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陈美龄
带着襁褓中的幼子去电视台或演讲会场等工作场所。媒体界首屈一指的才女林真理子
和中野翠
在周刊杂志上对此进行了批判。山田咏美也在月刊杂志中对“陈美龄批判”附和、赞同。最近一期《朝日周刊》的“媒体时评”专栏中报道了这一连串的事件，并略带揶揄地起名为“两个恐怖女人虐待美龄的故事”。不过，仅仅把她们的言论当作“霸凌”或者“没有孩子的女人的妒恨”等“低水平”的争论，未免不够公平。
陈美龄虽然也在月刊上拼命抗辩说“我才不会输给那些‘陈美龄攻击’呢”，不过她发言中的一些言语不当也很引人注目。与此相比，更令人介意的是拥护陈美龄的声音极小。所以在这里，就算招致怨恨，我也要主动站出来拥护她。
林真理子在杂志中以十分冷静的态度阐述自己的“正论”：“带着孩子上班若是被制度许可那该有多好……不过，在工作间隙给孩子喂奶，然后回到自己的座位上工作，作为一个职业工作者，我的自尊心不容许这样的情况出现。”她的“正论”是所谓的职业工作者“不容许”的“正论”，是咬紧牙关在职场上和男性并驾齐驱的女性的“正论”。从这一“正论”来看，陈美龄的做法属于女性缺乏常识的蛮不讲理的“娇气”行为。
长久以来，女性因为这类“正论”到底失去了多少东西呢？“正论”起到的通常都是压迫的效果。提倡遵守规则的人，都是可以通过遵守规则获得利益的人。但是女性若不无视规则、蛮不讲理，往往无法让自己的主张得到支持。女性一直以来要求的“工作孩子两不误”“带薪育儿假”“设有育儿室的音乐会”，每一条都是史无前例、不合常理的。
陈美龄既没有像山口百惠
那样“结婚隐退”，也没有像松田圣子
那样暂停事业休“育儿假”。陈美龄出生于父母双职工家庭，也许这样做是理所当然的。在传统的演艺界夫妻共同工作的家庭，一般都请帮佣来度过育儿时期。以陈美龄的收入，普通家庭不敢问津的月嫂，按理说也是可以随便请的。
但是陈美龄连月嫂也没有请。在周围人惊讶的目光中，她成为演艺圈“带孩子上班”的“缺乏常识”的第一人。当然，陈美龄这样的“特权阶级”不能和“普通女性”相提并论，但是她的行为让世人看到，“工作母亲”的背后有孩子的存在，孩子并不会在不管不顾中自己成长。若没有人照顾孩子，母亲只好带在身边，自己照顾，“普通女性”也有这个亟待解决的需求。
男人可以不用“带孩子上班”到底是托了谁的福呢？男人也是“工作父亲”。一旦没有了母亲，变成父子单亲家庭，男人也会陷入和女性一样的状况。工作父亲也好工作母亲也罢，都在职场上摆出一副“孩子不存在”的职业工作者的面孔忍耐着。而陈美龄“带孩子上班”，把“育儿不是寻常小事”变成世人可以真正看见的事实。
我主动代替陈美龄参与这次“代理战争”，也许会给她添麻烦。但是，到底是谁高高在上、一脸喜悦地旁观这场女性对“女性带孩子上班”的批判呢？这场“代理战争”的真正对手，也许是更难对付的敌人吧。