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伐其條
〔《汝墳》〕《傳》：“枝曰條，幹曰枚。”
施于條
〔《大雅·旱麓》〕《傳》：“葛也，藟也，延蔓於木之
枚本而茂盛。”
枚之言微也， 《東山傳》“枚，微也”，《閟宫》“實實枚枚”《文選·南都賦》 作微微。 故枝之小者謂之枚。《説文·木部》曰“條，小枝也”，《廣雅·釋木》曰“枚，條也”，《太玄》二《達》“陽氣枝枚條出”，宋衷注曰：“自枝别者爲枚，自枚别者爲條。”是條也，枚也，皆小枝也。《汝墳》篇二章“伐其條肄”，《傳》曰“斬而復生曰肄”。案斬而復生之枝亦小枝詩一章曰“伐其條枚”，二章曰“伐其條肄”，條枚猶條肄矣。《旱麓》篇“施于條枚”義同。《汝墳傳》訓枚爲幹，《旱麓傳》訓枚爲本，并非。