自叙

余性素拘，凡所著述，皆言其所明。弗明者，弗敢言也。夫明非不喻其理之谓，谓必得所传授，亲习其事，有以证其理之不差，而后晓然于心者，亦晓然于手与目，斯之谓明也。如是言之，则皆确凿可据，非浮光掠影之谈，非臆测傅会之语耳。余于医传自孙庆曾先生，凡男妇大小，为脉为症，皆得之亲受。故试之诊视，罔弗取效。前著《伤寒纲目》、《杂病源流》、《妇科玉尺》，皆晓然于心与手目，一一笔之于书者也。幼科中独痘疮一症，其旨微，其候险，其变化百出，尤必临症指示，而后能悉其精微，知其蕴奥。孙先生与前辈叶天士同出一门，固精于痘，而余于受业时，非专属行医，弗获相随痘家，亲聆教诲，故独于痘，弗敢言也。虽古痘医，首推钱仲阳、陈文中，后如曾氏、万氏、汤氏、魏氏，皆接两家宗派，而翟氏、聂氏，尤能阐明钱、陈底蕴，其书具在，未尝不深切究明，晓然于理之所在。然未得临症指示，所谓晓然于心，未能晓然于手与目也。既不能晓然于手与目，其敢自谓已明，而妄有言乎？故辑《幼科释谜》六卷，共分二十四门，独阙痘症，非竟阙也，庸有待也。孙先生虽已捐世，或得一精其业者，受其传焉，则阙者未尝不可补矣。《释谜》既成，因书其故以冠于首。

时乾隆三十九年甲午十二月上澣无锡沈金鳌芊绿氏自书