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每一个伟大的作家都有他最核心的杰作，集中表达他的哲学，表现他把握和反映现实的独特方式与精神气质。莎士比亚的核心作品是《哈姆雷特》，塞万提斯是《堂吉诃德》，但丁是《神曲》，歌德是《浮士德》，而鲁迅则是《阿 Q正传》。
《阿 Q正传》集中反映了鲁迅深邃探索中国人精神现象的最高成果，深深开掘了中国人的精神根柢与精神机制。由于概括出的阿 Q精神胜利法包含人类精神现象中所共有的某些形而上要素，从中可以发现人类共同关心的世界性的精神现象问题，所以阿 Q这个不朽的典型具有极大的普遍意义，《阿 Q正传》进入了第一流世界文学名著之林。
即便鲁迅一生只写了一部不长的《阿 Q正传》，只向中国和世界人民贡献了一个阿 Q，他也会当之无愧地成为20世纪中国文坛上最伟大、最深刻、最独到的作家，成为能够进入世界名作家之林的屈指可数的几位中国现代作家之一，何况他除了《阿 Q正传》之外，还有那样多篇杰出的小说，还贡献了狂人、孔乙己、闰土、祥林嫂、魏连殳等一系列的典型形象；还有《野草》那样至今无人企及的散文诗，有十多本称得上是中国近代精神现象史的杂文，有《中国小说史略》《汉文学史纲》等里程碑式的学术著作呢？
鲁迅是一个永远无法否定、无法抹去的伟大的存在，又是一个永难完全解开的精神之谜。而他的核心杰作《阿 Q正传》则是一本底蕴无穷的谜书。那位可怜而滑稽的阿 Q问世百年来，不知有多少研究家写了多少论著，也并未真正解开这个奇特的典型形象之谜。
然而，这又是鲁迅研究工作者必须竭尽全力完成的使命。可以说，只有读懂阿 Q，才能真正理解鲁迅。
本书的使命就是——
首先聚焦透视阿 Q，透过阿 Q去观察鲁迅的精神哲学与精神诗学，去审视人类精神现象的某种形而上要素与深层共性……