凡例

［周按］此凡例共五条，独存于甲戌本卷首，其他钞本俱无此标目，亦无条文。但第五条“此书开卷第一回也”等文字却割离凡例而混为第一回正文之开端，此一错误形式一直沿袭至今日之普及版本。今将凡例全文补入，仍将旧日混文还归为第五条。

（又题《红楼梦》旨义）

《红楼梦》旨义是书题名极□□□□□梦，是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。［周按］注意，开门见山，大书“自譬”二字。“自譬”何义，盖谓作者自云：我托名为石头，石头即我，石头所记即我之经历也。此三名皆书中曾已点晴矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼梦十二支》。此则《红楼梦》之点晴。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点晴。又如道人亲眼见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点晴处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也，然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某。及至《红楼梦》一回中，亦曾翻出金陵十二钗之薄藉，又有十二支曲可考。［周按］以上凡例第一条。据一九四八年所见甲戌原本， “点睛”均作“点晴”， “簿籍”作“薄藉”。书中凡写长安，在文人笔墨之间，则从古之称。凡愚夫妇儿女子家常口角，则曰中京，是不欲著迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其东南西北四字样也。此书只是著意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。

此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨，唐突朝廷之上也，又不得谓其不备。［周按］以上凡例第二、三、四条，以下凡例第五条。此书开卷第一回也。［周按］凡例前四条分别以 “是书”“书中”“此书”开端，故第五条仍以“此书”开端。以后前四条既亡，第五条 “此书”字样即不复存，变为正书开端：此开卷第一回也。作者自云：［周按］第五回侧批云：盖作者自云 “所历不过红楼一梦耳”，运气全同。因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。［周按］借通灵者，借大石下凡为人，经历悲欢离合、炎凉世态，即隐喻通灵之说，假托之真事，即作者自身历世做人，种种情事，写为小说体裁。开宗明义，自述甚明。故曰“甄士隐梦幻识通灵”。但书中所记何事？又因何而撰是书哉？自又云：今风尘碌碌，一事无成。忽念及当年所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识皆出于我之上，何我堂堂须眉，曾不若彼裙钗哉！［蒙侧］何非梦幻？何不通灵？作者托言，原当有自。受气清浊本无男女别。［周按］此凡例中第一条批，点出梦幻与通灵二者，是全书大关目。实愧则有馀悔又无益之大无可奈何之日也！［周按］此处为一长句，截而为二为三，失其真也。当此时，则自欲将已往所赖，上赖天恩、下承祖德，锦衣纨袴之时，饫甘厌肥之日，［周按］此是自责之辞。背父母教育之恩，负师兄规训之德，［周按］已往所有下包括三联， “上赖天恩，下承祖德”居第一。已致今日一事无成、半生潦倒之罪，［周按］半生，指三十岁。古时以花甲六十年为人寿之基数。潦倒有二义：一谓贫困坎坷，二谓不务正业，放浪形骸。［蒙侧］明告看者。［周按］此凡例中第二条批，珍重指点，作者当时实况如此。编述一记，［周按］是《石头记》，故曰一记。若称一集，则文集耶，诗集耶，什么集也？不可通矣。以告普天下人。［周按］此作者、批者口头语，屡屡用之，当是从金圣叹来。我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护其短，则一并使其泯灭也。［蒙侧］因为传他，并可传我。［周按］此凡例中之第三批，三批系凡例已化为书头以后之作。批上又批，乃芹脂晚期生活实录。虽今日之茆椽蓬牖、瓦灶绳床，其风晨月夕、阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，何为不用假语村言敷演出一叚故事来，［周按］敷演，有铺展、增饰、发挥、渲染、点缀等义。即今之所谓由素材而达于文学艺术之创作过程也。记得颜真卿所书《颜氏碑》中即有“敷演家声、发挥门第”之语。敷演与发挥正是对文互义。◎中国小说，多称“演义”，演有引申延展之意，即文学艺术之渲染笔法，谓有史实，有“本事”，有素材，而加以“表演”也。敷，是铺叙义，与演为同类词义。◎叚，实即今之段字，自古碑刻，写本、刊本皆如此。此应来自雪芹原笔。以悦人之耳目哉。［周按］他本多用“闺阁昭传”。闺阁昭传，未免有涉俗腐气味，况下即接“悦世之目”，则闺阁者仍不脱悦世之资矣，岂不亵渎。非芹本意可知。故以甲戌本文字为高。今不取后来诸本俗文，若必欲辩他本优劣，则苏本最佳。盖为女人传照乃传神写照，方是此书本怀。此则绝不同于昭题旌式之俗意。其间分际，最宜细审。故曰“风尘怀闺秀”，［周按］上文出“梦幻识通灵”，此处出“风尘怀闺秀”，明白晓畅。乃是第一回提纲正义也。开卷即云“风尘怀闺秀”，则知作者本意，原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。阅者切记之。［周按］此处承“风尘怀闺秀”一语而有，谆谆致意与凡例三四条略同，旋归淘汰。诗曰：

浮生着甚苦奔忙，

盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻渺，

古今一梦尽荒唐。

谩言红袖啼痕重，

更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血，

十年辛苦不寻常！［周按］此处款式，以甲戌本为准，所以保存当时真面。

此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。