下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。
——《孟子·离娄上》
央视主持人撒贝宁曾在节目中说：“人生最大的压力是什么？就是管好自己。我后来才发现，人的一生中，最难做的一件事就是管理好自己。”
我身边有许多优秀的人，我发现他们都很擅长自我管理，特别自律，用《孟子》中的一句话来说，就是“行有不得，反求诸己”。他们遇到问题时，很少会先去责备别人，而是从自己身上找原因、找方法。
很多人都应该听过这样一个小故事：
在美国西雅图有一个著名的教堂，教堂里有个牧师，牧师四处布道，引导人们积极向上。有一次，牧师对大家说，谁能背出《圣经》中的某个章节，就可以被邀请到西雅图著名的空中餐厅参加圣诞晚宴。而牧师要求背出的章节有几万字之多，并且是《圣经》中最难的一部分。
很多人都跃跃欲试，但因为太难背，很快就都放弃了，只有一个11岁的小男孩坚持到最后，并且完成了牧师的任务。
牧师惊讶地问小男孩：“你是怎么做到的？”
小男孩告诉牧师，他一开始也很紧张，但后来他就把这种压力转化为一种动力，每天几乎不吃不睡，就为了达成这个目标。
这个小男孩就是日后大名鼎鼎的比尔·盖茨。
这就是自我管理的魅力所在。
我们当然不需要背那么冗长的《圣经》，但做好自我管理同样重要，正如英国著名管理学家帕瑞克所说，“除非你能管理自我，否则，你不能管理任何人或任何东西”。
早在几千年前，孟子就已经明白这一点了。在《孟子·离娄上》中，孟子就指出：“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。”意思是说，国君对老百姓太残暴，就会导致身死国亡的危险；即使不是太过分，也会将自己置于险境，使国力被削弱。不仅如此，死后还会被冠以“幽”“厉”这类糟糕的谥号，让后世都知道你不是个好人。
“幽”这个谥号大家应该不陌生，“烽火戏诸侯”中的周幽王就是其中的代表人物。“幽”字代表的是壅阻不通，意思是这个人脑子糊涂，管不好自己，经常祸乱朝纲。“厉”这个谥号的代表人物是周幽王的爷爷周厉王，他就更糊涂了，经常滥杀无辜，甚至不允许大家讨论国政，谁敢说就砍谁的脑袋，最后逼得老百姓没办法，想要交谈时，就在马路上互相交换眼神，由此也产生了一个成语叫“道路以目”。
孟子用这两个例子来警示君王，不要像周幽王和周厉王那样，否则就会出现“天子不仁，不保四海”的结果。同样，诸侯、大夫以及普通百姓也不能掉以轻心，认为只要君王“仁”就行了，我们不需要“仁”，那也是不行的。否则，“诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”。
紧接着，孟子又说了一句特别精彩的话：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”意思是说，现在人都害怕死亡，但仍然不管不顾，喜欢做坏事。这就像一个人讨厌喝醉酒，但是每次偏偏要喝醉一样。
我读到这句话时特别感慨，因为今天这样的人太多了。比如喝酒这件事，我经常看到一些人喝酒把自己喝到医院，我很不理解，为什么要这样伤害身体呢？结果他们说：“唉，为了工作，没办法呀！”“大家一起哄，没忍住，就喝多了。”“下次绝对不这么喝了！”但一扭头，又去喝了，而且很可能又喝得酩酊大醉。
孟子用史实说明了仁与不仁的结果，强调了君主、诸侯、卿、大夫、士、庶人如果不仁，就会给事业带来致命的后果。这个后果是尽人皆知的，也是人们最不愿意看到的，但奇怪的是，人们却乐于干着这些不仁的勾当。为什么呢？
原因就在于自我管理能力太差。管理自己包括对自己生活、学习、工作、时间等的管理。一个人如果连自己的事都管理不好，就很容易被外界事物所干扰，以致计划不能顺利执行，目标达成不了，当一天和尚撞一天钟，怎么可能有所成就呢？
管理学中有个著名的“锅盖原则”，意思是管理者的管理能力有多大，成就就有多大，你的成就永远不会超过你的管理能力。这个理论同样适用于我们的自我管理，你把自己管理好，才有可能处理好在生活、工作、事业方面的问题。所以，管理大师彼得·德鲁克说：“卓有成效的管理者正在成为社会的一项极为重要的资源，能够成为卓越的管理者已经成为个人获取成功的主要标志。而卓有成效的基础就在于管理者的自我管理。”一个真正厉害的人，一定是一个善于自我管理的人，也一定能在思想和行动上成为自己的首席执行官。