六

浮世绘原本并非仅限于木版画。师宣 、政信、怀月堂 等诸家，在制作版画的同时，还多制作有肉笔画 。鸟居清信专为役者绘版画起稿画样，而宫川长春 则相反，专事于肉笔美女画，故而有人作如是观：中古的浮世绘，大致确乎可分为肉笔一派与替版画起稿画样一派这两大流别。然而，迨至明和二年，铃木春信 率先发明了精湛巧妙的木版彩色印刷的工艺，由此，浮世绘的杰作遂多滞留于版画，以至肉笔制作，除湖龙斋、春章、清长、北斋等人的某些作品外，多已不足称赏。浮世绘的肉笔画之所以无法匹敌于木版画，原因端在于其色彩的谐调。木版印刷中，作为其工艺制作的必然结果，是由此产生出特殊的色调，并借由各种色彩的音乐性的调和，不期然而然地，自会使画面生发出空灵的感情；而肉笔画中，朱砂、胡粉、墨等颜料，皆一仍其旧，各自为政，故唯有生成色彩生硬、杂乱之一途而已。此非画家之罪，乃日本画物质性材料有所欠缺使然。今观诸家制作，木版彩色印刷尚未取得进步的红绘 时代，为版画起样画稿的画家，其色彩规范常须仰仗于肉笔画，后来则完全相反，反而是肉笔画的用色皆开始效仿于木版画。龚古尔 即有云，诸如歌麿某幅蚊帐美人挂轴的用色，蚊帐的绿色与女子腰带的黑色，便全然取法于木版画。浮世绘肉笔画不敌木版画的另一重原因则在于布局构图。春信之后，木版画所描绘的人物必带有背景，由此构成浑然一体的整幅画面，若非如此，单是凭借底色的淡彩，也颇能诱人生出温柔而美妙的感情，诸如此类，皆为肉笔画所完全无法企及。今以土佐 、狩野、圆山 各派的制作与浮世绘试加比较，以东洋固有之审美趣味观之，浮世绘肉笔画的笔力与墨色，品格上绝无占据最高地位的胜算，唯有经由木版彩色印刷，方始产生无可撼动的独特价值。浮世绘之特色在于版画，而版画之特色则在于优雅之色调。端赖于此，浮世绘才得以与泰西美术相抗衡。