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幸福是什么？有人说幸福是挣很多钱，有人说幸福是一门复杂的学问。其实，幸福没那么复杂。当代英国爱尔兰著名《圣经》注释学家巴克莱博士在《花香满径》开篇中指出：“幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。”新东方总裁俞敏洪先生也通过自己的人生感悟在2010年新东方寒假班的慰问演讲中郑重宣告：有人爱，有事做，有期待，这就是三件最让人感到幸福不过的事情！
心中有期待，手中有事做，身边有人爱（不仅仅是有人爱自己，我们更加要爱别人）——做好三件事，幸福自然来！
中国有句老话：“哀莫大于心死！”心死了，人也仿佛成了行尸走肉了。相反，不管处境多么艰难，只要心中有期待，人生便充满了阳光；只要心中有期待就是幸福的。
亚历山大大帝有一次为了表示他的慷慨，大送礼物。他送给甲一大笔钱财，送给乙一个省份的土地，送给丙一个高官显爵。他的朋友听到这件事后，对他说：“如果一直这么做，你会一贫如洗。”亚历山大却回答说：“我哪会一贫如洗，我把一份最伟大的礼物留给了我自己。我所留下的是希望。”
一个人要是只生活在对往事的回忆中，就会失去对未来的期待，那就意味着他的生命已开始终结。回忆无法激励我们有力地生活下去，它只能让我们不断地逃避，就像囚犯逃出监狱。
白岩松在他的新书里面提到：“古人聪明，把提醒变成文字。拆开‘盲’这个字，就是‘目’和‘亡’，眼睛死了，所以看不见；拆开‘忙’这个字，莫非是心死了？心一旦死了，奔波又有何意义？”
眼睛死了看不见这个世界，但并不一定看不见未来。海伦·凯勒虽然天生看不见，但她的内心里却充满了对未来的期待，《假如给我三天光明》，这样的期待却照亮了她的一生。然而如果心死了，没有了期待，也没有目标，那些忙碌也终将以碌碌无为收场，始终与幸福并无关联吧！
有期待的人很幸福，眼里看到的尽是阳光、鲜花，心里总不至于失望或者沮丧。可是从期待到幸福的路很长，崎岖、陷阱、沟壑要一一度过，如果只有期待却惧怕苦难，迟迟不肯上路或者眼高手低、半途而废，那么幸福永远不能到达。
村子里有三个小孩，都是牧羊的。他们常常把羊群赶到很远的树林里去放牧。树林里有一口老喷泉，已经不喷水了。一个牧童说：“来，咱们把这口喷泉往深处挖一挖，再把泉口清理一下，好不好？”
“好！”他的同伴快乐地喊道。
第二天，他们带着锄头和铁锹，到树林里去挖那口喷泉。又过了一天，他们搬来一些石板，砌成了一口小井。
这时候，从树林里出来一位美丽的姑娘，金黄色的头发一直垂到脚跟，头上戴着一个白色的花环。她说，“我可以喝你们井里的水吗？”
“你喝吧！”孩子们说，“我们砌这口井就是为了让人喝的。”
姑娘用手捧起一捧水，喝了三口。
“你们做了一件好事，祝你们幸福！”
一个孩子问：“你祝我们幸福，可幸福是什么啊？”
“你们应当自己去弄明白。十年以后，让咱们再在这口小井旁边相见吧。”说完，姑娘突然不见了。
孩子们都诧异地互相看着。一个孩子说：“让咱们分头到自己愿意去的地方，弄明白幸福究竟是什么。我往东走。”
“我往西走。”另一个孩子说。
“我留在村子里，”第三个孩子说，“也许在村子里，我就能弄明白幸福究竟是什么。”
过了十年，他们又在小井旁边相遇了。三个人都成了强健有力的青年。清凉的泉水仍旧静静地流着。小井旁边的树苗已经长成了枝叶茂密的大树。
第一个青年说，“咱们分手以后，我就去一个城市里，在那里进了学校，学了很多东西，现在成了一个医生。”
“你弄明白幸福是什么了吗？”另外两个问他。
“弄明白了，很简单。我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福。我能帮助别人，因而也感到幸福。”
第二个青年说，“我在火车上、轮船上工作过，当过消防队员，还做过许多别的事。我勤勤恳恳地工作，对别人都是有用的。我的劳动没白费，所以我感到幸福。”
“那么你呢？”他俩问留在村子里的青年。
“我耕地。地上长出麦子来。麦子养活了许多人。我的劳动，你们看，也没有白费。我也感到幸福。”
突然间，那位姑娘又出现了。她没有变样，还是金黄色的头发，头上还是戴着白色的花环。
“我很高兴，”她说，“你们三个都明白了：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”
“你是谁呀？”三个青年同声问道。
“我是智慧的女儿。”姑娘说完又不见了。
幸福的智慧其实不难，只需要一双脚，脚踏实地；只需要一双手，手到擒来。认真生活，踏实去做，不必刻意去追寻，便也是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。
聪明的人追求成功，精明的人追求财富，而智慧的人追求幸福。聪明人以为只有到达成功的终点那一刻才是幸福的，精明人认为只有财富达到了极致那一刻才是幸福的，然而智慧的人无论成败、不论贫富都是幸福的。因为他知道幸福没有终点，幸福一直在路上。
繁忙的都市生活，上班下班在拥挤的车厢里被挤成沙丁鱼罐头的模样，很多人已经忘记了微笑，忘记了谦让，忘记了爱。当我们在抱怨世界灰暗、人情冷漠的时候，是不是也想一想，自己可否曾真心地付出过温暖和爱。
有两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中第一支没有点燃，第二支是点燃的。
过了不久，两支火把回来提出考察报告。第一支说：整个世界都陷在浓郁的黑暗中，我觉得眼前的世界情况坏到了极点。第二支火把的报告却刚好相反，它说：无论我到哪里，总可以找到一点光明，所以我认为这个世界是十分有希望的。
听了这不同的报告，火神对第一支火把说：“也许你该好好问一下自己，有多少黑暗是我们自己造成的？”
我们是不是也该问问自己，有多少不幸是我们自己造成的？当我们抱怨这个世界的时候，却没有想过其实自己很可能就是光明的使者，但却像一支火把一样，从未点燃，从未发亮。
在第一支火把和第二支火把之间，在不幸和幸福之间只差了“一点”。
忘掉嫉妒、抱怨和仇恨，点亮自己，照亮世界。爱身边的人，珍惜亲情、友情、爱情，让爱成为幸福的注脚，让身边的人因为我们而感到幸福，幸福就会来轻叩我们的心门，让我们在阳光灿烂的世界里感受幸福的温度。
幸福有三件事：有期待、有事做、有人爱。但幸福却不能只靠其中任何一个就能找寻得到。只有期待，不去做，幸福只能是空想；只有期待却不能爱人，幸福的花也会枯萎。
为什么现在很多人感到自己不幸福呢？也许是因为人长大了就变得越来越现实了吧！当现实的洪流袭来，很多人只有招架之功，而无还手之力，忙碌中有多少人还记得什么理想呢！网络上曾经流传一句话：“别跟我提理想，戒了！”戏谑的语气，不免令人发笑，可是笑过之后却是更长久的辛酸。戒烟戒酒是健康的开始，如果理想都戒掉了，那么人生还有什么滋味；如果理想都戒掉了，不管多大年纪，理想泯灭的时候也就是精神死亡的开始！
李连杰创立了壹基金，一次接受记者采访的时候，当记者问他为什么会一直坚持的时候，他大笑着说，第一个吃螃蟹的人不是疯子就是傻子，他能坚持到现在可能是因为自己既是疯子又是傻子吧！这句话像是自嘲，但又不是。他的脸上明明洋溢着发自内心的笑，那一刻忽然懂得，心中怀有希望，不管多苦多难都是幸福的。
或许只有这样的疯子和傻子才是最执著的人，也是最幸福的人。古今中外，疯傻之中，堂·吉诃德应该算作一个人物。仅凭年迈身躯，在地下室里找出已经生锈的盔甲、长矛，不顾阻拦，骑上瘦马，开始了他的寻梦之旅。期间种种经历，无不惹人发笑。把风车当巨人，把羊群当军队，把乡村客店当城堡，每次都是遍体鳞伤，可每次他都没有退缩。也许那个时代的西班牙已经没有骑士存在的意义了，但他仍然怀着美好的期待，风雨兼程。而直到月亮骑士将他打败，直到他被告知这现实与梦想的差别，他终从疯病中清醒过来，但却郁结成疾。心中期待泯灭，肉体便也将随之消弭。堂·吉诃德清醒了，他的仆人、朋友，一向追求现实利益的桑丘双手虔诚地接过了他的梦想。
在一个不属于骑士的时代，仗剑走天涯也许很愚蠢，但是却很幸福。因为在这仗剑行游的日子里，堂·吉诃德有期待、有事做、有人爱。
不论多少人质疑、反对，甚至不屑一顾，他仍然守着心中的梦想：成为一名优秀的骑士。同时，他也为自己的梦想而不懈努力、奋斗、追求着，尽管在大家的眼中，他的行为是荒诞不羁的，但他并没有停下脚步，他从未放弃过自己济世救贫、匡扶正义的事业。至于爱，堂·吉诃德从不缺少，对杜尔琪内娅，他的爱情，坚贞不渝；对一同行侠仗义的桑丘，他不乏朋友之爱；而对路上遇到的贫弱之人，他常常施予同情之爱。如此说来，堂·吉诃德正是有期待、有事做、有人可以爱。他是个幸福的人。
在现实中做着梦，向着梦想的期待之光，坚持不懈地努力做事，那么这期待便不仅仅是梦想实现的开始，也是幸福的开始。
很多人成功了，但却不一定幸福。郑板桥说“难得糊涂”，“吃亏是福”。那倒真不如，糊涂一些，傻一些，多吃一些亏。不管结果成功还是失败，傻傻地做着梦、做着事、爱着人。做一个执著于梦想的痴人、傻人，总好过做一个早已经“戒掉梦想”的人。在纷乱现实中，傻傻地守护着自己内心的领地，这幸福的光环，该被多少人艳羡！
中国人见面打招呼，常常喜欢问：“吃了吗？”吃饭是必不可少的，也是最平常的。但是有饭吃、吃得好，往往并不代表过得好、过得幸福。现在，对于大多数人来说，吃饭不成问题。那么这个打招呼的方式可否适时地改一下，每天见面问候一句：“你幸福吗？”提醒自己也提醒对方，幸福与吃得好坏无关，幸福与功名利禄无关，幸福有三件事便可得——有期待、有事做、有人爱。
心中有期待、有梦想，一步步朝着期待的方向不懈努力，长路漫漫用爱照亮，幸福俯拾即是。