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百姓之苦，苦于战争。在军阀割据混战的年头，为了巩固扩张自己的势力，每个北洋军阀都拥有一支庞大的军队。他们为了争夺富饶的江南，时不时挑起争端。1924年9月3日上午10时，江浙战争在江苏宜兴打响，同日上午11时，江浙双方又在沪宁铁路方向交战。战事延续到10月15日，以苏胜浙败而告终，历时40天，给江浙两省人民造成巨大的灾难。其间，战区内不是商店被抢劫一空，就是房屋被毁，百姓扶老携幼颠沛流离，无家可归，深受战乱之苦。可恶的是，这年的12月24日，第二次江浙军阀战争爆发，致使近50万江浙难民涌入上海。
法租界金先生家中，住满了逃难的亲戚。娘舅章锡琛那里，也是求助的人不断。正直乐助、生性慷慨的章锡琛，除了给工作人员正常开伙食，但凡从沦陷区逃难到租界的难民朋友，他也统统招待，一时间，他的家人满为患，而大上海则成了超级难民营。冯文治和同学们已经难以在课堂安坐。他们走出校门，募捐的募捐，分粥的分粥，治伤的治伤，给予难民竭尽所能的帮助。那段时间，进步青年在党组织的安排下，不分昼夜地忙碌着，同时，他们胸中对民族对国家的忧虑更为强烈，有人慨叹：“在这一幕大凶剧之中，江浙人民所受奸淫掳掠妻离子散家败人亡的痛苦，岂是十年廿载所能恢复？”
灾难深重的中国啊，什么时候人民可以当家作主，可以脱离苦海？！
学生们个个眼圈黑紫、形容疲惫，金先生也黯然神伤，但他很快精神振作地告诉大家，自11月17日孙中山先生于广州发动北伐后，在国共合作的有利形势下，两党正在发动各界的有力支持力量，这也是全国人民的民心所向。我们要相信，北伐战士会以勇猛和坚强，用生命和鲜血打出一个没有军阀的中国。
听金先生这么一讲，有同学就提出要去考黄埔军校，冯文治也再次有了投笔从戎消灭军阀的愿望。这次，老师金先生并未再说什么，而是看着自己的学生，陷入了沉思。
有个与冯文治年龄相仿的青年，就读于交通大学，也来到了金先生这里。他告诉冯文治，他叫鄷坚，是南通人。他同样希望能进到黄埔军校，进入革命队伍。“又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。叩头出鲜血，滂沱污紫宸。”他以李商隐的《行次西郊作一百韵》明志。
“好，鄷兄，我们一起！”冯文治的青春血液再次沸腾。
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁！”
“从今天起就是战友，要强国，必先自强。”自此，两人以弟兄相称。冯文治未曾料到的是，十多年后他们真的成了并肩作战的亲密战友，而且，冯国屏这个名字既是鄷坚的化名，也曾是他六弟冯文瑞用过的别名，鄷坚到德清后，外人以为他就是冯家几个弟兄之一。
要强国，必自强。从此，冯文治又有了一项任务，那就是健身练武强壮体能，并把学到的知识运用到收发电报和修理发报机上面。金先生又把自己的牙科医术毫无保留地教于他，还让他去照相馆学会了快速冲洗胶片……“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”冯文治把这句元曲当作了顺口溜，时不时地哼一下。
他意识到，老师金先生在有意培养他的自我保护能力。他无法预料的是，他最终将进入隐蔽战线，进行艰苦卓绝的斗争，直至献身。
1925年1月11日至22日，中共第四次全国代表大会在上海举行，总结国共合作一年来的经验，制订了开展群众运动的计划，为大革命高潮的到来做了政治上、思想上和组织上的准备。1月26日，中国社会主义青年团第三次全国代表大会在上海召开，大会决定，团名改为中国共产主义青年团。提出青年团的无产阶级化、群众化、青年化，为动员广大团员积极投身第一次大革命斗争，做了政治上和组织上的准备。此后，全国的革命形势迅速发展，工人运动风起云涌，农民运动轰轰烈烈。
既不是工人也不是农民的冯文治，曾经对自己的身份认同感到迷茫。金先生告诉他，在中国革命的领导群体中，背叛“富贵家庭”的，占了很大比例，可以说数不胜数。有的自己本身就有着很高社会地位，甚至大富大贵，但为了穷人得解放，为了民族得解放，他们却可以舍生忘死，可以赴汤蹈火。他们就像灿烂的群星，在黑暗中发出希望的光芒。周恩来1924年还在欧洲留学，但组织一声召唤，他就回来担任了黄埔军校政治部主任。
说到周恩来，金先生的口气中满是赞许和尊重。冯文治感觉，他们之间有着非同一般的友谊，或者，他们就是同一个战壕的。
金先生还笑着讲起，陈独秀最初并没有那么多思想，也没有那么多主张。他只是单纯地替贫穷的人民打抱不平。他那时写文章，还引用了《水浒传》中一首诗：“赤日炎炎似火烧，田中禾稻半枯焦。农夫心中如刀割，公子王孙把扇摇。”他借诗反映农民的痛苦，揭露社会的不公。于是，他主张改革社会，实现民主，而要实行民主，便要提倡科学。
“革命者，往往从最朴实的情感出发，逐而升华到为民请命、舍身求法的境界。”
老师的启示，令冯文治在政治思想上日趋成熟，有了一种从小学一级一级往上升的感觉，这种日益增长的觉悟，使他在后来遇到困难和痛苦时，有了纠错补缺的修复能力。
1925年3月12日，一个不幸的日子——伟大的民主革命先行者孙中山在北京逝世。消息传到上海，冯文治扔下手中当午餐的青团子菜馍馍，就赶往金先生家。金先生不在，家人让他在书房等。金先生的书房一尘不染，冯文治一动不动地坐着，想着孙中山先生提出的“三民主义”，国民代表大会通过的宣言，联俄、联共、扶助农工，到底能不能实现，心中一片茫然。
入夜，没有等到金先生回家的冯文治，踟蹰在黄浦江畔，不无伤感。
一个月后，上海10万人聚集，举行追悼大会。“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”孙中山的遗嘱主张，在空中回荡。金先生带着他的学生，缟衣素袂持松夹梅，向孙中山先生致以哀礼。
进入5月的江南，正是桃红柳绿的春浓时节，上海却发生了更大惨案。工人代表、共产党员顾正红被上海内外棉七厂的日本资本家枪杀，同时10多名工人被打伤。暴行激起上海工人、学生和广大民众极大的愤怒。28日，中共中央召开紧急会议，决定以反对帝国主义屠杀中国工人为中心口号，发动群众在上海租界举行反帝游行示威。
30日上午，南洋大学、复旦大学等学生陆续来到租界，人数达2000多。他们散发传单，发表演说，高呼“打倒帝国主义”“废除不平等条约”“为死难同胞报仇”。租界的繁华马路上，工人和学生示威人数在剧增，各界人士加入宣传演讲和示威游行的队伍中。租界的英国巡捕，在南京路上先后逮捕了100多人，并突然向密集的游行群众开枪射击，当场打死13人，伤数十人，制造了震惊全国的“五卅惨案”。惨案发生时，南洋大学附中年仅16岁的归侨学生陈虞钦，肠穿七孔，手持的旗帜被鲜血浸透，旗帜上写着“中国独立万岁”。
在游行示威队伍中，目睹惨状的冯文治和同学，整天忙碌着，一到晚上，又紧接着油印传单贴出传单。几天几夜地连轴转，衣服里都有了虱子和跳蚤，但是，一想到死难的同胞，那愤怒和痛苦，压倒了其他所有的不适，他甚至都忘了饥渴。他换下了碍手绊脚的长衫，换上学生装。学生装的上衣口袋依然插着钢笔，腰上绑了袋子，盛放宣传品；贴胸口的内袋放了给母亲的信。万一遭遇不测，希望母亲为儿子骄傲。他一身显眼的学生标志，随时可能招来枪弹。但准备把自己的命豁出去的，已不止他一人，他们相互做了交代，前面的人倒下，后面的跟上，中国不乏铁血男儿。
帝国主义的屠杀，点燃了中国人民郁积已久的仇恨怒火。从6月1日起，上海全市开始了声势浩大的反对帝国主义的总罢工、总罢课、总罢市。激愤的章锡琛，以“文学研究会”“妇女研究会”代表的名义，参加了“上海学术团体对外联合会”，站在反帝斗争前列，毫无畏惧地以一身民族气节，高举爱国旗帜，声援爱国群众运动。他被誉为“具有民族气节的爱国出版家”。
金先生召集他的学生，以平时很少表露的愤恨对学生说：“一个积弱积贫的国家，民如蝼蚁，国力空虚，谁都可以欺负你，可以在你的土地上戕杀你的同胞。‘五卅惨案’发生后，北洋政府提出抗议照会有用吗？那帝国主义早与封建军阀相互勾结，相互利用，这些军阀的枪口只会对准中国人自己。还有，国民党上海执行部发表的宣言，有用吗？行动，只有行动，唤起民众觉醒……”他看到了学生脸上和手上的伤痕，那因睡眠不足深深凹陷的眼眶。只几天时间，每个人都瘦了一圈。他的视线模糊了，转身离去。没多久，他回来说，已让阿姨给大家做顿好吃的，至少要有绍兴梅干菜烧肉，吃了再讲。
那个决定做志士的鄷坚来了。金先生指着他和冯文治说：“你们喜欢物理，将来就为国家制造重器吧！中国人民一定要有自己强大的武装，否则，拿什么抵御外侮？”
“是的，我们中国太落后了，必须掌握科学，才能让自己强大！”
无论是冯文治，还是鄷坚，他们一说起自己国家的贫穷和落后，就连连叹息，向先生表明建功立业的心志。
饭后，金先生带着冯文治、鄷坚和其他几位学生，又出门而去。
从6月1日到10日，又有数十名群众被打死打伤。面对帝国主义的武力镇压，上海人民没有退缩，相继有20多万工人罢工，5万多学生罢课，公共租界的商人全体罢市，连租界雇用的中国巡捕也响应号召宣布罢岗。随后，五卅反帝爱国运动，很快以燎原之势席卷全国，各地约有1700万人直接参加了运动。全国各地到处响起“打倒帝国主义”的怒吼声，形成了反帝狂飙。
6月19日，为了支援上海人民，广州和香港爆发了省港大罢工。23日这天，广州各界群众声援上海人民和香港工人，进行反帝大游行，时任黄埔军校政治部主任的周恩来，在4人一排的游行队伍中，走在最前列。他情绪激昂，沿途高呼口号。不料，当游行队伍经过沙面租界河对岸的沙基时，沙面的英军突然向游行队伍开枪，周恩来幸免于难。金先生听闻此消息后，沉默了许久。
“以流血牺牲，唤起民众觉醒。当年的谭嗣同，后来的鉴湖女侠，现今这些勇敢的革命人，他们明明可以逃走，却舍生赴死。这次五卅运动，有多少人朝着枪口，走在了队伍前列。”金先生看着冯文治写下的几位已经公开的共产党人姓名，点了点头，“选择加入哪个党派，主要看人心所向！”
五卅运动为全国的北伐战争打下了群众基础，将国民革命推向高潮。1925年7月9日，中国国民革命军誓师北伐。为推翻北洋军阀统治，国共合作进行的北伐战争正式开启。冯文治和同学们的情绪更加高涨，他们暗中唱起《国际歌》，“英特纳雄耐尔一定要实现”的理想，令每一个进步青年激情澎湃，斗志昂扬。
当人民对当局已深感失望甚至绝望时，必定向往那希望所在，选择为世界进步、为人类造福、为中华民族谋复兴的信仰。
“英特纳雄耐尔一定要实现”的理想，犹如那茫茫大海中的灯塔，成了至暗时刻的希望。
一个有志青年，对宏大的理想，不论行是否能至心必向往之，他甚至为自己找到了伟大的信仰而欢欣鼓舞，哪怕会面临生命的考验。这个青年，就是我的祖父。