01　把工作当成自己的事业

人生如一场修炼，而工作是最好的修炼方式。

——稻盛和夫

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荐语

日本有经营四圣：索尼创始人盛田昭夫、松下创始人松下幸之助、本田创始人本田宗一郎、京瓷创始人稻盛和夫。稻盛和夫创立京瓷时年仅27岁，而京瓷现在已成为日本市值最高的公司之一。他在52岁时创办的第二电电（KDDI），在日本的通信界相当于中国的联通，也与京瓷一样成了世界500强企业。更令人叹服的是，他在78岁高龄、罹患胃癌的情况下，应日本政府的请求，接手日航，仅用一年时间就扭亏为盈，使其重回世界500强！

这样一位“经营之圣”却在退休时将自己的个人股份全部捐献给员工，转而追求更高层的心智提升。他认为，人生就是提升心智的过程。这样的超脱，使他拥有了俯瞰人生的视野。

在日本泡沫经济的萧条时期，“厌恶劳动”“逃避工作责任”的倾向在滋长，有的人期待一夜暴富后就脱离工作、享受生活，有的年轻人甚至不工作，依靠打零工或“啃老”度日。稻盛和夫于是将自己的人生经验和在思索中产生的质朴的“劳动观”写成《干法》一书，分享于众，希望帮助大家重新思考工作和人生的意义。这本书在全球范围内影响着数以千万的人，我是在春节期间读完《干法》的，看完后迫不及待地又画思维导图，又做PPT，想早日与大家分享。假期即将结束时的朋友圈，弥漫着那种对于工作的排斥。如果我们能认真学习《干法》，体会稻盛和夫所说的工作观，你会发现，工作本身就可以成为幸福的来源。

也许你会认为这是老板的洗脑术：我们努力工作就是他们的快乐！在国内，的确有三位著名的企业家非常推崇这本书——阿里巴巴的马云、海尔的张瑞敏、新东方的俞敏洪。如果你稍微了解一下，就知道他们的勤奋程度，你根本看不到他们对工作的一丝抱怨。要知道，崇尚稻盛和夫的人并不是因为当了老板才提倡《干法》，而是因为《干法》才成了老板！

稻盛和夫热爱工作，认为工作是最好的修炼方式，并且一直身体力行。现在有很多人都把工作当成一种“必要之恶”：工作是为了拥有美好生活而必须付出的代价、必须承受的苦难。而稻盛和夫说，工作是万病的良药，是解决一切问题最重要的良药；只要认真工作，就能够治愈各种各样的病痛。

稻盛和夫经常问那些将工作看成“必要之恶”的人：“难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？你人生的价值是怎么体现出来的呢？是你忍受了很多不愉快的工作体现出生活的价值吗？还是你账户上的钱体现出工作的价值呢？”这些当然都不是，稻盛和夫认为，只有在工作中磨炼心性才是价值的体现。这与王阳明的心学何其相似，把工作当作修行，挑战自我，磨炼心性，在业绩、报酬增加的同时，也使自己的阅历、能力、见识、智慧得到了精进。

工作究竟为了什么

稻盛和夫先生于1932年出生在日本的鹿儿岛，鹿儿岛位于日本的最南端，温泉、火山、森林密布，自然风景瑰丽，旅游业发达。稻盛和夫23岁毕业于鹿儿岛大学，这是一所以医学著称的日本二流大学。看起来，这就是一个小镇的普通青年上了一所普通大学，丝毫看不出有任何发迹的迹象。不过，另三位“经营之圣”也好不到哪儿去，除了盛田昭夫读的是大阪大学，松下幸之助连小学都没毕业，本田宗一郎也仅读完了小学。

因为战争，稻盛和夫的早年经历颇为坎坷，15岁之前因战火而挨饿受穷。那时候，他经常因为这些苦难而苦恼，盼望着战争能尽早结束。他想做医生，但后来考学失利，错过了自己心仪的医学部，也错过了那些一流的大学。无奈考入鹿儿岛大学学习化学工程的他，必须接受自己不喜欢的专业、不喜欢的学校。不过他最终成功跻身这所大学最著名的校友之列。

1955年毕业时，稻盛和夫又不幸遭遇经济大萧条，经由老师推荐才进入一家陶瓷厂工作，这家陶瓷厂就是京瓷的前身。最初，陶瓷厂效益极差，连薪水都发不出，作为一名那个时代的大学生，这份陶瓷厂的工作看起来是没什么前途的。与他同时入职的同事都相继离开了，身边的人也都劝他离开。

稻盛和夫坚持到了最后，同时入职的大学生只剩下他和另外一个毕业于京都大学的高才生，他俩商量着干脆去报考自卫队后备干部团算了。由于整体素质不错，两人都通过了考核，眼看着一位“经营之圣”就要成为一个大兵哥了。

好在虽然考试通过了，但是还需要家人将户籍证明寄给他，才能正式进入军营。那个一起考试的哥们儿很快就收到户口本去参军了，然而稻盛和夫直到最后，也没有收到家人的任何回信，最终失去了参军的机会。后来才知道，他的哥哥对他从公司离开去参军的想法异常生气。哥哥训斥他：“家里节衣缩食把你送进大学，多亏老师介绍才进了京都的公司，结果你就因为一点点不满，不到半年就忍不住要辞职，真是个忘恩负义的家伙！”稻盛和夫被哥哥一顿臭骂，羞愧难当，只得回去上班。

于是，23岁的稻盛和夫回到陶瓷厂，继续从事研发工作。但情况没有好转，拿不到工资，生活都无以为继。在最困难的时候，他甚至想过干脆去投靠黑社会算了。但想想哥哥的反应，参军都被臭骂一顿，更别提加入黑社会了。

人家是天无绝人之路，稻盛和夫则是“天要绝其所有出路”，因为严格的政策、严厉的哥哥，他不得不一条道走到黑。既然生活之苦暂时没有办法解决，既然没有别的出路，他就决定先好好工作，并且给自己定了一个要求： 绝对不要抱怨，认真去做。

可见年轻人的成功不是一蹴而就的，就连以意志力著称的稻盛和夫先生，也需要时间和外界环境的打磨，有时候需要让自己跟艰苦的环境较一下狠劲儿，有时候一个严厉的人才是自己真正的“贵人”。

什么才叫“认真”工作

关于“认真”，毛泽东曾说过：“世界上怕就怕‘认真’二字。”那么，稻盛和夫是怎样“认真”工作的呢？

稻盛和夫把锅碗瓢盆全部搬到车间里，每天吃住都在车间，彻底跟陶瓷生活在一起。他请公司帮着订阅一些最新的、关于陶瓷的英文杂志，了解行业的前沿技术动态，全身心投入相关课题的研发。每天不是在做实验，就是在看杂志，废寝忘食。经过了一番如此艰苦的“认真”，他终于迎来了人生中第一个真正的成功。

当时公司要求他研发镁橄榄石，其中最大的难题是无法将镁橄榄石黏合在一起，他一天到晚、吃饭睡觉都在想解决办法。有一天，他无意间踢翻了一桶松香，松香粘在了他的裤子上。就在那一刻，他突然感受到了“神的启示”：这就是最好的黏合剂啊！于是，他开始用松香做黏合镁橄榄石的实验，难题由此被攻克。

这真是个神奇的发现：啃论文、泡实验室都没得到的东西，最终却是由“一脚之力”得来的。难道是“上帝”，难道是神灵，难道是佛祖看他这么辛苦，忍不住给他一个提示？稻盛和夫认为，这个“保佑”全是因为他每天日思夜想的都是这个问题，所以当他踢翻那桶松香的瞬间，灵感就迸发了。

这个问题在我读完《学习之道》那本书之后，得到了准确的解释：神经学家发现人类大脑有两种思维模式，即专注模式和发散模式。在专注模式下，你的各个脑区都将注意力集中到具体问题上，就像手电筒发出的集中光柱一样，直接投射到具体目标上，你会把关于这个问题的常规性内容都过一遍。在发散模式下，这个过程如同手电筒在照射远方，虽然光强降低，却更为分散。此时大脑放松，不同脑区的联络会增多，为有创造力的想法提供了机会，更容易出现灵感。那么是不是有创造力的人都不需要专注模式，只要发散模式就够了呢？正如那句老话，“巧妇难为无米之炊”，发散就是那个巧妇，没有专注的米，她也做不出好饭来。而稻盛和夫的日思夜想已经准备好了香喷喷的大米，只等那临门一脚的巧妇来了。

回到正题，他的这项发明为公司带来了巨大的利润，也让这个发不出工资的陶瓷厂从此拥有了领先的、极具竞争力的技术。

对于稻盛和夫来说，这次成功带给他的最大的收获，不是使他摆脱生活窘境的奖金，也不是享誉行业的科研成果，而是他发现了自己对工作的兴趣和热爱：“ 工作真的太有意思了，工作这件事太有挑战了，现在给我什么我都不会换，我就喜欢工作！ ”他从一个排斥工作的人，通过自己的艰苦努力和专注投入，变成一个热爱工作的人。他从科研工作中发现了美好，而这些美好也许就是外人眼中枯燥无味的部分。

其实我们身边也存在很多这样的人，在此要表达一下我对父亲的崇拜。我的父亲是一位大学的数学教授，他没有别的爱好，就是爱做数学题。每天上课、辅导学生、写论文，都是在做数学题，回到家有空了还是在做数学题。我从小到大，他一贯如此。他有很多厚厚的本子，精心地整理着很多数学习题，笔迹非常工整。有一次我在微信朋友圈晒了一下我父亲的笔记，引来了很多极少露脸的朋友的点赞。虽然我父亲的笔记都是我看不懂的符号，但那就是数学家的生活、数学家的书法。他认为做数学题这件事不仅是工作，还是他的娱乐。值得夸夸我自己的是，虽然我没有继承父亲对数学的兴趣，但我在读书领域尽得真传。经常有人问我：“樊老师，你一天到晚看书，要啃那么多大部头，跨那么多领域，肯定特别累、特别辛苦吧？”我要告诉大家的是，读书是我的工作，也是我的娱乐， 挑战自己的舒适区，是一件让人特别满足又有成就感的事。 你们若见到我，尽管向我推荐好书就是了。

《重新定义公司》一书讲述了谷歌的一个招聘原则：不要招聘根本不在意事件背后价值的人，因为他看不到事情的意义，也不会成为一个创意精英。我们经常会碰到一些人，张口闭口“那时候我在玩影视”“那时候我主要玩灯光”“那时候我主要玩摄影”，他们用“玩”这个词，就是古人讲的那种“不厚重”。当你认真、敬业地对待工作时，你就能让自己的人格变得厚重起来。

日本有一部电影《入殓师》，讲述了一个大提琴手因为乐队解散，应聘获得了一份帮逝者化妆的工作。这个年轻人最初非常排斥这份工作，认为一辈子做这个工作没有意义，搞不好还会影响自己恋爱结婚。但是随着一次次介入整个葬礼的过程，他逐渐发现了这份工作的意义，体会到这种艺术独特的美。我国一部获得金鸡奖的电影《那人那山那狗》讲的也是类似的故事：一位邮差带着一条狗，翻过很多山头，日复一日地送信，一辈子没有丢过一封信。每次观看这种优秀的影片都会给我们带来一些冲击和震撼，会帮助我们每个人去梳理自己的工作、人生： 当你 认真对待一份工作的时候，你的心性就会变得不一样，认真做事可以提升心智，认真工作可以升华人格。 那些能够把小事认认真真做到极致的人，都是值得我们敬佩的。

稻盛和夫认为，通常西方人会更加排斥工作，因为他们把工作和生活对立起来，“罢工”屡屡上演，而东方人就不存在这个问题。这大概源于文化的不同。在东方，日本民族向来就非常勤奋、任劳任怨。现在，西方思潮不断侵入日本，让很多年轻人也认为工作是一种“必要之恶”。其实仔细想想前人的生活，尤其是在农村生活过的老一辈，印象最深的就是他们都是闲不住的人，一年四季总要找点儿事情做才行，闲下来就觉得难受。所以，把工作和生活对立起来的思想，实际上太受束缚了。

请记住稻盛和夫的这些话，它会成为助你一臂之力的精神财富：工作能够造就人格，不要把它跟生活对立起来。 极度认真地工作，能够扭转你的人生。在你最绝望、最无助的时候，你就应该认真地去投入工作。

学会和工作谈恋爱

我的职场经历算是比较顺利的，毕业后就直接进入中央电视台。工作中我也曾有过低谷，记得最难的时候，我做新节目的实验，做出一个被毙掉一个，连续被毙掉了好几个，那一段时间真的觉得特别无助。那时候我就想，如果做节目总是没有思路，我还能做点什么呢？于是，我开始读书。我用一年时间把各种版本的《论语》都读完了：从南怀瑾的、李泽厚的、钱穆的……到朱熹的注解版，甚至是张居正给皇帝讲的《论语》。读完后慢慢开始找到点感觉，心逐渐定下来，人也变得厚重起来。

所以， 当你实在无助的时候，就努力吧。 沮丧、颓废、喝酒、蓄须……这些只能暂缓压力，而只有努力才能扭转你的人生。这也是稻盛和夫通过自己工作之初的经历告诉我们的工作的意义。

当你通过自己的努力发现了工作的意义之后，你就不会再认为工作仅仅是为了赚钱。设想有一天，你突然走了偏财运，中了1000万元的彩票，兴冲冲地买房、辞职。刚开始，你可能无所事事，不用为温饱担忧，不用为生活努力。但随着时间的推移，你会一直觉得幸福吗？你会不会觉得这种单调的生活很无趣呢？可能很快，你的幸福感就会大幅地降低，你也不会再获得解决棘手问题的成就感，而人性中那些美好的东西也会渐渐离你远去。

京瓷公司在稻盛和夫经营了十几年后就上市了，一直做到日本市值第一，稻盛和夫都没有抛售过一股京瓷的股票，因为他觉得自己不需要赚那么多钱。他是一个享受工作的人，他觉得工作就是在和“贪、嗔、痴”三毒做斗争。只有 “愚直地、认真地、专业地、诚实地” 投身于自己的工作，才能减少“贪、嗔、痴”的伤害。

怎样才算是努力地工作呢？稻盛和夫说：“你要学会和工作谈恋爱。”有一次，稻盛和夫在研究中做出了一个很漂亮的数据，他兴奋得从地上一跃而起，还跟旁边的同事说：“你也应该高兴啊！”没想到，同事用鄙夷的眼光看着他：“稻盛，说句心里话，值得男子汉兴奋得跳起来的事情，一生中也难有几回。看你的样子，动不动就高兴得手舞足蹈，现在甚至叫我也跟你一起高兴，该说你是轻薄好呢，还是轻率好呢？总之，我的人生观与你不一样。”稻盛和夫当时被骂得浑身发凉：“难道我错了吗？”但是他突然就想明白了：“要想坚持这种枯燥的研究，有了成果就应该真挚地把高兴表达出来。这种喜悦和感动能够给我们的工作注入新的动力，特别是在现在研究经费不足、研究环境很差的条件下……”这就是两个人价值观的不同。几年之后，那位同事早已离职，而稻盛和夫则带领着京瓷成为日本市值第一的公司。

努力地工作就意味着，不要把别人分配的工作当成一种任务，而应该将其看作一项天职，这样你才能尽情地享受与每一项工作交互，然后完成它的过程。如果你长期努力地做一件事，你就会慢慢地爱上它，会主动想要做好，工作也渐渐变成了人生的必需品。

记得有一次，稻盛和夫在研究一个叫作水冷复式水管的产品时，遇到了一个难题：一种制作很长的水管的陶瓷，要把它烧到整体均匀而不发生裂痕，这极其困难，他们试了很多次都不成功。于是，稻盛和夫整晚躺在炉子旁边，抱着水管一边睡觉一边翻滚，就这样滚了一个通宵，终于给烧制成了。如果不是真正热爱，怎么能做到抱着产品睡觉呢？这才是“和工作谈恋爱”的感觉。

不仅如此，稻盛和夫还说他能够听到产品的“哭泣”：只要站在炉子旁边，就能听出烧制的产品有没有瑕疵。有一个更奇特的经历是，稻盛和夫坐着车，突然告诉司机：“车子坏了。”司机不信：“没坏啊，明明开得挺好的。”他说：“不对，我听到了车子里一个特别的声音，那是车子在哭泣。”司机没辙，只好停车检查，愣是没发现哪里出了问题。最后汽车被送到修理厂，检修时发现发动机上有一个螺丝掉了，如果不管它，很可能酿成事故。一个小小的螺丝掉了居然都能被稻盛和夫听出来，他可以说是到了朱熹所讲的“格物致知”的境界，进入到对产品“疯魔”的状态了。

你如果真的对产品“疯魔”了，在任何一个行业都会发展得很好，无关乎行业的竞争激烈与否，更无关乎你所处的是朝阳产业还是夕阳产业。我曾经看过一个帖子，很欣赏其中的一句话：“不是生意越来越难做，而是专业的人越来越多。”混日子挣钱的时代已经一去不复返， 只有当你在某个领域精进为一个专家时，你才能掌握话语权，才能改变命运。

人分三类：不燃型、可燃型、自燃型

稻盛和夫将人分为三种类型——不燃型、可燃型、自燃型。所谓“不燃型”（或称“阻燃型”）的人，就是无论你怎样劝说、激励，都无法激起工作热情的人，他会认为“你是在给我洗脑”“你只是想利用我”。所谓“可燃型”的人，是指通过外部的激励，可以很好地完成工作的人。所谓“自燃型”的人，就像火柴一样，一划就着，压根儿不需要外界的激励，每天都有很多新点子，时刻琢磨着怎样把事情做得更好。

老板和员工经常会有这样的矛盾：员工觉得老板太善变了，一会儿让干这个，一会儿让干那个，总是在变；员工希望的是，最好拿着固定的工资，按部就班地干一件事情。这就是“自燃型”的管理者和“可燃型”或者“不燃型”的员工之间的区别。

不幸的是，我们现在的教育，将孩子大部分对于世界的探索精神都抹杀了。我们的教育往往强调，只要被动地接受并且完成就可以了，正是这种模式，培养了我们被动的心态。这种心态一旦形成，再想要将其转化成“自燃型”的人就非常困难了。我希望《干法》这本书可以穿透读者的心灵，让那些曾经是“不燃型”的人，从小处开始转变，慢慢转化成为“可燃型”，甚至是“自燃型”的人。这样，爱上自己的工作，就指日可待了。

做企业的四条“经营秘诀”

如何把公司经营好？稻盛和夫有四个经典的建议：一是要不断树立更高的目标，二是要付出不亚于任何人的努力，三是不要有感性的烦恼，四是一定要严酷地磨炼自己。

不断树立更高的目标

稻盛和夫在创建京瓷时，全公司只有28名员工。这个只有28名员工的公司最终成为世界第一，靠的就是一个个小目标的实现：首先要成为开发区第一的企业，其次要成为中京区第一，再次是京都第一，又次是日本第一，最后是世界第一。循序渐进，一口一口地吃，最后总能吃成一个胖子。就是这样一个又一个循序渐进的目标的设立和完成，成就了现在的京瓷。老板的格局决定了公司的大小，稻盛和夫认为， 作为一个管理者、企业家，要敢于不断对公司、员工设立更高的目标。

有人问稻盛和夫京瓷研发的成功率是多少，稻盛和夫回答：“凡是京瓷公司着手研发的项目，百分之百会成功。”这听起来不可思议，每家企业都可能会有研发失败的案例，成功率怎么可能是百分之百呢？稻盛和夫回答：“京瓷公司对待任何一个研发项目的态度都是‘不成功不罢休’的，因此以失败而告终的项目基本上是不存在的。‘做到成功为止’是我们京瓷人的研发精神。”京瓷初创时，既无品牌，又无市场，大部分客户都已经被大企业垄断，他只能接到一些别人做不了的“非常规”订单。每当客户问京瓷能否接受时，稻盛和夫就会问一个时间期限，然后毫无条件地承诺在约定好的时间交货。稻盛和夫是一个科研工作者，他从来不问产品的难度，只会通过不断地实验来研发，按时交出完美的产品。就这样，京瓷能够做出其他人都做不出的产品，一步一个脚印地积累了大量客户。

在京瓷的发展历程中，最锻炼它的客户是松下。在京瓷成功后，稻盛和夫曾经找到松下幸之助，深深地向他鞠躬：“谢谢您当年锻炼了我。”因为松下是大采购商，所以每一次都把采购价格压得很低，第一次降10%，一些供货方就退出了；再降10%，大多数人都不干了。只有稻盛和夫，永远鞠一个躬，说句“谢谢您”，然后无条件签合约。既然你压低价格，那我就想办法研发能降低成本，还能保证质量的产品。最后的结果是，当欧美的电器企业开始在日本寻找供货商的时候，没有一家企业能够竞争得过京瓷。京瓷用这种低成本接单的方式锻炼出极强的竞争力，包括英特尔和IBM在内的世界级公司都来找京瓷合作。

不断树立更高的目标

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付出不亚于任何人的努力

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不要有感性的烦恼

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严酷地磨炼自己

付出不亚于任何人的努力

有一次，京瓷给IBM做了20万个元器件，因为不符合要求全部被退回。这要是赔偿起来，公司都要倒闭。负责的实验人员当即就感觉要“完蛋了”，打击太沉重，不如切腹自杀。这时候，稻盛和夫问他：“你有没有向神祈祷过？你不是说所有的方法都试过了吗？那么，你有没有向神祈祷过？”这个年轻人想了一会儿，突然明白了，重新投入到工作中。还记得稻盛和夫踢翻松香的故事吗？神在什么时候会帮助你呢？稻盛和夫认为，只有在你百分之百地付出之后，神才会帮助你。经过全身心的付出，他们那次成功向IBM交付了4000万个元器件。没有人能随随便便成功，要想成功，就要付出不亚于任何人的努力。

不要有感性的烦恼

年轻人在工作中容易出现感性的烦恼。很多人辞职，原因是“老板对我态度不好”“领导给我穿小鞋”“同事不给我面子”，这些和工作有什么关系呢？稻盛和夫很反感年轻人总是感叹过去不能改变的事情，比如：“我当年要是努力，现在肯定出类拔萃。”“如果教育体制改革，我现在也不至于这样。”“社会太不公平了。”“房价这么高，怎么能买得起。”……这些感性的烦恼，都会影响你的心境，进而影响你与他人的沟通。选拔领导者时，情商非常重要。有的人聪明能干，但是情绪不稳定，不是发脾气就是言语相讥，很容易让整个团队士气低落，即使再聪明能干，也难以胜任领导者的职位。

感性的烦恼，就像王阳明所说的“私欲”。工作受挫、亲人生病时，情绪低落是正常的，但是到捶胸顿足，甚至精神崩溃的地步，就过度了。之所以会过度，主要是因为心中存有私欲，如果能去掉私欲，就不至于“失意忘形”。 减少感性的烦恼，也会让我们更专注于“做事”本身，而非情绪。

严酷地磨炼自己

稻盛和夫认为，在创业过程中，像水牛一样的人往往比像豹子一样的人更容易成功。豹子的爆发力很强，但不能参与长跑，只能短期突破；水牛有韧性，可以年复一年不停地前进。稻盛和夫在选人时，更喜欢“七十分人才”，而不喜欢那些特别聪明的人。他认为特别聪明的人是不安分的，容易产生感性的烦恼而选择离开。但是“七十分人才”则更有韧性：他们虽然看起来不那么聪明，但耐得住性子在一个地方、一个领域钻研。他认为， 人所获得的成功和聪明程度关系不大，却和钻研程度有关。

现实中大多数人都是普通人，特别聪明的人少之又少。但如果每一个普通人都能够像水牛一样勤勤恳恳，在自己的专业领域耕耘，那么他们身上就都蕴藏着难以预估的潜力，总有一天会创造出惊喜。

出色的工作产生于完美主义

在产品方面，稻盛和夫提出要做到“100%的完美”，这是连1%的失误都不允许的状态。北欧航空的老总在他的《关键时刻》（ Moments of Truth ）一书中分享了一个观点：服务客户的关键时刻是“每时每刻”。在与客户沟通的过程中，任何一个时刻令顾客不满，之前的努力就都白费了。稻盛和夫也持有这样的观点。京瓷的一位推销员曾拿着一个近乎完美的产品去推销，却因为产品一个极小的细节没有处理好而被客户破口大骂。想想一个大男人，因为被骂哭泣着狼狈而归的场景。稻盛和夫要求，完美就是要做出能够划破手指的产品：就像刚刚印出来的钞票，仿佛只要碰一下，手指就会被划破。

这种“完美”和欧洲人说的“最好”是不同的。所谓“最好”，是有比较的，意味着你比其他人强，而 “完美”不存在比较，它所向无敌。

预见成功的状态

很多人都分享过这种方法，就是在做事之前，先预想成功的状态，这样的画面感会让你更有动力。

在参加国际大专辩论会的时候，我预想过很多次自己站在领奖台上的样子，接着往前推演：结束时评委怎样评论、怎么宣布比赛分数，以及我们等待时的焦灼、险胜后欢呼的场景。到决赛之前，我甚至会预想对手可能会说什么话，我会用怎样的语言辩论。真正辩论的时候，我发现之前在脑海中预想的很多场景、很多对话竟然真实地发生了，而最后取胜的场景也和预想的差不多。所以，要在脑海中预想成功的状态，如果你把成功的状态和场景想象出来，成功就会更容易实现。这也是全身心投入，要求100%完美的状态。

动机至善，私心了无

有人会问，这样的要求会不会太高，稻盛和夫会不会太累？稻盛和夫90多岁时，虽然罹患胃癌，依然生活得很愉快。就像文章开头所说的，工作本身就是一种修行，如果不把工作当作一种“必要之恶”，就不会存在这样的问题。在工作时，拿出“自燃型”的精神，去享受工作，去追求100%的完美，去修炼自己的心性。

在创建第二电电之前，稻盛和夫问自己，要不要尝试第二次创业，尤其是跨行业涉足移动通信领域。他不断问自己，是不是“动机至善，私心了无”。经过长时间的参禅，他得到了内心的回复，便开始第二次创业。后来他70多岁接手日航，也是出于这个信念。这个信念，使他一次又一次获得了成功。

“动机至善，私心了无”是阳明心学的精髓。包括稻盛和夫在内的诸多日本企业家都非常推崇王阳明： 去除自己心中那一点私欲，用良知、知行合一在世间磨炼。 希望每个人都能通过稻盛和夫先生的思想改善自己的工作和生活，成为一个更好的人。过好每一天，就是成功之道。