你刻意增加快乐，允许别人不够快乐。生命中需要充满享受，但纯粹为欢乐而生存不免将自己的人生狭窄化，允许自己有真正的成长，用真正谦虚的态度去学习、去拓展自己的人生，令自己活得更多姿多彩，更有深度。
5号很少说他们喜欢自由，但他们确实比7号自由，因为他们不需要像7号那样与别人贴近，并且那么在乎别人是否快乐。这种贴近和在乎，限制了7号的自由。5号根本不需要这两样东西，他们喜欢保持距离，那样他们就不受侵犯，他们就是自己的、就是自由的。5号在乎的是他们的价值，他们的价值不容贬损，为确保他们的价值，他们很注意自己的库存——我仓库里有那么多知识、本领、办法，我是有价值的。5号可以在自己的仓库里体验和享受体验，他们善于独处而并不害怕孤独。他们害怕的是别人发现他们仓库里东西不多，所以，他们一方面不断增加库存，另一方面关闭大门以免被人近距离窥探，更不会允许进入他们的大门。所以，谁要是有机会进入5号的仓库大门，真是三生有幸还不止——你们感情太深刻了，那肯定是令5号心悦诚服的深刻感情。
就像警惕的狐狸有迷宫一般的城堡，5号的仓库包含了他们不为人知的知识、人脉和机会，也许直到这个仓库最终废弃也没有搬出来；他们若能进化成敏锐的猫头鹰，可能会带来一个全新的世界。我们只能给5号这样一个远距离的忠告：你太喜欢躲进理论的世界，而忽略了外在的世界，但理论的世界好像一个迷宫，越是深入便越难找到出路，结果你发现你与现实世界脱了节，根本不知从哪里着手去实现你的理想。你所需要的解药是：当你继续做学问工夫时，不断问自己——我如何能够将理论付诸行动呢？我怎样能够通过行动令这个世界不同呢？然后就行动。
这世界好比是一个战场，士兵们都想保全自己不受伤害。9号以我放弃对他人的要求，我只保持我自己的就可以，来换取安全。8号以我与你划定彼此界限为安全举措。1号以我不会犯错以确保规则运行来换取安全。3号在这个战场上害怕感觉到自己的感觉，他们选择不去感觉只管行动，他们试图用行动让别人看见自己是不可战胜的，以此来保全自己。2号则选择感觉到对方的感觉，让自己切合对方的需要，就安全了。4号在这个不安全的战场上，感觉到无论发生什么，只要我的感觉还在，我是活着的；他们因为紧张而感觉着自己，接受已经发生的一切，并期望着下一个会是更好的感觉。6号以十二分的警惕关注着周遭可能的威胁，他们选择只有清醒着才是安全的保证。5号以尽可能保持距离来保全自己，他们在安全距离上与威胁周旋；在他们看来，进攻来时，选择后撤是为了保证安全，并且是为了准备进攻；他们可能因此而时刻准备着，却从不进攻。7号选择在战场上呐喊“还有比战斗更好的选择，我们选择快乐，我是给你带来快乐的”，并努力与对方建立快乐联系，以此换来保全自己。看来，我们都是战场上那个混球。我们很天真，也很害怕。
虽然不能把人生比作战场，但是，从体会安全感策略角度来说，没有比战场更合适的比喻了。走上战场，我们就能看见自己是个怎样的混球了。你当然明白，这里说的是抽象意义上的战场，如果是真的战场，我们倒是应该重视一下，不同性格特征的军人，该如何战胜自己，他们才可能成为真正的战场高手。现在，在这个虚拟的战场上，你要怎样克服控制了自己的恐惧感，成为高手呢？
不同性格特征的人，在体会幸福感上也是各有特色的。西方心理学研究发现，人们的幸福感是比较恒定的。我相信，这种恒定跟性格有关，说比较恒定而不是完全恒定，是因为性格确实也存在着进一步完善和发展的可能。我们可以这样来理解幸福感：当我们的需求获得满足的时候，我们所体验到的感觉，叫幸福感。众所周知的马斯洛的需求层次理论告诉我们，我们有五个层次的基本需求：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。
仔细想一想，你能明白不同性格特征的人，由低到高，这五种基本需要的差异性是显而易见的。看起来生理需要应该一样，实际上不同性格特征的人获得生理满足的方式和需求还是有明显差异的。况且人们不是只要求一种需要，通常都是此刻以某种需要为主，其他需要为辅；换一刻，又是以另一种需要为主，其他需要为辅。安全需要包括了人们对“结构和顺序”的需要，九型人格的形成，原本就是人们在童年时代，对结构和顺序、归属和爱的反应生成方式。所以，不同性格的人其需要获得满足的方式和路径不同，他们的幸福感来源自然也不同。
我在心理疏导实践中观察发现，人们的幸福感大致可以分为三种境界：
有些人，一直在寻寻觅觅，通过各种可能的际遇来找到幸福感。他们的幸福是有一些指标为依据的，比如：比人家多的钱、比人家好的车、比人家大的房子，诸如此类，他们在这种比较中获得一种受人羡慕感和自我荣耀感，他们觉得幸福了。我把这一种幸福叫做第一种境界——寻找幸福。他们的愉悦感主要来自生理愉悦和安全需要获得满足。并以此寻找被尊重感。
第二种人，他们已经停止了寻找，他们可能已经明白攀比永无止境，而且人生无须攀比。他们有了一双善于发现的眼睛，他们在自己的日常生活中体验到幸福。这是幸福的第二种境界——发现幸福。他们的愉悦除了生理愉悦和安全需要，他们可能对归属和爱的需要有了更深的领悟，并且得到了满足，他们自重从而也体会到尊重感和部分自我实现的感觉。
幸福的第三种境界，叫创造幸福。这些人获得了广受尊重和自我实现的机会，他们珍惜机会，并且感觉到“因为我，他们可以更好”和“幸福因我而来”这种感觉，他们在创造更多身边的人们幸福体验的过程中体验到他们自己的幸福感。很显然他们已经获得了人类需要层次金字塔的高层满足。他们都在不同层程度上达至性格特征的自我完善，他们的人格获得了进一步的发展。
九型人格特征凸显的人，他们的需求集中于五个层次的中段，他们纠葛于“安全需要”和“归属和爱的需要”，尚未获得自我超越和成长。性格特征凸显者需要修身，恰如中国古代圣贤所讲——修身齐家治国平天下，身未修好，齐家也难；何况要治国平天下。今天我们说治国，已经可以延伸为发展一项事业，做出一番成就；平天下是指创造功在当下利在未来的贡献。受自己性格特征局限的人，是比较困难实现幸福的第三种境界的。