下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
列位看官，你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐， ［甲侧］自占地步。〇自首荒 唐。 妙！ 细谙则深有趣味，待在下将此来历注明，方使闻者了然不惑。原来，当年女娲氏炼石补天之时 ［甲侧］补天济世，勿认真用常言。 于大荒山 ［甲侧］荒唐也。 无稽崖 ［甲侧］无稽也。 炼成高经十二丈、 ［甲侧］总应十二钗。 方经二十四丈 ［甲侧］照应副十二钗。 顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块， ［甲侧］合周天之数。 只单单的剩下了一块未用， ［甲侧］剩了这一块，便生出这许多故事。使当日虽不以此 补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼话。 ［蒙侧］数足，偏遗我，“不 堪入选”句中透出心眼。 便弃在此山青埂峰下。 ［甲眉］妙。自谓落堕 情根，故无补天之用。 谁知此石自经煅炼之后，灵性已通， ［甲侧］煅炼后，性方通。甚哉，人生不能学也。 因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自嗟，日夜悲号惭愧。一日，正当嗟悼之余，俄见一僧一道远远而来，生得气骨不凡、丰神迥异，说说笑笑 ［蒙戚双］这是真像，非幻像也。 来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言， ［甲侧］竟有人问：口生于何 处？其无心肝，可笑可恨之极。 向那僧道说道：“大师！弟子蠢物，不能见礼了。 ［甲侧］岂敢，岂敢。 适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢， ［甲侧］岂敢，岂敢。 性却稍通。况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。 ［甲侧］四句乃一部之总纲。 到不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动无中生有之数也！既如此，我们便携你去受享受享。只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此，也只好踮脚而已。 ［甲侧］煅炼过，尚 与人踮脚，不学者又 当如 何。 也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？” ［甲侧］妙。佛法亦须偿还，况世人之偿乎。 近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。 石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术， ［甲侧］明点幻字，好。 将一块大石，登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。 ［甲侧］奇诡险怪之文，有如 髯苏《石钟》、《赤壁》用幻处。 那僧乃托于掌上，笑道：“形体到也是个宝物了， ［甲侧］自愧之语。 ［蒙侧］世上人原自据看得见处为凭。 还只没有实在的好处。 ［甲侧］妙极！（今）之金玉其 外，败絮其中者，见此大不欢喜。 得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。 ［甲侧］世上原宜假不宜真也。○谚云：一 日卖了三千假，三日卖不出一个真。信哉！ 然后好携你到那昌明隆盛之邦， ［甲侧］伏长安大都。 诗礼簪缨之族， ［甲侧］伏荣国府。 花锦繁华之地， ［甲侧］伏大观园。 温柔富贵之乡， ［甲侧］伏紫芸轩。 去安身乐业。” ［甲侧］何不再添一句云： 择个绝世情痴作主人。 ［甲眉］昔子房后谒黄石公，惟见一 石，子房当时恨不随此石去。余亦恨不 随此石而去也。 聊供阅者一笑。 石头听了，喜不能禁，乃问：“不知弟子那几件奇处， ［甲侧］可知若果有奇贵之处，自己亦不知者。若自 以奇贵而居，究竟是无真奇贵之人。 又不知携了弟子到何处？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖了那石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍去了。
后来，不知又过了几世几劫。因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大石上字迹分明，编述历历。空空道人从头一看，原来就是无材补天，幻形入世， ［甲侧］八字便是作者一生惭恨。 蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽一番离合悲欢、炎凉世态的一叚故事。后面有一首偈云：
无材可与补苍天， ［甲侧］书之本旨。 枉入红尘若许年。 ［甲侧］惭愧之言，呜咽如闻。
此系身前身后事，倩谁寄去作神传？
诗后便是此石堕落之乡，投胎之处，亲自经历的一叚陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词，到还全备，或可适情解闷，
［甲侧］或字谦得好。
然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。
［甲侧］若用此套者，胸中必无好文字，手中断无新笔墨。○据余说却大有考证。
［蒙侧］
〔妙〕在无考！
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一叚故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考。
［甲侧］先驳得妙！
第二件，并无大贤大忠，理朝廷、治风俗的善政，
甲侧］将世人欲驳之腐言，预先代人驳尽。妙！
其中只不过几个异样的女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能，我总抄去，恐世人不爱看呢！”石头笑答道：“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉、唐等年纪添缀，
［甲侧］所以答的好。
又何难也。但我想历代野史皆蹈一辙，莫如我不借此套者反到别致新奇，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。历代野史，或讪谤君相，或败人妻女，
［甲侧］先批其大端。
奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过作者要写出自己那两首情诗艳赋来，
［蒙侧］放笔以情趣世人，并评倒多少传奇，文气淋漓，字句切实。
故假拟出男女二人之名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如戏中小丑然。且嬛婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之说。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪摄〔蹑〕迹，不敢少加穿凿，徒为供人之目而反失其真传也。
［甲眉］事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆，有映带，有隐有见，有正有闰。以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面传〔傅〕粉、千皴万染，诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦干〔于〕逐回中搜剔刳剖，明白注释，以待高明再指示误谬。
［甲眉］开卷一篇立意，真打破历来小说窠臼。阅其笔则是《庄子》、《离骚》之亚。
［甲眉］斯亦太过！
今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，总一时少闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书。所以我这一叚事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，
［甲侧］转得更好。
只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力。就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡拉乱扯，忽离忽遇，满纸才人、淑女，子建、文君、红娘、小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如。”
［甲侧］余代空空道人答曰：
不独破愁醒盹，且有大益。
空空道人听如此说，思忖了半晌，将这《石头记》
［甲侧］本名。
再检阅一遍。
［甲侧］这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。
因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，
［甲侧］亦断不可少。
亦非伤时骂世之旨。
［甲侧］要紧句。
及至君仁臣良，父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，
［甲侧］要紧句。
一味的淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，
［甲侧］要紧句。
方从头至尾抄录回来问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。
［甲眉］雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠
村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
［甲眉］若云雪芹批阅增删，然后开卷至此，这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后
文如此处者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒弊〔蔽〕了去，方是巨眼。
并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？ ［甲侧］此是第一首标题诗。 ［甲眉］能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，余〔奈〕不遇獭〔癞〕头和尚何！怅怅！ ［甲眉］今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何本〔幸〕！余二人亦大快遂心于九泉矣！甲午八月泪笔。
至脂砚斋甲戌钞阅再评，仍用《石头记》。出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云： ［甲侧］以石上所记之文。
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏， ［甲侧］是金陵。 有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。 ［甲侧］妙极，是石头口 气。惜米颠不遇此石。 这阊门外有个十里街， ［甲侧］开口先云势利，是伏甄封二姓之事。 街内有个仁清巷， ［甲侧］又言人情，总为士隐火后伏笔。 巷内有个古庙，因地方窄狭， ［甲侧］世路宽平者甚少。亦凿。 人皆呼作葫芦庙。 ［甲侧］糊涂也，故假语从此具焉。 ［蒙侧］尽〔画〕的虽不依样，却是葫芦。 庙傍住着一家乡宦， ［甲侧］不出荣国大族，先写乡宦 小家。从小至大，是此书章法。 姓甄 ［甲眉］真。○后之甄宝 玉亦借此音，后不注。 名费 ［甲侧］废。 字士隐。 ［甲侧］托言将真事隐去也。 嫡妻封氏， ［甲侧］风。 因风俗来。 情性贤淑，深明礼义。 ［甲侧］八字正是写日后之香菱，见 其根源 不凡。 家中虽无甚富贵，然本地便也推他为望族了。 ［甲侧］本地推为望族，宁荣 则天下推为望族。叙事有层落。 只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念， ［甲侧］自是羲皇上人，便可作是书之时代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。 ［蒙侧］伏笔。 每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，到是神仙一流人品。只是一件不足，如今年纪半百，膝下无儿， ［甲侧］所谓美中不足也。 只有一女，乳名英莲，年方三岁。 ［甲侧］设云应伶〔怜〕也。
一日炎夏永昼， ［甲侧］热日无多。 士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道， ［甲侧］是方从青埂峰袖石而来也。接得无痕。 且行且谈。只听那道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往。”那僧笑道：“你放心。如今现有一叚风流公案正该了结，这一干风流冤家尚未投入人世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？ ［蒙侧］苦恼是造劫历世，又不能不造劫历世，悲夫。 但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上、三生石畔， ［甲侧］妙。 所谓三生 石上旧 精魂也。 ［甲眉］全用幻，情之至莫如此。 今采来压巷〔卷〕，其后可知。 有绛珠草一株。 ［甲侧］点红字。○细思 绛珠二字，岂非血泪乎。 时有赤瑕宫 ［甲眉］按瑕字本注：玉，小赤也。 又：玉有病也。以此命名，恰极。 ［甲侧］点红字、玉字二。 神瑛侍者， ［甲侧］单点玉字二。 日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得化人形，竟修成个女体， ［甲眉］以顽石、草木为偶，实历尽风月波澜，尝 遍情缘滋味至无可如何，始结此木石因果，以泄 胸中悒郁。古人之“一花一石如有 意，不语不笑能留人。”此之谓耶。 ［蒙侧］点题处清雅。 终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。 ［甲侧］饮食之名奇甚！出身履历更 奇甚！写黛玉来历，自与别个不同。 只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一叚缠绵不尽之意。 ［甲侧］妙极！恩怨不清，西方尚 如此，况世之人乎。趣甚，警甚！ 恰近日，神瑛侍者凡心偶炽， ［甲侧］总悔轻举妄动之意。 乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘， ［甲侧］点幻字。 已在警幻仙子案前挂了号。 ［甲侧］又出一警幻，皆大关键处。 警幻亦曾问及：‘灌溉之情未偿，趁此到可了结的？’那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’ ［甲侧］观者至此，请掩卷思想：历来 小说，可曾有此句千古未闻之奇文？ ［甲眉］知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦 知此意，但 不能说得出。 ［蒙侧］恩情山海偿〔债〕，惟有泪堪还。 因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。” ［甲侧］余不及一人者，盖 全部之主，惟二玉二人也。 那道人道：“果真是罕闻，实未闻有还眼泪之说。 ［蒙侧］作想得奇。 想来，这一叚故事比历来风月事故，更为琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概，以及诗酒篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉，暗约私奔而已，并未曾将儿女真情发泄一二。 ［蒙侧］所以别致。 想这一干人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此，你我何不也去下世度脱几个， ［蒙侧］度脱，请问是幻不是幻。 岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘， ［甲侧］若从头逐个写去，成何文字？ 《石头记》得力处在此。丁亥春。 ［蒙侧］幻中幻，何不可幻？情中情， 谁又无情？不觉僧道亦入幻中矣。 然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”却说甄士隐俱听明白，但不知所云蠢物系何东西。遂近前施礼，笑问道：“二位仙师请了！”那僧道也答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，则洗耳谛听，犹能警省，亦可免沉沦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时，只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问，因笑道：“玄机不可预泄。但适云蠢物，不知为何者，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字， ［甲侧］凡三四次，始 出明玉形，隐屈之至。 后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境， ［甲侧］又点幻字，云书已入幻境矣。 ［蒙侧］幻中言幻，何等法门！ 便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上大书四字，乃是“太虚幻境”。 ［甲侧］四字可思。 两边又有一副对联，写道是： ［蒙戚双］无极太极之轮转，色空之 相生，四季之随行，皆不过如此。
假作真时真亦假，无为有处有还无。 ［甲侧］叠用真、假、有、无字，妙！
士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听得一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，
［蒙侧］真是大警觉大转身。
定晴〔睛〕一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，
［甲侧］醒得无痕，不落旧套。
梦中之事便忘了对半。
［甲侧］妙极！若记得便是俗笔了。
又见奶姆正抱了英莲步来。士隐见女儿一发生的粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中逗他顽耍一回，又带至街门前看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。
［甲侧］所谓万境都如梦境看也。
那僧则癞头跣足，那道则跛足蓬头，
［甲侧］此门是幻像。
［觉双］此则是幻缘。
疯疯颠颠，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，
［甲侧］奇怪。
所谓情僧也。
又面向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚。”
［甲眉］八个字屈死多少英雄，屈死
多少忠臣孝子，屈死多少仁人志士，
屈死多少词客骚人。今又被作者将此一把眼泪洒与
闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎！
［甲眉］看他所写开卷之第一个女子，便用此二语以
订终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一情字耶。
［甲眉］武侯之三分，武穆之二帝，二
〔贤〕之恨，及今不尽，况今之草芥乎！
［甲眉］家国君父，事有大小之殊，其理其运其数，
则略无差异。知运知数者，则必谅而后叹也。
士隐听了，知是疯话，也不去采他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢。”
［蒙侧］如果舍出，则不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一语。
士隐不奈烦，便抱着女儿撤身要进去。那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：
惯养娇生笑你痴， ［甲侧］为天下父母痴心一哭。
菱花空对雪澌澌。 ［甲侧］生不遇时，遇又非偶。
好防佳节元宵后， ［甲侧］前后一样，不直 云前而云后，是讳知者。
便是烟消火灭时。 ［甲侧］伏后文。
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听得道人说道：“你我不必同往，就此分手，各干营生去罢。三劫后， ［甲眉］佛以世谓劫。凡三十 年为一世。三劫者，想以九十 春光寓 言也。 我在北邙山等你，会齐了，同往太虚幻境消号去。”那僧道：“妙妙妙！”说毕二人已去，再不见个踪迹了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。这士隐正痴想间，忽见隔壁 ［甲侧］隔壁二字，极细极险，记清！ 葫芦庙内寄居的一个穷儒姓贾名化 ［甲侧］假话，妙！ 字表时飞 ［甲侧］实非，妙！ 别号雨村者走了出来， ［甲侧］雨村者，村言粗语也。言 以村粗之言，演出一叚假话也。 本是胡州人氏， ［甲侧］胡诌也。 原系诗书仕宦之族，因他出于末世， ［甲侧］又写一末世男子。 父母祖宗根基一尽，人口衰丧，只剩得他一身一口， ［蒙侧］形容落破〔魄〕诗书子弟，逼真！ 在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生， ［蒙侧］庙中安身，卖字为生，想是过午不食的了。 故士隐常与他交接。 ［甲侧］又夹写士隐实是翰林文苑，非守钱虏也。直灌入“慕雅女雅集苦吟诗”一回。 当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新文否？”士隐笑道：“非也。适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚。兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中。小童献茶。
方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜！” ［甲侧］炎也。炎 既来，火将至矣。 士隐忙的起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐弟即来陪。”雨村忙躬身亦让道：“老先生请便， ［蒙侧］世态人情，如闻其声。 晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是个丫嬛，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明， ［甲侧］八字足矣。 虽无十分姿色，却亦有动人之处。 ［甲眉］更好。这便是 真正情理之文。可笑近之小说中，满纸“羞花闭 月”等字。这是雨村目中，又不与后之人相似。 雨村不觉看得呆了。 ［甲侧］今古穷酸，色心最重。 那甄家丫嬛撷了花方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫穷，然生得腰圆膀厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。 ［甲侧］是莽、操遗容。 ［甲眉］最可笑世之小说中，凡写奸人， 则用“鼠耳鹰腮”等语。 这丫嬛忙转身回避，心下乃想：“这人生得这样雄壮，却又这等褴缕，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫穷亲友，想来定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。” ［甲眉］这方是女儿心中意中正文。 又最恨近之小说中满纸红拂、紫烟。 如此想来，不免又回头两次。 ［蒙侧］如此忖度，岂得为无情？ 雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他， ［甲侧］今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。 更狂喜不禁，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。 ［蒙侧］在此处已把种〔总〕点出。 一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客散，既知雨村自便，也不去再邀。
一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃另具一席于书房中，却自己步月至庙中来邀雨村。 ［甲侧］写士隐爱才好客。 原来雨村自那日见了甄家之婢，曾回头顾他两次，自为是个知己， ［蒙侧］也是不得不留心。 不独因好色，多半感知音。 便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云： ［甲侧］这是第一首诗。后文香奁、闺情皆不落空。 余谓雪芹撰此书，中亦为传诗之意。
未卜三生愿，频添一叚愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。 ［甲侧］表过黛玉，则紧接上宝钗。 ［甲侧］前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。 ［蒙侧］偏有些脂气。
恰被士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“岂敢！不过是偶吟前人之事，何敢狂诞至此？”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寞之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否。”雨村听了，并不推辞， ［蒙侧］不推辞，语便不入估〔俗〕套。 便笑道：“既蒙谬爱，何敢拂此盛情。” ［甲侧］写雨村豁达，气象不俗。 说着，便同了士隐复过这边书院中来。 ［觉双］写雨村豁达，气象不俗。 须臾茶毕，早已设下杯盘。那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户歌弦，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时，已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀口号一绝云：
时逢三五便团圆， ［甲侧］是将发之机。
满把晴光护玉栏。 ［甲侧］奸雄心事，不觉露出。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。 ［甲眉］这首诗非本旨，不 过欲出雨村，不得不有者。 ［甲眉］用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者，三春也，却用三秋作关键。
士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！” ［蒙侧］伏笔，作巨眼语。妙。 乃亲斟一斗为贺。 ［甲侧］这个斗字，莫 作升斗之斗看，可笑！ 雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学， ［甲侧］四字新，而含蓄最 广。若必指明，则又落套矣。 晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文可能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得， ［蒙侧］义利二字，时人故自不识。 且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣，又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事也！” ［甲眉］写士隐如此豪爽，又全无一些粘 皮带骨之气相。愧杀近之读书假道学矣。 雨村收了银衣，不过略谢一语， ［蒙侧］托大处，即〔既〕遇此等人，又不得太索〔琐〕细。 并不介意，仍是吃酒谈笑。 ［甲侧］写雨村真是个英雄。 那天已交三鼓，二人方散。士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。 ［甲侧］是宿酒。 因思昨夜之事，意欲写两封荐书与雨村带至京都，使雨村投谒个仕宦之家，为寄足之地。 ［甲侧］又周到如此。 因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷说，读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。” ［甲侧］写雨村真令人爽快。 士隐听了，也只得罢了。
真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节矣。因士隐命家人霍启 ［甲侧］妙！祸起也。此因事而命名。 抱了英莲，去看社火花灯。半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影。急得霍启直寻了半夜，至天明不见。那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几个人去寻找，回来皆云，连音响皆无。夫妻二人半世只生此女，一旦失落，岂不思想。因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。 ［甲眉］喝醒天下父母之痴心。 ［蒙侧］天下作子弟的看了想去。 看看一月，士隐先得了一病。当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火起，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者。 ［甲侧］土俗人风。 ［蒙侧］交竹滑溜婉转。 大抵也因劫数， ［甲眉］写出南直召祸之实病。 于是接二连三牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下。直烧了一夜，方渐渐的熄下去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，烧成一片瓦砾场了。只有他夫妻并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携着妻子与两个丫嬛投他岳丈。此人名唤封肃， ［蒙戚双］风俗。 本贯大如州人氏， ［甲眉］托言大概如此之风俗也。 虽是务农，家中却还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。 ［甲侧］所以大概之人情如是，风俗如是也。 ［蒙侧］大都不过如此。 幸而士隐还有折变地的银子 ［蒙侧］若非幸而，则有不 留之 意。 未曾用完，拿出来托他随分就价，薄置些须房地，为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越发穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后，又怨他们不善过活，只一味好吃懒动等语。 ［甲侧］此等人何多之极。 士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿悲痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。 ［蒙侧］几几乎，世人则不能止于几 几乎，可悲。观至此不（下有缺文）。 可巧，这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯颠落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。
夫妻日日说恩情，夫死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了，便迎上前来道：“你满口里说些什么？只听见‘好了’‘好了’。”那道人道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世人万状，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》。”士隐本是宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟，因笑道：“且住。待我将你这《好了歌》解出了何如。”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道： ［蒙戚双］要写情，要写幻境， 偏先写出一篇奇人奇境来。
陋室空堂，当年笏满床。 ［甲侧］宁荣未有〔败〕之先。 衰草枯杨，曾为歌舞场。 ［甲侧］宁荣既败之后。 蛛丝儿结满雕梁。 ［甲侧］潇湘馆紫芸轩等处。 绿纱今又糊在蓬窗上。 ［甲侧］雨村等一干新荣暴发之家。 ［甲眉］先说场面，忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了。 说什么脂正浓，粉正香， ［甲侧］宝钗，湘云一干人。 如何两鬓又成霜？ ［甲侧］贷〔黛〕玉，晴雯一干人。 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 ［甲侧］熙凤一干人。 ［甲眉］一叚妻妾迎新送死，倏 恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。 ［甲侧］甄玉贾玉一干人。 正叹他人命不长，那知自己归来丧。 ［甲眉］一叚石火光阴，悲喜不了。 风露草霜，富贵嗜欲，贪婪不了。 训有方，保不定日后作强梁。 ［甲侧］言父母死后之日。〇柳湘 莲一 干人。 择膏梁，谁承望流落在烟花巷？ ［甲眉］一叚儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。 因嫌纱帽小，致使锁枷扛。 ［甲侧］贾赦、雨村一干人。 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 ［甲侧］贾兰、贾菌一干人。 ［甲眉］一叚功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。 乱烘烘，你方唱罢我登场， ［甲侧］总收。 反认他乡是故乡。 ［甲侧］太虚幻境青埂峰一并结住。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ ［甲侧］语虽旧句，用于此妥极是极。 ［甲侧］苟能如此，便能了得。 ［蒙戚双］谁不解得世事如此。有龙象力者方能放得下。 ［甲侧］总收。古今亿兆痴人，共历 幻场。此幻事扰扰纷纷，无日可了。 ［甲眉］此等歌谣，原不宜太雅，恐其不能通俗，故 只此便妙极！其说得痛切处，又非一味俗语可到。
那疯跛道人听了，指掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便说一声：“走罢！” ［甲侧］如阅如见。 ［甲眉］走罢二字，真 悬崖撒手。若个能行？ ［蒙侧］一转念间蹬〔登〕彼岸。 将道人肩上搭连抢了过来背着，竟不回头，同了疯道人飘飘而去。当下烘动了街坊，众人当作一件新文传说。封氏闻得此信，哭了个死去活来。只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信。无奈何，少不得依靠着他父母过日。幸而身边还有两个旧日的丫嬛伏侍，主仆三人日夜做些个针线发卖，帮着父亲用度。那封肃虽然日日报怨，也无可奈何了。这日，那甄家的大丫嬛在门前买线，忽听得街上喝道之声。众人都说：“新太爷到任了。”丫嬛于是隐在门内看时，只见军牢快手一对一对的过去，俄而大轿内抬着一个乌帽猩袍的官府过去了。 ［甲侧］雨村别来无恙否。可贺，可贺。 ［甲眉］所谓乱烘 烘你方唱罢我登 场， 是也。 丫嬛到发个怔，自思：“这官好面善，到像在那里见过的。” ［蒙侧］起初到底有心乎，无 心乎？ 于是进入房中，也就丢过不在心上。 ［甲侧］是无儿女之情，故有夫人之分。 至晚间，正该歇息之时，忽听一片声打的门响， ［蒙侧］不忘情的先写出头一位来了。 许多人乱嚷说：“本府太爷的差人来传人问话！”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事。
［蒙戚回后］出口神奇，幻中不幻，文势跳跃，情里生情，借幻说法，而幻中更自多情，因情捉笔，而情里偏成痴幻。试问君家识得否？色空空色两无干。