寻欢

我有一方小玉饰，偶或佩在腰际。那是一只獾。

友人王樾，有阵子迷上了玉器，选石谈古，辄来与我聊聊。这块小玉就是他送我的。不是古玉。古玉，我们共同的看法是买不得。市肆所售古玉，石头当然是古的，雕凿却不出于古人之手。历来仿制，巧夺天工，行家也不能分辨。吾人玩玉解闷，聊以卒岁而已，何苦为自己找麻烦，伤脑筋？因此找一块自己喜欢亦买得起的石头也就可以了。这只獾，本来就是他喜欢才买来的。买后送给了我，我也很喜欢。

獾，其实就是欢。

一块石头，雕成什么，原即有些讲究。

例如近年新疆和田的羊脂白玉已渐不生产了，大件玉石极其难得。故市售所谓和田玉，多系青海玉、苏俄玉或东北玉，甚且有用玉石粉模塑成形的。有友人幸获一块好玉材，问他雕了什么，却原来刻成了一棵大白菜。

我以为他附庸风雅，有意模仿故宫名品“翠玉白菜”。谁知不是，而是取意于发财。菜者，财也。据说这样才好脱手。因为买玉的人要讨吉利，一如买国画的人爱买富贵，画家便只好“多买胭脂画牡丹”。

把玉石刻成獾，取意当然有别于此。不在乎富贵与否，只希望日子能过得欢欢喜喜。

古诗云：“人间有味是清欢。”欢，是个好字眼，也是好心情。六朝时，男女谈恋爱，更把情人称为欢。情人是欢，意思大抵近于从前一首流行歌曲，叫《我一见你就笑》。想及或见及情人，满心欢喜，笑逐颜开，故情人就唤作欢。纵然情人结为夫妻之后，变成了冤家，也不失欢喜冤家。冤家而仍然欢喜，则怨毒嗔闹之中毕竟还是有些甜蜜的。

因此友人送我这只獾，大概就是要我多体会这欢喜之意，常存和气，有喜乐心。

古人佩玉，本来就在装饰美观之外，存规箴讽喻之旨。故性急者、性躁者皆佩玉以为节制。吾性褊直，间或狷狂，友人送我此物，令我时时抚弄，当是意在言外的。

獾像狸，又像狗，也像一只蜷曲的猫。刻工并非名手，雕凿仅略具形似而已，谈不上美不美。搁在腰间，反正也看不见。我闲暇时，无聊时，躁郁时，孤凉时，随手摩挲它的脊背、抚玩它的头鼻，便觉它拙得可爱。知道它叫獾，人就又逐渐欢欣起来。

这不是百无聊赖时的小李飞刀李寻欢。他刻小木人来消祛愁思，自谓寻欢，实仅等于“遣悲怀”。吾人之寻“獾”作乐，则是“一晌贪欢”。暇时一握，触手成欢。

人生其实岂非如此？欢喜，本来就可以握在自己手上。当境即是，欢喜就好，何须再去想那些白菜与牡丹？