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第二节
好运忽如春风来

老公冢土未干,杨氏就被族属逼得要去长安寄人篱下。当杨氏踏入春明门的时候,面对这八代古都的千门万户,凄惶之心怎能不油然而生?

她先去试探的,就是前文提到的侄子惟良、怀运。两人以功臣之后的身份在京中做小官。他们见了杨氏这位落魄的婶母,并没有多少同情心,只是虚以应付。

见侄子不待见,杨氏当然只能去投靠娘家人。目前的状况,在长安住下来,温饱不成问题,山一时是吃不空的,投亲靠友不过是要寻个情感的寄托。她找到了自己的堂兄杨师道。

这杨师道是高祖第五个女儿桂阳公主的驸马。桂阳公主也是当年武士彟与杨氏的主婚人之一,他们愿意接纳。

就这样,除了姐姐嫁人之外,武则天和妹妹就随母亲住到桂阳公主那里去了。

桂阳公主很喜欢武则天,夸她知书达礼、聪明剔透。舅舅杨师道也有心抬举一下这个可爱的外甥女。这就给武则天的命运带来了巨大的可变性。

杨氏回到长安落了脚,背靠了桂阳公主,便有了家势复振的意思。武士彟生前的同僚故旧,也就陆陆续续跑来探望一下,以免失礼。寒暄之后,他们惊异地发现,武都督的二囡竟然已出落成一个大美女了。

武则天究竟漂亮到什么程度?一千多年前的事,很难落实。现存唐代张萱的《唐后行从图》和明刻本《历代古人像赞》等,均绘有武则天的像,但都是凭想象画成,且是中年以后的形象,不足为凭。蛛丝马迹,只能从典籍中的只言片语里去找。

武则天曾说,自己的女儿太平公主“类己”,这首先指的是长得像自己。那么太平公主是个什么样子呢?史书上说是“丰硕,方额广颐”,即体态丰满、大脸盘。这种模样,就是唐朝的标准美人胚子。此外唐中宗当太子时的侍读、诗人崔融曾说,武则天是“奇相偃月”。还有,就是袁天罡故事里说的那个“龙睛凤颈”。这些说法,都出自武则天的同时代,怕不会太离谱。总之,她的容貌,起码能让人眼前一亮。

貌是如此了,才又如何?《旧唐书·本纪·则天皇后》说她“素多智计,兼涉文史”,《新唐书·本纪·则天皇后 中宗》则说她“有权数,诡变不穷”,且“城宇深痛,柔屈不耻,以就大事”。聪明或狡猾,这是一种素质的两种说法,总之就是多计谋。关键还在于涉猎文史之后,能忍、有城府、志存高远。这才是她日后崛起的基础条件。

尤其“成人”以后的家道中落,恐怕是大大加强了她“能忍”的这一面。

有貌且有才,又在婚龄期,武则天的名气在社会上就比较大了。据说,还在荆州的时候,不仅武都督的大名传至岭南,就连杨氏和漂亮二囡的名气也远及钦州一带。

武则天现在进入了一个强有力的人际关系圈,杨氏在皇族中的亲戚,不只桂阳公主一个。时候一到,这个关系圈子就会发生作用,而且很可能会发生奇异的“蝴蝶效应”。

在她们母女返京这一年,也就是贞观十年(636)的六月,宫中发生了一件事,给武则天的命运带来了意想不到的转机。这件事,就是太宗的贤内助长孙皇后病殁了。

长孙皇后是个好皇后,她在政治上起的作用,就是辅佐丈夫当个好皇帝。她死后,太宗很伤感,甚至觉得这个老婆简直是世无其匹。由于各种因素,此后中宫就一直虚位,没有再立别人当皇后。

长孙皇后死后,后宫的人事问题需要解决一下了。首先是妃嫔人数太少,与制度不合。按唐制,皇帝应有一后四妃九嫔,这十四个女人是皇帝正式的老婆;下面还有九婕妤,掌妇学及礼仪;再下有四美人、五才人,掌祭祀、饮宴、服饰及车驾随行等。婕妤以下诸妇实际上是掌管宫中各种事务的女官,属低级妃嫔。这支庞大的老婆兼女官的队伍现在严重空缺。其次是整个宫女队伍也缺员,因过去有好几次放归令嫁,走了不少人,所以急需补充。

于是内侍省就开始着手找人了。找宫女是从民间女子中挑选,找低级妃嫔是从官宦之家挑选。

由于宫中的情况特殊,对妃嫔的要求就很严,她们不但要侍奉皇帝起居,还要能够胜任管理工作,因此要求有貌、有才、有较高的门第出身。

选妃嫔在一般情况下,是由内侍省挑好了请皇帝批准,但太宗有时也根据传闻自己点名要人。

这一次,他就点名要前武都督的二丫头进宫当才人。令出如山,没什么商量!

唐太宗怎么会点名点到武二囡的头上?

促成这件事的,是两个重要人物。第一个荐举武则天的是杨师道。杨师道当时任侍中,职权等于宰相,又是皇亲,和太宗的关系非常密切,在朝堂上天天见面。他为了让自己的外甥女有出头之日,就极力向太宗推荐武则天的才貌。此外,桂阳公主也从旁进言,让太宗未见其面、先闻其名。加之太宗对武士彟也还有些念旧,所以这件事情很快就敲定。

另一个关键人物是杨婕妤。这个杨婕妤是武则天的表姐,原为太宗之弟齐王李元吉的王妃。在玄武门之变中,太宗杀了李元吉,却把元吉之妻杨氏封为婕妤——资源不要浪费了。

杨婕妤这女子的道行不浅,大概很会讨人喜欢。齐王死后,长孙皇后看她可怜,就把她接到正宫里来住,太宗也就顺势把她纳入小老婆队伍。长孙皇后去世后,太宗曾想立她为皇后,可惜遭到魏徵等一干重臣反对,说是“恐遭天下人耻笑”,这好梦就没做成。

杨婕妤对此痛心疾首,对几位重臣衔恨在心,但敢怒不敢言。为了加强自己在后宫的势力,开选妃嫔之后,她就想到了自己的表妹武二囡。

上述两方面的力量形成合力,决定了武则天未来的命运。

这日,中使前来宣召,念了一通诏敕,母亲杨氏惊讶得说不出话来。等中使走后,杨氏如天塌了一般,放声大哭!杨氏深知后宫就是个角斗场,此一去,不能经常与家人团聚不说,是祸是福也未可知。官宦人家女儿,若是平平常常嫁人,起码体面与亲情都能兼备,进了宫,人人都在争宠,舒心的日子就别指望了。若是不入皇帝的眼,这一辈子不就完了?

据《新唐书·本纪·则天皇后 中宗》记载,武则天对这事的态度,与其母大不相同。当母亲与她泣别时,她却坦然自若,说:“见天子安知非福,何必作儿女之悲?”

这段记载,不见他证,不知是否属实,但非常符合武则天一贯的见识。

她知道,改变命运,就在此一搏。虽然进宫不过是做个末等的妃嫔,但毕竟走近最高权力中心了。事在人为,只要有心,也许就能碰上重振家声的机会。

武则天进宫后,太宗见她果然是姿容秀丽,就赐号“媚”。其中的“媚”字,体现的恐怕不单单是漂亮,用现代民间的话语来说,就是会“勾人”。

她的宫中生涯就此开始,却在才人位置上一坐就是十一年。这和武则天心里预期的太不一样了!她根本就没有得到太宗的宠爱。在一群大小老婆队伍中,武则天不过就是个边缘人物,她的这一段经历,连记载都没有多少。

媚娘怎么会没有媚住唐太宗?根本原因很可能是:唐太宗是盖世英主,杀伐决断经历得多了,内心希望的是温柔贤惠的女子为伴。武则天,可不是这样一个文弱类型的女子。在这里,我们就要提到那件著名的“师子骢事件”了。

事情发生在武则天随侍太宗期间,但不见于当时的记载,是武则天在76岁时提起的:

太宗有马名师子骢,肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧,言于太宗曰:“妾能制之,然须三物,一铁鞭,二铁檛,三匕首。铁鞭击之不服,则以檛檛其首,又不服,则以匕首断其喉。”太宗壮朕之志。(《资治通鉴》)

这女人,太厉害了,简直就是赳赳武夫。虽然太宗当时鼓励了武则天,但他对这种男性化的女人,怕是不会太感兴趣。

史料表明,太宗没被武则天迷倒。宫中日月长,武则天在宫里所做的,无非是些具体宫务,蹉跎了十一年。

而迷倒太宗的,另有其人。与武则天同时进宫的,还有一个才人叫徐惠。徐惠生于书香之家,4岁时始诵《论语》《毛诗》,8岁能作文,辞意清通,文名扬于京中,被太宗知道了,于是亲自点名召进宫。

这个徐惠的气质与思想,才是投了太宗所好。原来,自长孙皇后死后,太宗就开始有些颓废,耽于享乐,对女色兴致也高。徐惠曾为此上疏劝谏,言辞间有长孙皇后之风,太宗大为欣赏,遂把她提拔为九嫔之一,算是正式的老婆之一了。太宗死后,徐惠哀思成疾,拒绝医治,情愿早死,好与太宗“死同穴”。结果在24岁时就死了,被追赠为贤妃。

徐惠小武则天两岁,酷爱读书,入宫后也手不释卷,是个典型的知识女性。看来太宗还是比较倾心于这类风雅的女人,不看好武则天那种大咧咧的驯马者。

但从另一方面说,武则天在宫中也不算虚度。因为才人在宫中,要跟众妃嫔一起学习礼乐诗书,还要掌宴会、养蚕、休寝等职司。经过这一番锻炼,让她大大长了见识,提高了素质,熟悉了宫中大小事务——这在以后,都用得着啊!

还有更重要的一点,就是武则天在这十一年里,耳闻目睹,积累了大量政治经验。首先,她的身份,是唐太宗的贴身秘书,用高素质一点儿的说法是“亲炙教诲”。唐太宗处理政务的那两把刷子,叫谋略也好,叫驭下术也好,她是有所了解的。这叫学好帝王术,留给自己用。

再有就是置身于妃嫔群中,亲历了具体的明争暗斗,使她在实践中懂得如何韬诲、如何进退,将来技压群芳的路数也让她琢磨得差不多了。

总之,十一年的磨炼与寂寞,将她从纯真变为老练,为她成为一个深藏不露的女政治家打下基础。这一只暂时还灰不秃噜的凤凰,正准备着找机会一飞冲天了!

后世有关这一时期的她,还有一段传闻:贞观二十二年(648),太白星多次昼现,太史按惯例进行占卜,结果为“女主昌”之象。恰在此时,民间也流传着一本《秘记》,内有“唐三世之后,女主武王代有天下”之语。据说,唐太宗为此很不安,将信将疑。

一日,太宗在宫中与武将们宴饮,兴之所至,君臣玩起了饮酒行令。这日玩的是报乳名,自然是十分好笑。轮到左武卫将军、武连县公李君羡(武安县人)报名字,他报出自己小名叫“五娘”!

太宗心内大惊,但佯笑道:“何来女子,如此勇健!”把惊惶掩饰过去了。

宴罢,太宗琢磨这事,吓出一身冷汗——这个家伙,官称、封邑、籍贯中都有“武”字,小名又是个女人名,且与“武”同音,这不是“女主武王”是什么?于是他果断下令,将李君羡贬至华州当刺史,才到任没几天,又借故把他给杀了。

除去李君羡后,太宗还不大放心,问太史令李淳风:“《秘记》所云,信有之乎?”

李淳风答曰:“臣观天象`,其人已在宫中,为亲属,今年不过三十。当王天下,杀唐子孙殆尽,其兆即成矣!”

太宗慌了,忙问:“疑似者尽杀之,何如?”

李淳风不赞成,说:“王者是杀不死的,现在杀,不过是杀了些无辜而已。况且再过三十年,其人已老,或许有了些慈悲心,会给你留下几根苗苗。若你今天将此人杀了,天还会生出个少壮的来,将你子孙杀光,那就不值了。”

唐太宗心知天命难违,只得作罢,但此后防范甚严。或许武则天不被宠爱,也与此有关?

不过,这又是小说家言。根据有三:一是“太白昼见,女主昌”是谶书里早已有的,不为武则天专设。且民间怎敢有《秘记》这样肆无忌惮议论皇家安危的出版物?二是太宗死前的遗诏中,只字未提此事,别的正式文件也无记载。三是后来武则天要当皇后时,曾遭到长孙无忌等老臣的激烈反对,但他们并无一人言及此事。这样好的攻击武器,没道理弃之不用,说明它就是没有。因此可以判断,这又是后人编造的,权当听个乐儿吧。

李君羡被除掉是事实,但天知道是什么原因。太宗后期,心胸远不及早年那么开阔了,因为细故杀大臣的事,时有发生。后世的附会,尽管再有鼻子有眼儿,也掩盖不了明君政治背后的阴影。 ZiVSLdSpZu9qzVV6tZmw3ShqaXhqHYw5WYLBURAOwuq2p+BS4JmlEJ6VCVDR8OZP

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