下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
【见嫌
而不苟免
。见利而不苟得
，此人之杰也。】
注曰： 周公不嫌于居摄，召公则有所嫌也。孔子不嫌于见南子，子路则有所嫌也。居嫌而不苟免，其惟至明乎。俊者，峻于人也；豪者，高于人；杰者，桀于人。有德、有信、有义、有才、有明者，俊之事也。有行、有智、有信、有廉者，豪之事也。至于杰，则才行足以名之矣。然，杰胜于豪，豪胜于俊也。
王氏曰： 名显于己，行之不公者，必有其殃；利荣于家，得之不义者，必损其身。事虽利己，理上不顺，勿得强行。财虽荣身，违碍法度，不可贪爱。贤善君子，顺理行义，仗义俦财，必不肯贪爱小利也。能行此四件，便是人士之杰也。诸葛武侯、狄梁公，正人之杰也。武侯处三分偏安、敌强君庸，危难疑嫌莫过如此。梁公处周唐反变、奸后昏主，危难嫌疑莫过于此。为武侯难，为梁公更难，谓之人杰，真人杰也。
白话： 身处是非之地而泰然处之，不求苟免；面对利益的诱惑而岿然不动，不贪苟得。能做到以上两点的，都是人中之杰。
解读： 苏洵在《心术》中曾写道：“见小利不动，见小患不避，小利小患不足以辱吾技也。”一个能担当大任的人，在面对别人的误解时，能够泰然处之，忍辱负重；面对诱惑，能够坚持原则、立场，不为所动，而这都需要极强的忍耐力和保持异常清醒的头脑。
想一想就能理解，行军打仗，时时要用到奇谋妙计，而实行妙计的过程必然要引起一些人的误解与非议，主帅就得受得住委屈。《孙子兵法》曾指出：“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。”其中的“廉洁”、“爱民”都考验着将领承受委屈的能力，做不好这一点，就可能使自己陷入极危险的境地。古代的军事战例中经常提到，一些军队已经打了胜仗，结果在争抢战利品的时候被敌人掉头一击，反而转胜为败。一些将领也常常利用敌人贪图财货来设置陷阱，然后伏击，往往能取得理想的战果。
从政、经商也是如此，官场的钩心斗角自不必说，专说商场。做生意赚大钱，关键在于能够抓住商机，引领潮流，开辟市场。在引领潮流时，一些独特的眼光自然不能被常人理解，不然容易一哄而上。因此，这就要求一个公司的决策者能够忍受非议，忍受压力，有时甚至要求能够忍受屈辱。至于不贪小利，这一点就更容易理解了，三鹿奶粉事件的发生，就是因为贪图小利，置消费者的生命健康于不顾，结果老总被抓，公司破产，得不偿失。
程婴救主
《赵氏孤儿》这出戏大家都很熟悉，故事的原型就是春秋时期晋国的大臣赵武。
晋景公宠任奸臣屠岸贾，使其掌握国家大权。屠岸贾图谋作乱，就先屠杀了晋国最有权势的赵氏家族，以扫除障碍。
赵氏家族中赵朔的妻子是晋成公的女儿，当时怀有身孕，在赵氏家族蒙难的时候逃到晋景公的宫殿中避难，因此躲过了一劫。这时，赵朔的门客公孙杵臼就对赵朔的好朋友程婴说：“你怎么不死呢？”程婴就说：“赵朔的妻子已经有了身孕，假若生下个男孩，我要把他抚养成人，恢复赵氏的功业。若不幸生个女孩，我那时再死也不迟。”不久，赵朔的妻子生下了一个男孩。
屠岸贾听说赵家还有后代，而且是个男孩，就要斩草除根。他率兵冲进宫殿，四处搜索赵朔的妻子。赵朔的妻子把孩子藏进自己的裙子中，对上天祈祷：“赵氏宗族要是灭亡，就让孩子哭吧；要是不灭，就让他别出声。”等到大兵搜索的时候，那孩子竟然没有发出一点声音。又逃过一劫后，赵朔的妻子把孩子送到程婴和公孙杵臼的手中。
程婴对公孙杵臼说：“屠岸贾不会善罢甘休的，这次没找到，他还会继续找下去。怎么办？”公孙杵臼就问程婴：“你说抚养孤儿、恢复赵氏宗族和死哪个更难？”程婴就说：“死，容易，抚养孤儿成事更难。”公孙杵臼就说：“赵氏的先人（赵盾）对你更好一些，你就勉强做那件困难的事情吧。我去做那件比较容易的事，请让我先死。”
两个人决定，先抱来别人的儿子，假装是赵氏的孤儿，然后逃进山中。一切都做好了，程婴就从山里走出来，对屠岸贾和他的部下说：“我没有本事，不能拥立赵氏的孤儿。谁要是能给我黄金千斤，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪儿。”屠岸贾的部下非常高兴，答应了他，然后立即调集军队去抓公孙杵臼。公孙杵臼就在屠岸贾的部下面前大骂程婴：“程婴，你真是个卑鄙小人啊！上次不能为赵氏家族死难，现在我准备藏匿赵氏孤儿，你又出卖了我。即使你不能立孤，又怎能出卖我呢？”然后公孙杵臼抱着孩子对天大呼：“老天爷啊！赵家的孩子又有什么罪过啊？请你们放过孩子，杀了我吧！”诸将不答应，就把公孙杵臼和孩子都杀了。诸将都以为赵氏的孤儿已经死了，高兴得不得了。其实，真的赵氏孤儿仍然活着，程婴带着他隐藏在山中。
十五年过去了，赵氏孤儿赵武逐渐长大成人。在大臣韩厥的帮助下，晋景公回心转意，准备为赵氏平冤昭雪，就暗中召见赵武，把他藏在宫中。在晋景公和韩厥的支持下，赵武和程婴带领诸将攻灭了屠岸贾宗族，恢复了赵氏的功业。
等到赵武举行加冠礼，成为真正的男子汉后，程婴就向赵武告别：“当初屠岸贾攻灭赵氏宗族的时候，我并非不能从死。我之所以苟活了下来，就是为了拥立赵氏的后人。现在你已经长大成人了，而且恢复了赵氏的功业，我该下黄泉去回报你爷爷（赵盾）和好友公孙杵臼了。”赵武痛哭流涕，加以挽留：“我愿意舍弃高官厚禄，请您继续活下去，而且您忍心舍弃我而死吗？”程婴拒绝：“不可以。公孙杵臼以我能够忍辱负重，所以先我而死。我要是不去找他，他在九泉之下就会认为我还没有完成立孤的大业啊。”说完就自杀了。赵武为程婴守孝三年，立庙祭祀，世代不绝。
程婴忍辱负重，不惜背负出卖朋友、背叛主人的罪名，历经艰险，终于将赵武抚养成人，恢复了赵氏家族的功业，报了赵氏家族的灭族之仇。在这十几年的过程中，需要怎样的忍耐与坚强，与此相比，死亡也微不足道了。因此，想要干出一番事业的志士仁人，都应该知道忍耐与定力是多么重要。