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这方面的论文有许抗生《论魏晋时期的诸子百家学》（《中国哲学史研究》1982年第3期）和鲁锦寰《汉末荆州学派与三国政治》（《中州学刊》1982年第4期）。许抗生认为，魏晋时期，先秦诸子学说不同程度地得到了“复苏”，打破了西汉经学一统天下的沉闷局面，给思想界带来一定程度的“自由”和“解放”。因此可以说，魏晋时期是继先秦之后第二个“百家争鸣”时期，鲁锦寰的文章则论述了魏晋之际荆州学派的产生及其历史地位。
综观1982年的研究，进步确是有的，但是，关系全局的一些重大课题的研究较少，对这一时期的一些理论问题的探索文章就更少，在这些方面，似有继续深入和大力加强的必要。