吗哪神迹

摩西在右下角，他指着可以收集起来食用的吗哪，说它和面粉和在一起可以作饼。犹太民族此时正在大迁徙途中，但日常工作也不能停止。丁托列托的画很注重保留素描效果，大量黑色线条的运用烘托了宗教气氛。

人们常常会问，为什么住在贫民窟的人们总是不愿离开他们贫困潦倒的家，搬到西边的开阔地带去生活呢？在那儿，不但人人都可以主宰自己，而且还能把儿女们培养成健康强壮的人。

答案很简单。

这些可怜的人们早已习惯了相对舒适的城市生活，他们害怕去一个前途未卜的地方，更何况，在那儿得自己养活自己。

在城里，各种各样的事情都由政府看不见的手给办好了。即使是最穷的市民，打开水龙头就能随意用水。一个刚从艾利斯岛入境初到美国的移民，如果感到饿了，那他只需花几毛钱就能在食品店里买些吃的。东西都干干净净地装在罐头里，吃起来很方便。

然而，在荒无人烟的旷野，这些筚路蓝缕的犹太人，就必须自己从附近的河里提水，还得自己动手宰牛，种植玉米和土豆。

许多人都不知道怎么干这些活，他们也懒得找机会去学。

所以他们从出生到死都在同一个地方呆着，除非闹饥荒，否则什么都不能使他们离开那里。

人的本性是很难改变的。3000年前的犹太人，与我们今天的人没有太大的区别。他们在埃及之所以生活得不愉快，主要是因为他们遭受着残酷的奴役。现在，尽管已经重获自由，但他们又开始抱怨。他们讨厌沙漠，讨厌那里的酷热和沙尘。不久，他们就把这一切都怪在摩西头上，而正是摩西把他们从埃及的那种寄人篱下的生活中解救出来，投入到一种全新的生活去。在他们看来，这种新生活比埃及工头的鞭子更让他们恐惧。

40年的沙漠漂泊生活，是一部无休止的怨恨编年史。若不是摩西不可战胜的精力，那些从埃及出来的犹太部族不到一年就会重返埃及，重受奴役。

可是，当目睹埃及军队葬身红海的那激动人心的一刻，他们也曾满怀胜利和喜悦。

“啊，谁能像您那样，耶和华！”他们歌颂道，“世上的众神，谁能与您的荣耀与神力匹敌？”

然而，在茫茫的西奈山脉中折腾数月后，他们就再也想不起上帝了，尽管他曾经赢得如此辉煌的胜利，而且还是他们力量和信心的化身。他们不仅将上帝忘得一干二净，而且还祈求能早日返回埃及，返回那个上帝费尽周折才把他们带出来的地方。

他们诅咒难以忍受的荒凉，公然表示对摩西的憎恶和对他“愚蠢”计划的强烈反对。眼看着干粮日渐减少，他们就说大家的末日都要来了，还纷纷到首领摩西那里请求：“给我们吃的，要不就让我们回去！”

当犹太人在荒野里流浪的时候，埃及的法老们仍一如既往地挥霍着。这是一幅巨大的莎草纸（长达41米）的一部分，表现的是法老献祭的场面。坐着的法老为拉美西斯三世，据上面的文字记载，法老于公元前1200年前后向孟斐斯、底比斯等城的神庙献祭，一次就用了30多万袋谷物，无数的黄金和宝石。

摩西的信念十分坚定。他告诉他们，在实在需要的时候，耶和华一定会给他们带来食物的。

果然不出所料！第二天早上，他们发现沙漠铺上了一层白色细碎的薄片状的东西。那东西可以和成面团，做成口味上佳、香甜如蜜的饼。埃及人知道这种植物，把它称为“玛奴”，而犹太人则管它叫“吗哪”。他们相信这是耶和华为了他们的缘故，在一夜之间种出来的。这样，他们每天都可以收获新鲜的吗哪，但第七天除外，因为这天他们要守安息日，就用前一天吃剩下的吗哪做饭。 DGsok5jYBosu7lkZJrC9RApkud+ZirtGsasPLr6sNpFcu6JJVmhJH/6C9rsQ+qJd