拥有至诚之心，人生才会越来越顺

韩非子有一句话是这样说的：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。”意思是说，昏庸的君主只懂得用单个人的能力治国，普通君主会用众人的力量治国，而贤明的君主则会用众人的智力治国。

今天看来，这句话同样可以作为我们为人处世时所坚守的原则。善于做事的人，总是能够尽人之智、尽人之心、尽人之欲望。而要做到这些，就必须懂人性、识人心。尤其是在工作当中，不但要善于调动同事、下属的工作热情和积极性，还要能得到上级领导的支持和认可。否则，你的工作难以顺利推进。

我在跟一些朋友聊天时，有人就跟我说，混职场很容易，只要平时多恭维恭维领导，跟领导说说好话、搞好关系，获得领导的支持和信任，工作就很容易干。听起来好像有几分道理，但我却不认同这种做法。

孟子曾经提到：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。”你在他人的领导之下，要想顺利地工作，就必须得到上级领导的支持，否则，你就做不好自己的本职工作。但是要得到上级领导的支持，并不在于你会阿谀奉承，而在于你能够赢得朋友的信任。

乍一看这句话有点儿摸不着头脑，要和领导搞好关系，跟赢得朋友的信任有什么关系呢？

孟子对此的解释是：你跟领导离得远，领导对你可能不太了解，但你平时跟朋友走得很近，你是什么样的人，你的朋友最清楚。如果你的朋友都信任你、赞扬你，愿意跟你亲近，那说明你这个人比较能干，守信用，做事靠谱。领导发现了这一点后，才有可能信任你。

这一点很重要。很多高明的领导不是看下属怎么在自己面前表现，而是从侧面观察和了解自己的下属。当他发现这个下属的朋友都特别信任他时，他心里就会对这个下属产生好感，继而慢慢对这个下属建立信任感。

那要怎么赢得朋友的信任呢？再向前推，孟子认为，这要看你是否有孝心，能不能侍奉好父母，让父母高兴。如果你对父母孝顺，把父母照顾得好好的，那你做人也一定不会差。

而要孝顺父母，让父母开心，也有办法，就是“反身以诚”，经常诚心诚意地反省自己。这样，你就不会经常挑别人的毛病，不改正自己的问题。这就又应了孟子的那句话：“行有不得，反求诸己。”所以，孟子认为，诚是自然规律，追求诚是做人的基本原则。做人做事能够做到“诚”，具有至诚之心，一切才会顺畅。

有一次，我与出版社的一位策划编辑讨论秋山利辉所著的《匠人精神》这本书，他就想考考我，问我说：“樊老师，您说这本书的核心主题是什么？”我就回答：“《中庸》里讲：君子贵诚，不诚无物。这本书中讲的就是咱们中国人所谓的‘诚’。”他说：“您说对了。”

还有一本叫《扫除道》，也是由海外引进版权的书。它讲的是扫除的仪式感，以及通过外在世界的扫除来清理我们内在世界的垃圾和尘埃，在使外界变得整洁有序的同时，也让我们的内心变得清洁有序。书中做扫除道的老先生，从来不要求别人怎么做，而是自己每天在公司里做扫除，一干就是60年。开始时，员工都很不理解他的行为，但慢慢地都被带动起来，自发地参与到打扫之中，扫除也成了这个公司的一种企业文化。更重要的是，大家通过打扫发现了很多好处，比如磨砺了心性，萌生了感恩之心，成了有心之人。

现在回顾这两本书，我认为书中的两位“主角”真的都是至诚之人。他们时刻都在思考自己的所作所为能不能当得起“诚”这个字，而“至诚而不动者，未之有也”，一个人做事做到至诚，就不会不令人感动，也不会不促使人行动。

所以，不管做什么，我们都应该像孟子说的那样，经常反求诸己，看看自己在工作和生活中所做的事能不能影响和改变周围的人，能不能让周围的人受益。如果做不到足够真诚，整天想着怎么讨好上级，怎么占同事便宜，那肯定也得不到别人的信任和好感。优秀的人一定会将自己至诚的态度和作风带到工作和生活当中，用正能量去影响身边的每一个人，用真诚的态度、大度的心胸打动身边的每一个人。就像王阳明说的那样：做人，养一颗至诚之心，内心会越来越强大，人生也会越来越顺。 dXIXI/uVgCCHwCeqa6E23DfKkdLx142J5W6a776d6Q2FfeJo4p6s1w3bIicmsuxL