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【贬酒阙
色，所以无污。】
注曰： 色败精，精耗则害神；酒败神，神伤则害精。
王氏曰： 酒能乱性，色能败身。性乱，思虑不明；神损，行事不清。若能省酒、戒色，心神必然清爽、分明，然后无昏聋之过。
白话： 远离酒色，能够保持身心的清净。
解读： 孟子曰：“食色，性也。”喜欢美酒、美人，这是人的天性，本来无可厚非。但这些东西却容易让人沉溺其中而难以自拔，最后萎靡不振，误事伤身。历史上因酒色亡国的例子比比皆是，现在社会中因酒色亡身亡家的例子也是不胜枚举。就以百姓痛骂的贪官为例，贪官用公款购买美酒好菜，喝得昏天黑地，败坏了党性，埋没了良心，也喝丢了民心。贪官聚敛的巨额财富，除了吃喝浪费，更多用来养情妇，掀起奢侈淫靡的风气，导致社会公德败坏，百姓嗟怨。这样引起的祸患，近的说就是让自己丢掉乌纱帽，身陷囹圄；远者就是引发国家衰败，江山沦亡。回过头来想一想，不喝酒，不乱搞男女关系对一个人并无损害，反而能让人养成良好的生活习惯，保持身心的健康，何乐而不为呢？然而淫靡的风气容易盛行，与人欲的易放难收有很大关系。一个人若想长久地享受生命的愉悦，长久地守望人生的幸福，克制欲望、远离酒色是明智的选择。
亡国之君多好酒色
遗臭万年的夏桀、商纣、隋炀帝等亡国之君绝非常人想象中的低能昏庸之辈，相反，他们多是天资聪颖、勇力过人的秀出之才。正因为如此，他们一旦获得至高无上的权力，便容易刚愎自用，纵情酒色，至死也不知悔改。
商纣王智力过人，能言善辩，而且博闻强识。不但如此，他还天生神力，能赤手空拳与猛兽格斗。史载其“知（智）足以拒谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声”。这样优厚的天资，没有用来治国理政，却用来喝酒玩女人。他宠幸妲己，对她言听计从。还让乐师创作出许多新的乐曲，全都是淫荡放纵的靡靡之音。在其所做的荒唐事中，广为人知的还是在沙丘（在今河北省广宗县西北大平台）这个地方以酒为池，悬肉为林，让青年男女一丝不挂地在其中追逐嬉闹，恣意淫乐。九侯的女儿很漂亮，商纣就将其纳入后宫。因为这个女孩的床上功夫不行，商纣很不满意，一怒之下将其杀死，并把她的父亲九侯剁成了肉酱。
商纣荒淫无度，刚愎自用，残暴不仁，枉杀忠臣，最终众叛亲离，国家灭亡。商纣绝望地走上鹿台，穿着华丽的衣服，一把火烧死了自己，死后脑袋被周武王砍下来挂到大白旗上示众。
西周的亡国之君周幽王同样荒淫无道。他非常宠幸美女褒姒，为了让褒姒的儿子伯服继承王位，他不惜违反宗法制，废掉申后（申侯的女儿），赶走太子宜臼。然后立褒姒为后，立伯服为太子。周室的太史无可奈何地感慨：“祸患已经酿成，没办法了！”
褒姒不爱笑，周幽王想尽办法去逗她笑，褒姒故意不笑。周幽王爱美人不爱江山，为了博得美人一笑，竟视国家安危如儿戏，做出了烽火戏诸侯的荒唐事。一次不够，还玩了好几次。这下，美人是笑了，但周幽王的悲剧也开始了。周幽王同命运开了个玩笑，命运很快也同他开了个玩笑。
周幽王废掉了申后，前面说了，申后是申侯的女儿。女儿无故被废，外孙子也被赶走，这自然惹恼了申侯。申侯一怒之下，就联合了缯国、犬戎等一起进攻周幽王。周幽王点燃烽火，召集救兵，没有一个人过来救援。犬戎杀死了周幽王，将褒姒也顺便掳走了，还把周朝的珍宝抢得一干二净。西周就这样灭亡了。
这些亡国之君最后都死得相当悲惨，但联想到他们生前的荒淫残暴，我想每个人都会说：“呸！咎由自取。”